插队生活回忆(16)：听老乡唱民歌

      老乡在工间或工余，有时会唱两嗓子，除了前面提到的唱戏，有时也唱歌，主要是当地流传的民歌。多数时候唱得并不完整，就来几句。和其它各地的民歌一样，这些民歌也反映了当地人民的喜怒哀乐及风土人情。可惜，我当时并没有留意，更没有拿纸笔去记录，所以现在还能想起来的只是其中很小的一部分。

      记得有一次是在地头短暂休息时，一个二十多岁的小伙子随口哼唱了这么几句：
      “四月里来(那)四月八，奶奶(那)庙上祭娃娃。
      人家有钱祭娃娃呀，我家哥哥没钱，祭呀祭个啥？没老婆咋扎呀。“
唱完大家都乐，歌者自己也乐了。我觉得好听，歌词也有趣，就问身边的老乡，得知这歌叫<光棍哭妻>。难怪大家乐，原来那个唱歌的小伙子就是个光棍。后来，听其他老乡多次唱过这首歌，来村里帮助办丧事的“鼓匠”们也演奏过。据说这首歌有十二段歌词，一个月一段，可惜我只记住四月这么一段。歌词中的 “祭娃娃“是求子的意思；“奶奶庙”是当地一种民间小庙。可惜我们到村里时，已经看不到任何庙宇了。

      下面这首歌也很有意思，叫<小寡妇上坟>，曾经多次听老乡断断续续地唱过，印象最深的是一位十一二岁的小后生在他自家门口唱的，是童声，三段歌词他完整地唱了下来：
      “城墙不高三呀三丈六，丈夫十七我十六。
      十七十八来到你的家，二十上下守了个寡。
      白日里想你扎不住个门，黑夜里想你吹不灭个灯。”
从歌词看，这歌本应是女声唱的，内容是很悲伤的，但人们，包括那个小后生，却都是笑着唱的。或许是有点恶作剧的意思？说不准。听多了能体会到，当地很多人唱歌都有一种苦中作求乐的味道。

      回想起来，爱唱几句的大都是性格比较开朗，也比较活跃的老乡。他们大都是青壮年男子，除了在刚来时的欢迎会上，我们从来没见过村里的女人唱歌。爱唱的老乡一般除了唱，还爱开玩笑，有时说些类似“黄段子”的东西，所以他们当中有些被人称作”诙后“，意思是有点不正经的后生。然而他们也不在乎，照样又说又唱。话说回来，他们的歌声和话语给人们带来很多欢笑。也多亏他们，我们才能听到老乡的这些歌声。

      下面几首也是我在村里多次听到过的民歌，可惜歌词都记不全了，只记住一两段。和上面的两首一样，这些歌感情表达都很率真，情景描写也很生动。具体的不必我多说，大家读了歌词就知道了。

<走西口>
咸丰正(了)五(这)年，山西遭(了)年(的)限。
男人走口外，女人挑野菜。
二姑舅捎来一封信，西口外好(了)收(的)成。
有心走西口，就怕妹妹泪长流。
(注：”遭年限“就是遭天灾之意。)

<种大烟>
青天(那个)蓝天紫(个)蓝(这)天，什么人留下种(上个)大烟？
咸丰(那个)登基正(个)五(这)年，外国人留下种(上个)大烟。

<想妹妹>
想妹妹想得迷了一个窍，叼烟袋叼在了烟得脑，哎哟！烫了一嘴大燎泡！
想哥哥想得迷了一个窍，蒸馍馍把个笼床而在了水瓮上，哎哟！一蒸蒸了个冰板凉！

<过大年>
过了(哇)大年(这)头一(这)天，我与我那连成哥哥来(呀)拜年。
一进门，把腰弯，左手扶来右手搀，
呐哈咿呀哎嗨，咱兄妹二人拜的是什么年呐，呐哈咿呀嗨。

 

[Chang_Le]

回复 '高斯曼' 的评论 : 谢谢！ 我还没看到过《光棍苦妻》这么全的歌词。对了一下四月的，虽然和我听到山西老乡唱的有点出入，但句式基本相同，应该是同一版本在流传中的不同演变。

[高斯曼]

光棍哭妻
正月里来五更寒，家家户户巧打扮，
人家有妻打扮起，光棍打扮叫谁看，没老婆的受可怜。
二月里来是春分，家家户户把衣更，
人家有妻把衣换，光棍无妻换什么，没老婆的好伤心。
三月里来是清明，家家户户上新坟，
人家有钱烧纸钱，光棍无钱烧烂纸，没钱的人好惨情。
四月里来四月八，娘娘庙上把香插，
人家有妻求儿女，光棍无妻求什么，没老婆的该怎么。
五月里来五端阳，雄黄烧酒艾中香，
人家有妻吃粽子，光棍无妻喝米汤，没老婆的太牺惶。
六月里来热难当，家家户户换衣裳，
人家有妻把单衣换，光棍倒把皮袄穿，有布也穿不上。
七月里来七月七，牛郎织女配夫妻，
神仙也能成双对，光棍无妻一人睡，没老婆真受罪。
八月里来月儿园，西瓜月饼献老天，
人家有妻团圆会，光棍无妻受孤单，没老婆的真可怜。
九月里来秋风凉，家家户户换衣裳，
人家有妻都穿上，光棍无妻受了凉，没老婆的苦下场。
十月里来是冬天，光棍无家受熬煎，
人家有妻炕头睡，光棍无妻不能眠，想起越心酸。
十一月里数九天，光棍家里实可怜，
梦见前妻在面前，光棍心里滚油煎，两眼泪不干。
十二月里整一年，光棍梦见到阴间，
要和前妻见一面，二鬼把定闫罗殿，让也不让见。

=== 哈哈，网上的。