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针理

 

 

 

医学的有理与无理 (2016-11-26 21:34:05)

下一个

数学的有理数与无理数。

有理数的特点：

可以被整除。

无限循环。

无理数的特点：

无限不循环，比如圆周率π。

医学不是数学，但是，可以借助数学求解医学难题。比如：

医学主题，有的可循证，有的不可循证，则：

医学可循证的主题，类同有理数。

医学不可能循证的数，类同无理数。

TCM的针灸学，即可治病，也可治痛——这是已经被古今人类所确定的医学主题。

如今，正遭遇挑战。

挑战方提出：针灸即不能治病，也不能止痛，因此针灸的医学效应等同安慰剂。

应战方认为：针灸治病止痛早已被几千年的TCM临床学所实证，不需再证，于是，中医师们不断地重复针灸治病与止痛的现象。

但是，论辨双方都忘记了这1医学主题的核心焦点所在，即：如何循证，如何对病象循证？对疼痛循证？对病/痛循证？

事实上：1）病（体征与客观的临床表现）是可能被循证的。因此，针灸治病可能循证，被证有效。2）痛（疼痛，病痛）是人的主观感觉，感觉难以被客观检测，所以，感觉是不可能循证的，证据，是数据，是数字，是经过客观检测所得知的数据，是经过检测工具所得知的数据，目前，人类尚无法经工具对感觉进行客观检测以获得数据（证），但是，可以检测体温，体温即是病也是感觉，病可以被检测，感觉与病同在，感觉不可能被客观检测。

TCM医师们可以利用当代高科技与高级实验室的工具，设施，检测方法。。。对针灸治病进行循证研究，并确定针灸的医学效应，以确证针灸可以治病。

1，针足三里对胃动力学的正向作用。

2，针肾俞对输尿管的动力学的正向作用。

3，针灸风池，大椎可以退热。

当代医学人类极度缺少对原理的探索。

西药也有安慰剂效应。

针灸麻醉，安慰剂？剖腹产，意大利《中国》。

针灸可以治病，应当循证并得以极大的确认，这对针灸师的政治经济学利益有用。

但是针灸师应知，基本逻辑要通。

 

针灸的原理

中国是TCM的故乡。

针灸术也是中国人发明的。

TCM，是中医的英文表达式。

中医，是中国的，传统的，是医学，即中国传统医学。

中国，是文明古国，有字历史3000多年，史记古事超过万年。

古今中国所涵盖的地理境域极其广大，或可以4河流域及其纵深为中国人生存空间，中华文明由此发生，展开。

中国自古以来就存在地球人类的最大群，今亦如此。

中国也是地球人类最宜居之地。

关于此，有很多证据。

中医学分为两部份，1，理论医学，2，临床医学。

中医学思想，是1种人类医学系统，人们应当以系统论来解读与考察TCM。

在理论医学这个点上，TCM核心思想是阴阳学说，与五行学说，还有古解剖学，脉学与经络学等，所涉及的学科领域涵盖文史哲，数理化，天地生。这不奇怪，因为生命神秘神奇，人类是地球生命的极致，生命是立体的，完美的。

阴阳学说，是中国人的土著哲学思想，是美的哲学，它指引中医临床学。

中医临床学的实务主要是针灸术与草药药物的有效使用，这是1种专业的医学举措，由经过严格专业训练的中医师掌控，用与治病救人。

人类疾病，常常是病与痛共存。

病，可分为两类：

A，可证的，即客观存在的病象（临床表现）也称为体征。客观存在，可以被检测，再量化，诉诸于数字或图像加以确认与表达。求得医学证据或数字的过程是循证。

B，难证的，或不可证的，即主观存在的病象，也称症状。主观存在，即感觉，人类感觉极其复杂奇妙，常常难以言表，而最重要的感觉是疼痛，或简称为痛，而病与痛互存，病与痛俱。

因此，病，痛，病痛成为医学所面对的最大主题。

我将讨论针灸应对病痛的原理。

针灸术无疑是TCM临床学的重要组成部分，TCM医师应当精确合理有效地运用针灸术医治病痛，或治病，或止痛。

针灸术无疑也以用来医治病痛，或救治病人，古今被证于密集的人群与病例，这不应当有疑义，说中国人群从蒙昧走出，并发生伟大文明，至今影响世界，也是依靠发明了针灸医术，并护佑族群有力地应对自然灾变与人祸所带来的病痛1路走来的。

但是，如我上述，病与痛俱，针灸治病也止痛，这是现象，现象表达的是存在，但是，现象这种存在的背后，其道理如何？这是人们所好奇的，也是中西医师们共同关注，研究与探索的，人们常常困惑，也争论不休，于是，针灸治病的道理，即针灸的原理，成为我讨论的主题，也是当代重要的医学主题之一。

针灸的原理，一直困扰中西医师，我愿探索解读之。

1，针灸术的发明，原于早期人类，原于母亲，原于人类生存的常态。

人类的第1位医师是母亲。

母亲的产力是人类出生的原始洪荒之力，母亲自行用牙齿咬断脐带，人类的唾液中含有抗生物质（TCM唾与涎）。

人类出生需要互助，互助与救助，是人类医学的常态，或医学本义，医学本义原于原始，是纯正的超脱的。

母亲对人类的哺乳，安抚，拥抱，拍击。。。喂养，处置，救助，爱护，帮助，是医学的力量，也是人类精神的力量，所谓爱的力量。

安慰，帮助，救治，爱护，精神，技术。。。这些都是医学举措所要涵盖的。

人类早期，最完美的食物是母乳。

人类维生，必须摄取食物与水，阳光空气水。。。共组人类生命所必须。

人类的主粮与主食，也是药物，此类药物主要原自草木，人类也是肉食者，如今时肉食与草的杂食者。

医学举措，可分为两类：A用药物。B用针刀。C而其中含有人类精神，含有医患的精神互动，精神在医学行为中极其重要，因为，人类是精神动物，常常产生厌食症与忧郁症。

人类是精神意志情绪的深切拥有者，也是精神的感知者。

人体生命程序极其精美，需要摄取天地自然宇宙的信息，计算，决策，做出反应（应激？）以最大限度地保护自身生命。

人体存在密集的感受器，全方位地摄取宇宙信息。

宇宙并不复杂，因为，人类是地球上的1个介质1个点，而地球又参与组成宇宙，因此，每1个人都是组成宇宙的1个分子或原子，宇宙因为你我他她的存在才完美，因此，必须以人为本。医学必须以人为本，本来医学就是以人为本的。

母亲的安抚与拥抱，常常伴有对人体体表的轻拍，这就是早期的按摩术，是针灸术的早期形态。

针灸术的早期启动是海选随机的对身体体表的1种轻轻触摸与拍打。

人体会强烈地感知自然环境域人群的变化，巨变与突变，微细之变与渐变，这是人体的生命程序所决定的，生命程序完美立体精确。

生命程序分两种：A自动化程序，不受人类自己的主观操控。B手动化程序，人类自己可以主动操控。

人类所感，主要是疼痛。

疼痛这种感觉的的设定，是出于对生命程序的保护。在此，我不讨论设定者。

生命程序，是生命体的1种存在，人体生命程序原始，自然，渐变，突变。。。当代存在着。

当1支蚊虫叮咬在远离心脏与大脑的身体1个点，比如厉兑穴上时，脑会在瞬间接受这个触碰与被刺入的信息。。。0点01秒？于是机体会做出反应，启动自动化与手动化双程序。

人体的全身遍布感应器，人体也是由通路与空间所建构的，人体也布满了密集的神经网络，人类由精神与神经所组成，也是精神神经动物，也因此，人类们多少都会患有某些精神与神经疾患，这并不奇怪。

人体常会发生疼痛，或复杂的特别的酸麻胀痛等感觉，人们会视为病态，需要关注于寻求救助或帮助，医学每天都在应对此种病或痛。

医学的责任，也就是尽量完美地应对病痛。

病痛，发生于每1时刻，因为，病始生，极微极精（素问）。

人类熟睡之时，必须不断运动，因为感觉的存在，体表每1个点都在接受碰触与挤压，或环境的刺激，比如冷热与气运动。。。人体生存于地表，大气，生物圈，生物场，电磁场，波场，粒子场，电磁场，光粒子流与射线，光子的射击击打之下。。。粒子会进入身体，生命程序必须接受它们，识别它们，做出反应，而感知或疼痛是自动程序先启，再激发手动的。。。

体表痛温感受器，压力感受器。。。感觉是立体的，立体是3维的。

 

体表布满了感受器，每1个体表点。

所以，当触碰了体表的微细部分，脑都会知道，身体会做出反应。

体表的每个部位都会发生疼痛，或其它感觉，生命体必然要动做。

动做的直接作用是察看与防护遭遇刺激的点，常常在体表，刺激物必然先经过体表。。。

刺激物就是信息。

刺激点，就是穴位。

海量的穴位存在于人类体表之上，人类的病态常常可以表现于体表的某处，而疼痛也可以发生与体表的任意部位，当遭遇按压与触碰之时，这些体表点会发生特别的疼痛，这就是所谓阿是穴。

阿是穴，是无处不在的，是信息的进入点，是被刺激物这种信息海选随机所选择的，因此，海选随机，就是无选择，我名之为无选。

无选，与穷举这种数学名词相对应？请数学家做出专业解答。

触碰与按压体表点，因此，也是确定疼痛与检测病痛的医学之举，其原理来自人体是精神神经动物，体表布满了感应器，感应器全方位地接受宇宙天地人间的信息，信息也是刺激，人体必须应激，应对此激，应激反应。

阿是穴，是海选随机的。

阿是穴，是遍布全身体表每1寸每1个任意点的。。。只要存在感应器（细胞与连线，甚至无线）。

中国人发现与发明了针灸术，无非是先由母亲主动地关爱人类开始，即拥抱轻拍亲吻亲子幼子开始的，而后来的针灸术，无论多复杂，其基本形态与所用的基本原理不变：不过是触碰人类体表，或以物刺入体表，或以刀具刺割体表用于治病或止痛。

触碰，刺入，割裂。。。这是针灸术的根本形态，也是中西医学外科手术的原起。

阿是穴的可爱是，很方便快速地寻获病痛的部位，有利于精确确诊病变部位，使医学举措达到某种至简。。。这是1种人类思维的可爱，因为，利用了线性逻辑。

线性逻辑，是指两点之间，以直线为最短。

线性逻辑，可以帮助人类之思直奔主题。

当然，人类之思必须使用立体逻辑，因为，点线面体。。。宇宙是3维立体的，甚至是难以被人类所感知的另外样子。

无论如何，头痛医头，脚痛医脚，也是必须的。

但是，董说天不变，道亦不变/我说天在变，道亦在变。这是阴阳，阴阳者天地之道。

1个体表点，是长在心肝脾肺肾上的，这是TCM的系统论所决定的医学之思。

TCM医学思想的核心是什么？当代人类尚无定论，所谓整体观，所为天人合1观。。。其说很多，但是，我隆重地推出系统论，用以解答TCM这种学科物种，或学术物种，或人类医学物种，名可名，非常名，有名。。。无名（道德经）。

当1个细胞存在于体表的1个任意点之时，这只细胞因为存在于1个体生命之上，并参与共组个体生命，则这只细胞于是与这个生命系统发生关联。。。系统的单个细胞属于全系统，并参与建构系统，当讨论与观测这只细胞时，必须考虑到要与全系统相连。这是TCM医学思想的核心。其临床学价值，就是将体表的N个阿是穴与生命系统的各部连接起来，而个体生命系统无限可分，古代中医分为心肝脾肺肾，5脏与6付，6个奇恒之府，还有12正经，奇经8脉，脉学系统，再分为经脉与络脉，孙络与皮部。。。

当代医学，分为神经，脉管，淋巴，循环，消化，呼吸，泌尿，生殖，内分泌。。。诸系统。

 

中国人首先发现了阿是穴，并用来医治病痛。

这是对针灸穴位的最初认知。

很多病痛，用线性逻辑就搞定了，所谓头痛医头，脚痛医脚。

按压，拍击或炙烤，保暖加温，就是最初的针灸术，虽然，或许与刺入，与针无关。

指压按摩或推拿，至今还是TCM的常用医术，或手法医术。手法，讲求的是徒手，用手与用神。。。感应器与检测器。医师也是检测器。（）。

当徒手施术之时，人们会发明工具，人类即是人之力的自然用者，也是工具的不断发明创造者，人类有精神（智慧），神之所居在脑，脑之所思可以发明创造工具，工具就是器，神思与器的关系。。。人类发明创造工具使自己对宇宙的观察更宏大宇更精细，水分子，河外星系。。。

针灸器具的发明与制造，将徒手按压术推向进步，这是针灸术的正式开始点。

针灸术，终于有了针。针，是针灸术的工具。

针，最初用的材质，是草木，骨，或岩石，目前存有几千年前的石器，用于早期的针灸术，所谓砭石，针砭时弊，是中国成语。

考察中国针灸学术，追索中国传统医学，追索中医针灸术的原理，必须要读懂现存的中医经典之作，必须读懂原文。

现存最重要的中医经典，或针灸经典有5种：1《黄帝内经素问》，2《黄帝内经灵枢》，3《伤寒论》，4《针灸甲乙经》，5《难经》。

关于针灸的原理，主要涉及以下主题：

1）针具的进步，灸法的进步。

2）阿是穴的发现与实用价值。

3）经典穴的确定及临床学价值。

4）生命系统论的确定。

5）脉学，或针灸经络学说的确定。

6）经络学说与针灸临床学的进步。

7）经典的核心价值所在。

8）针灸的原理及追索历程。

1，2，3，4，5，6。。。

 

 

 

 

 

 

医学的有理与无理 (2016-11-26 21:34:05)

下一个

 

数学的有理数与无理数。

有理数的特点：

可以被正除。

无限循环。

无理数的特点：

无限不循环，比如圆周率π。

医学不是数学，但是，可以借助数学求解医学难题。比如：

医学主题，有的可循证，有的不可循证，则：

医学可循证的主题，类同有理数。

医学不可能循证的数，类同无理数。

TCM的针灸学，即可治病，也可治痛——这是已经被古今人类所确定的医学主题。

如今，正遭遇挑战。

挑战方提出：针灸即不能治病，也不能止痛，因此针灸的医学效应等同安慰剂。

应战方认为：针灸治病止痛早已被几千年的TCM临床学所实证，不需再证，于是，中医师们不断地重复针灸治病与止痛的现象。

但是，论辨双方都忘记了这1医学主题的核心焦点所在，即：如何循证，如何对病象循证？对疼痛循证？对病/痛循证？

事实上：1）病（体征与客观的临床表现）是可能被循证的。因此，针灸治病可能循证，被证有效。2）痛（疼痛，病痛）是人的主观感觉，感觉难以被客观检测，所以，感觉是不可能循证的，证据，是数据，是数字，是经过客观检测所得知的数据，是经过检测工具所得知的数据，目前，人类尚无法经工具对感觉进行客观检测以获得数据（证），但是，可以检测体温，体温即是病也是感觉，病可以被检测，感觉与病同在，感觉不可能被客观检测。

TCM医师们可以利用当代高科技与高级实验室的工具，设施，检测方法。。。对针灸治病进行循证研究，并确定针灸的医学效应，以确证针灸可以治病。

1，针足三里对胃动力学的正向作用。

2，针肾俞对输尿管的动力学的正向作用。

3，针灸风池，大椎可以退热。

当代医学人类极度缺少对原理的探索。

西药也有安慰剂效应。

针灸麻醉，安慰剂？剖腹产，意大利《中国》。

针灸可以治病，应当循证并得以极大的确认，这对针灸师的政治经济学利益有用。

但是针灸师应知，基本逻辑要通。

 

针灸的原理

中国是TCM的故乡。

针灸术也是中国人发明的。

TCM，是中医的英文表达式。

中医，是中国的，传统的，是医学，即中国传统医学。

中国，是文明古国，有字历史3000多年，史记古事超过万年。

古今中国所涵盖的地理境域极其广大，或可以4河流域及其纵深为中国人生存空间，中华文明由此发生，展开。

中国自古以来就存在地球人类的最大群，今亦如此。

中国也是地球人类最宜居之地。

关于此，有很多证据。

中医学分为两部份，1，理论医学，2，临床医学。

中医学思想，是1种人类医学系统，人们应当以系统论来解读与考察TCM。

在理论医学这个点上，TCM核心思想是阴阳学说，与五行学说，还有古解剖学，脉学与经络学等，所涉及的学科领域涵盖文史哲，数理化，天地生。这不奇怪，因为生命神秘神奇，人类是地球生命的极致，生命是立体的，完美的。

阴阳学说，是中国人的土著哲学思想，是美的哲学，它指引中医临床学。

中医临床学的实务主要是针灸术与草药药物的有效使用，这是1种专业的医学举措，由经过严格专业训练的中医师掌控，用与治病救人。

人类疾病，常常是病与痛共存。

病，可分为两类：

A，可证的，即客观存在的病象（临床表现）也称为体征。客观存在，可以被检测，再量化，诉诸于数字或图像加以确认与表达。求得医学证据或数字的过程是循证。

B，难证的，或不可证的，即主观存在的病象，也称症状。主观存在，即感觉，人类感觉极其复杂奇妙，常常难以言表，而最重要的感觉是疼痛，或简称为痛，而病与痛互存，病与痛俱。

因此，病，痛，病痛成为医学所面对的最大主题。

我将讨论针灸应对病痛的原理。

针灸术无疑是TCM临床学的重要组成部分，TCM医师应当精确合理有效地运用针灸术医治病痛，或治病，或止痛。

针灸术无疑也以用来医治病痛，或救治病人，古今被证于密集的人群与病例，这不应当有疑义，说中国人群从蒙昧走出，并发生伟大文明，至今影响世界，也是依靠发明了针灸医术，并护佑族群有力地应对自然灾变与人祸所带来的病痛1路走来的。

但是，如我上述，病与痛俱，针灸治病也止痛，这是现象，现象表达的是存在，但是，现象这种存在的背后，其道理如何？这是人们所好奇的，也是中西医师们共同关注，研究与探索的，人们常常困惑，也争论不休，于是，针灸治病的道理，即针灸的原理，成为我讨论的主题，也是当代重要的医学主题之一。

针灸的原理，一直困扰中西医师，我愿探索解读之。

1，针灸术的发明，原于早期人类，原于母亲，原于人类生存的常态。

人类的第1位医师师母亲。

母亲的产力是人类出生的原始洪荒之力，母亲自行用牙齿咬断脐带，人类的唾液中含有抗生物质（TCM唾与涎）。

人类出生需要互助，互助与救助，是人类医学的常态，或医学本义，医学本义原于原始，是纯正的超脱的。

母亲对人类的哺乳，安抚，拥抱，拍击。。。喂养，处置，救助，爱护，帮助，是医学的力量，也是人类精神的力量，所谓爱的力量。

安慰，帮助，救治，爱护，精神，技术。。。这些都是医学举措所要涵盖的。

人类早期，最完美的食物是母乳。

人类维生，必须摄取食物与水，阳光空气水。。。共组人类生命所必须。

人类的主粮与主食，也是药物，此类药物主要原自草木，人类也是肉食者，如今时肉食与草的杂食者。

医学举措，可分为两类：A用药物。B用针刀。C而其中含有人类精神，含有医患的精神互动，精神在医学行为中极其重要，因为，人类是精神动物，常常产生厌食症与忧郁症。

人类是精神意志情绪的深切拥有者，也是精神的感知者。

人体生命程序极其精美，需要摄取天地自然宇宙的信息，计算，决策，做出反应（应激？）以最大限度地保护自身生命。

人体存在密集的感受器，全方位地摄取宇宙信息。

宇宙并不复杂，因为，人类是地球上的1个介质1个点，而地球又参与组成宇宙，因此，每1个人都是组成宇宙的1个分子或原子，宇宙因为你我他她的存在才完美，因此，必须以人为本。医学必须以人为本，本来医学就是以人为本的。

母亲的安抚与拥抱，常常伴有对人体体表的轻拍，这就是早期的按摩术，是针灸术的早期形态。

针灸术的早期启动是海选随机的对身体体表的1种轻轻触摸与拍打。

人体会强烈地感知自然环境域人群的变化，巨变与突变，微细之变与渐变，这是人体的生命程序所决定的，生命程序完美立体精确。

生命程序分两种：A自动化程序，不受人类自己的主观操控。B手动化程序，人类自己可以主动操控。

人类所感，主要是疼痛。

疼痛这种感觉的的设定，是出于对生命程序的保护。在此，我不讨论设定者。

生命程序，是生命体的1种存在，人体生命程序原始，自然，渐变，突变。。。当代存在着。

当1支蚊虫叮咬在远离心脏与大脑的身体1个点，比如厉兑穴上时，脑会在瞬间接受这个触碰与被刺入的信息。。。0点01秒？于是机体会做出反应，启动自动化与手动化双程序。

人体的全身遍布感应器，人体也是由通路与空间所建构的，人体也布满了密集的神经网络，人类由精神与神经所组成，也是精神神经动物，也因此，人类们多少都会患有某些精神与神经疾患，这并不奇怪。

人体常会发生疼痛，或复杂的特别的酸麻胀痛等感觉，人们会视为病态，需要关注于寻求救助或帮助，医学每天都在应对此种病或痛。

医学的责任，也就是尽量完美地应对病痛。

病痛，发生于每1时刻，因为，病始生，极微极精（素问）。

人类熟睡之时，必须不断运动，因为感觉的存在，体表每1个点都在接受碰触与挤压，或环境的刺激，比如冷热与气运动。。。人体生存于地表，大气，生物圈，生物场，电磁场，波场，粒子场，电磁场，光粒子流与射线，光子的射击击打之下。。。粒子会进入身体，生命程序必须接受它们，识别它们，做出反应，而感知或疼痛是自动程序先启，再激发手动的。。。

体表痛温感受器，压力感受器。。。感觉是立体的，立体是3维的。

 

 

 

 

针灸的原理

中国是TCM的故乡。

针灸术也是中国人发明的。

TCM，是中医的英文表达式。

中医，是中国的，传统的，是医学，即中国传统医学。

中国，是文明古国，有字历史3000多年，史记古事超过万年。

古今中国所涵盖的地理境域极其广大，或可以4河流域及其纵深为中国人生存空间，中华文明由此发生，展开。

中国自古以来就存在地球人类的最大群，今亦如此。

中国也是地球人类最宜居之地。

关于此，有很多证据。

中医学分为两部份，1，理论医学，2，临床医学。

中医学思想，是1种人类医学系统，人们应当以系统论来解读与考察TCM。

在理论医学这个点上，TCM核心思想是阴阳学说，与五行学说，还有古解剖学，脉学与经络学等，所涉及的学科领域涵盖文史哲，数理化，天地生。这不奇怪，因为生命神秘神奇，人类是地球生命的极致，生命是立体的，完美的。

阴阳学说，是中国人的土著哲学思想，是美的哲学，它指引中医临床学。

中医临床学的实务主要是针灸术与草药药物的有效使用，这是1种专业的医学举措，由经过严格专业训练的中医师掌控，用与治病救人。

人类疾病，常常是病与痛共存。

病，可分为两类：

A，可证的，即客观存在的病象（临床表现）也称为体征。客观存在，可以被检测，再量化，诉诸于数字或图像加以确认与表达。求得医学证据或数字的过程是循证。

B，难证的，或不可证的，即主观存在的病象，也称症状。主观存在，即感觉，人类感觉极其复杂奇妙，常常难以言表，而最重要的感觉是疼痛，或简称为痛，而病与痛互存，病与痛俱。

因此，病，痛，病痛成为医学所面对的最大主题。

我将讨论针灸应对病痛的原理。

针灸术无疑是TCM临床学的重要组成部分，TCM医师应当精确合理有效地运用针灸术医治病痛，或治病，或止痛。

针灸术无疑也以用来医治病痛，或救治病人，古今被证于密集的人群与病例，这不应当有疑意，说中国人群从蒙昧走出，并发生伟大文明，至今影响世界，也是依靠发明了针灸医术，并护佑族群有力地应对自然灾变与人祸所带来的病痛1路走来的。

但是，如我上述，病与痛俱，针灸治病也止痛，这是现象，现象表达的是存在，但是，现象这种存在的背后，其道理如何？这是人们所好奇的，也是中西医师们共同关注，研究与探索的，人们常常困惑，也争论不休，于是，针灸治病的道理，即针灸的原理，成为我讨论的主题，也是当代重要的医学主题之一。

针灸的原理，一直困扰中西医师，我愿探索解读之。

[大江川]

辨证论治，是中医临床学的精神，或灵魂。
辨证论治体现了中医临床学的核心价值。
通晓了辨证论治，临床医师可能将复杂化为至简，可能将不治变成可治，可能将难治化为易治，可能能西医所不能，能当代医学所不能。。。常常可以免去急诊之苦，或许1草1木1杯温水1针1穴救治与调理成功，虽然，医学是有限度的，生命是个过程。医学对生命的认知远远未穷尽，也不可能穷尽。。。 必须推进临床学的思考，渐进生命与医学真相，这是中医人的任务。本章将推出正论。
在可知与不可知之间讨论生命与疾病，中医师必深化辨证论治的功力。
本章，将讨论儿科病的辨证论治，我先总论辨证论治这1重大未解的医学主题，并讨论两种重要的儿科病：1）儿科外感病。2）儿科自闭症。

（1）辨证论治总论

中医学生与学人，学者，大师，中医师应当深知辨证论治之深意。以下所论，为我原创首论。
1）辨证2字，首见于张仲景先生的《伤寒论》。
伤寒论自序由平脉辨证之词，首现辨证2字。
伤寒论全论，总论6个病，即太阳病，阳明病，少阳病，太阴病，少阴病，厥阴病。另外记载了热病劳复与霍乱。仲景将6病列入程序化，其程序就是辨证论治，比如辨太阳病脉证并治。。。6病皆同此体例。

2）是伤寒论开启中医临床学辨证论治之先河，中医人行医问道才有所遵。
3）我将医学分为两类：1理论医学，含著述与科研实验，2临床医学，即临证，或临证医学。
4）证，是最早期的，最精典，最精确的中医学术语，中医人应当加强自己的专业术语训练，应当在自己大脑中建立强大的，中医的，专业的数据库，方能临证，方能辨证，方能有效有力地行医，行使自己的专业特权，中医学术的专业特权，而中医师有失自己的专业特权久矣，我在此呼吁1下，中医人也应当尊重自己的专业精神。
5）欲有效地行医，最先应当认证，识别证，知道证的重要。
6）证，是现象，是病象，是证据，是数据，当所见之现象被数据化，被量化，就是医学情报，就可供判断，医师每天都在判断。逻辑的应用，也是医师的责任，正判，是病患所期待，更是每个临床医师所追求。李昌钰。。。
7）医师必须临证，密集地临证，才能找到行医论道的感觉。希望我的学生们读书临证，不仅会读书，当好考试机器，还会临证，当好专业的中医师。
8）临证，就是亲临病发现场，或第1现场，医师应当算1算自己行医多久，临证看过多少个病人，其实量很重要，同时质也重要，因为世界上没有两片相同的树叶。。。习惯成自然，要耐受寂寞与孤独，孤独求败，常常，总是，偶尔。。。呵呵。
9）观察现象，简称观象，掌控现象，是为执象，最大的象，是宇宙，人体生命现象，是宇宙之围观所见，掌握之晓宇宙的大体规律，称为执大象。。。执大象，天下往。。。老子。
10）病象，病态，病态感觉，就是证。证，是鲜活的。当变成文字，数据，图像就是呆板的，只有临证的人才能读懂伤寒论。我喜欢读，喜欢背，因为在我眼里，伤寒论文字，字字皆是血，字字是珠玑，是1张张惨烈的抗病图，更是博大精深的医经，有神奇，有大智慧，令人感叹，敬佩，深存脑际，过目难忘，追随探索，痴迷其中，神乎其技，神乎神客在门。
11）世间找不到两片相同的枫叶，临证家，也遇不到两个相同的病人，时空，逻辑，与存在。。。基因与独特。
12）证=病象。
病象分两两种：1病态，2病态感觉。
病态可以见，感觉靠自述。
病态是客观，感觉是主观。
比如，汗出，流血，出血之类是证，是客观所见之证。
比如，发热，恶寒，头痛，身痛，骨节疼痛，恶风而喘。。。这组证之中就有客观有主观，还有主客观
这表达了中医学之神秘，神奇的1面，因为证字之深刻，揭露了医学的1种秘密。这与西医不同。
发热，可测。
恶寒，不可测。
13）证的遭遇。
14）中医师应当热爱证。
15）先辨证，再论治，辨证论治是中医师的常务，除非你不是中医师，但是，很多人都承认自己是中医师，考证1下会不会辨证就知道了。
16）辨证有错误，等同误诊，辨证有失误，就是错误。
17）病名与证名，病名不多，证名如海。1病可含多证，每个证都应当是独特。人类疾病上万种（？），病因不明占多数。但是，证普遍存在，因此，可以证名病。
18）人类感觉极其精细与精确，人类活的也是感觉，感觉常常高诉你1切，中医学术，中医大师岐黄张李们也是重感觉的大师。
19）感觉，病太感觉也是证，是证据，目击者是证据，病太感觉也是证据，数据是证的数字话与影像化。。。感觉，只能由病人自己描述与判断，比如疼痛，腰痛之类，痛的分级0到10，痛的性质123。。。医师难以客观测量。
20）辨证因此耗时，我相信这是1种畏途。。。当中医师是存在畏途的，因伪多快好省，但是，有趣好玩，中医真好玩，好玩在此。
21）辨证论治接近真相，生命之真，疾病之真。。。只有更，没有最，这是中医辨证论治的魅力。
22）辨证论治因此体现了中医临创学，或临证医学的核心价值。
因为精确辨证，可以大道之简，1草1木1针1穴1杯温水1句话可能化解某临床学的难题与复杂难治之病。。。需要精确辨证的，你懂的。
当然时间就是金钱。

[大江川]

儿科病与辨证论治程序

辨证论治，是中医临床学的精神，或灵魂。
辨证论治体现了中医临床学的核心价值。
通晓了辨证论治，临床医师可能将复杂化为至简，可能将不治变成可治，可能将难治化为易治，可能能西医所不能，能当代医学所不能。。。常常可以免去急诊之苦，或许1草1木1杯温水1针1穴救治与调理成功，虽然，医学是有限度的，生命是个过程。医学对生命的认知远远未穷尽，也不可能穷尽。。。
在可知与不可知之间讨论生命与疾病，中医师必深化辨证论治的功力。
本章，将讨论儿科病的辨证论治，我先总论辨证论治这1重大未解的医学主题，并讨论两种重要的儿科病：1）儿科外感病。2）儿科自闭症。

（1）辨证论治总论

1）辨证2字，首见于张仲景先生的《伤寒论》。
伤寒论自序由平脉辨证之词，首现辨证2字。
伤寒论全论，总论6个病，即太阳病，阳明病，少阳病，太阴病，少阴病，厥阴病。另外记载了热病劳复与霍乱。仲景将6病列入程序化，其程序就是辨证论治，比如辨太阳病脉证并治。。。6病皆同此体例。