富 论

人人都富，是错误（因为搞共产主义是错误）。
少数人先富，是失误（因为不加小心就富了）。
脱贫致富，是公务（这是所有政治的艰难任务）。

[大江川]

富 论 (2012-10-29 14:56:57) 下一个


人人都富，是错误（因为搞共产主义是错误）。
少数人先富，是失误（因为不加小心就富了）。
脱贫致富，是公务（这是所有政治的艰难任务）。
杀人的合理性 (2012-10-31 14:24:10) 下一个


“凡存在，则合理。” 那好，让我来杀掉你（当然，这件事绝对不可能真的发生，因为我绝对不会去杀一个人）。而“我杀掉你”作为一个客观事件而存在，因而我杀掉你是合理的。（网友言）

——————

我回复：

是的， 1 个人将另外 1 个人杀掉，肯定是合理的，因为世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。十字军东征时代，杀人有合理性，当今时代，集团杀人依然有其合理性。

但是，以我草民愚见：杀人还可以另外之法，就是在心中将其所杀之人欲杀之人在心中杀掉，则属人类文明特大进步，但是，所有人类皆心存黑暗，则杀灭别人之时，也将杀灭自己心中之黑暗，但自身的心中黑暗在高喊呼救，人类很自怜很自恋，杀灭自身的黑暗更难以下手，因此，人类将自己心中的敌人或不公正杀灭一定是艰难与纠结的，连教义也无良法——这貌似关于杀人与战争的另外真相。

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农民与神 (2012-11-28 12:43:19) 下一个


在早期文明时代，全球人们都是农民，精英很少，就是那几个跳大神的。

后来，农民的概念随社会进步发生很大变化。。。关于此，我与网人们密集讨论过，都快成1本书了，哈哈。

无论如何，人们讨论政治与经济，常常高唱法制，科学与民，与民主。。。不喜爱提阶级，却常常提到农民，暴民，愚民，流民，流氓，愚氓，小偷，妓女。。。奴才，奴性，诸如此类，其实，他们也多是农民，而农民也是阶级，是中国最广大的人群，与此阶级对立的是另外1种人类，即精英们。

我看到很多人类貌似精英，则还可将农民的概念再广义1些。。。就不光是在农村种地务农为生者。。。而是所有非精非英者，即不会跳大神，只会看跳大神者，或跟着跳者。

关于西方人的大智者，真精英，貌似当首推苏格拉底，关于中国的大智者，真精英，当首推老子与孔子。

我所问，是基于网人提及西方哲思，说苏格拉底首先弃神，于是我想到了与苏氏更早些，几乎同时代的老子与孔子，他们是何时弃神的？

神，是何物？
罗的悲剧 (2012-11-24 18:06:45) 下一个


罗悲剧在，历史上效忠于毛，保卫于毛。毛释权给刘以后，罗高度效中于刘，刘也高度信任与罗，罗于是有些忘乎所以，因此，身为军委秘书长？主持军委日常工作，竟轻忽国防部长林彪，而林彪是毛泽东的重要副手，依然还在按毛的意志掌军。

这是，罗悲剧的主因。

做人要低调，做大人更要低调，低调，也是鞠躬尽瘁，也要甘于平淡，还要甘于寂寞，为得是终极理想，或笑到最后。

罗之悲剧成因在此，罗点点们似应有所悟。。。

文革就是战争 (2012-11-24 18:04:11) 下一个


文革就是战争，A是阶级之战，B是国共两趴踢之战的台海继续，C是东西中3国演义着。。。

你在讨论着战争，与杀人，与伤人，与罪恶，与大爱神马。。。与人性之善之恶，你却不知道所论本体与主题的性质本身就是恶，你还自诩大爱，宣扬大爱，你还侈谈神马恶与善恶？

这不是伪命题么？

2如果，你承认文革是1场真正的战争，是那场世纪战争的继续，则你还应当知道啥叫“兵者”，啥叫“兵者诡道”，如此，则还可能将对文革这回事的讨论回放于其应有的时空舞台面上放大之，端详之。。。从而，使得对历史的讨论方才有些意义。

而所有的讨论，都是为了确认与实证最终的那点真相。
文革的讨论 (2012-11-23 17:48:39) 下一个


1我定义：文革就是战争，A是阶级之战，B是国共两趴踢之战的台海继续，C是东西中3国演义着。。。
你在讨论着战争，与杀人，与伤人，与罪恶，与大爱神马。。。与人性之善之恶，你却不知道所论本体与主题的性质本身就是恶，你还自诩大爱，宣扬大爱，你还侈谈神马恶与善恶？
这不是伪命题么？
2如果，你承认文革是1场真正的战争，是那场世纪战争的继续，则你还应当知道啥叫“兵者”，啥叫“兵者诡道”，如此，则还可能将对文革这回事的讨论回放于其应有的时空舞台面上放大之，端详之。。。从而，使得对历史的讨论方才有些意义。
而所有的讨论，都是为了确认与实证最终的那点真相。

毛刘周，谁是大政治人？ (2012-11-20 16:20:09) 下一个


1，毛说，人总是要死地，要奋斗就会有西生，物质不灭，死法有3，可化为灰，猴气居多，不过做了两件事，还难说对错，任后人随意评说，如此而已。

2，刘说，好在历史是人民写的。

3，周说，别忘我的脸上打叉。

毛公大无畏。

刘公最重名。

周公惜羽毛。

但是，大政治人所面对的是人马刀枪，所献身的是终极理想。

革命家，命都不要了，还惧怕神马污蔑，还在乎神马平反？

。。。政治，需要专注，专注，全神投入都难以判断准确，不出错误，何况分神乎？

革命的主题，就是那道奥林匹克数学竟赛的高数题，选手们都是高手，但是，当你分神于那座金杯，分神于金杯之上的身后伟名，则你已经分神走神了，你已经出局了——大政治人类，你鸡母鸡？

更何况，就算你全身贯注于历史的答卷中，无1丝1毫的分神，历史还会高度地挑战你的精神与神经，甚至跟你开个大大的玩笑，你还是可能功亏一匮，但是，你怪不得历史，因为，政治与历史的高数题，就是这样地诡谲。

政治，考验的是人类精神，是人类精神中的那份最大的自我，与最小的小，政治，考验人类精神中的终极智慧，在历史的选择与答卷面前，大政治人类只好首先彻底忘我，无我！不然会使智慧随同那份大小而埋没。。。这是可笑的，也是可叹的。

大政治人，你想好了么？
如何逼进政治的真相? (2012-11-17 20:48:30) 下一个


真相，在于人心。人心，可以揭示。政治，必有真相，言论可以掩藏，举措多少真实，奋斗勇于牺牲，智慧乐于言表。
毛与政改 (2012-11-08 10:16:25) 下一个


将国家权力交接制度化，确认化。。。1党政治，两党政治，多党政治都是必须滴。中国政治逐渐达成此模式，毛为此做出了努力，人们对此种大国权力的顺序更迭，和平交接的难处忽略不计，完全想诉诸于西式政治的移花接木，是脱离时代与中国国情的。。。此种政治人类也是不负责任的。
毛对中国政治的思考，极其开放，可能实施的重大举措，毛都试行了，在试行之中，根据政权的承受力，及民心国情的承受力，做出收放。。。也只有毛泽东先生有此魄力，也可掌控，近世以来，中国的政改，毛贡献最大，毛以身亲试，为当代中国的政改硬踏出1条新路，而这些路，有些，也是从来没人走过的。举例：
1，建国之初，甘于交权。
2，敢于尝试百家争鸣，贴近西式制度。
3，敢于1边倒向苏俄，也敢于与美国握手，贴近西式制度。
4，敢将农民们请上国家政权的前台。。。
5，敢于以非常的政治方式摧毁刘政，又能高度掌控国家最高权力尽可能和平交接。
。。。
毛作为1代战略家，政治人，所做所为有成有败，但是，他亲身从政，亲身都探试，都做了。。。为现在的政治人率先尝试了诸多政治苦果，也打造成价值不菲的政治毛规。。。为中国政治的顺利铺开，伸展，改变，完善找到了方向。
毛的政治思想独特之处：1，直指人性人心黑暗。2，高度挑战人性人心黑暗。3，政治举措是反潮流的，以平民坚督政府，毛在世界政治史上开先河，成败不论，毛做了。
毛是中国史上，在获取国家最高权力之初，将国主超级权力主动释出者。
毛更是中国史上，获取国家最高权力后，公然再度发动农民与平民们将权力的掌控者们赶下台，使普通民众亲尝施政，议政，参政的滋味，并1改官高于民的历史定见。
毛所为，无论成败，对当代中国政治可鉴之处极多，其价值，并非功之，罪之所能表达。
政治，是水火的政治，人民两极，政治人类只能代表1极人民的根本利益，同时自己获利。
毛是超脱的政治人类，他总是最大化地表达民之需，国之需，为此，将自己的身前身后不予计算。
这些，是毛的敌人，或朋友，或现代大政治人，大师们所难解之谜。
人们既恨毛爱毛，也困惑毛——这也是毛作为近世大战略家，1代雄主依然被人们争议称道攻击讨论的某种魅力之所在。
毛对人类政治学的思考与实证，实践，很值得哈佛牛精北大清华。。。人们，或当今之世最明智的头脑们所珍重，所下功夫细细思考之。
毛思想 (2012-11-01 20:19:31) 下一个


也不必把毛泽东思想看得多严重，其中有毛自己的思想与实证总结，也与中国的，世界的很多人类思想相融合，毛思想之中还有大量的预见，也有大量的普世真理，还有些新思想，是毛首次表述出来的。。。

至于毛的战略思想，与战术思想，也是独特的，其主体架构源于毛的所思所想所表述所实证。

毛思想，与毛泽东 3 个字本身，更是图腾，是旗子，是标志。。。本身就有不可磨灭的政治学或政治经济学意义 —— 这也是为何毛已去几十年，至今，毛泽东还被世人争议的最大原因。

毛泽东思想与中国近现当代历史血肉相连， 1 时难以磨去，暂时还会被人们复习，发扬，施行，谩骂，攻击，砥毁，消除。。。

当中国终于真正成为世界坚定的 1 极，中国的中产阶级已经成熟，则毛思想或许成为 1 种供人们静下心来观赏的可观之物。

中国的改开及其现代的历史进程，很大程度上赖毛思想，也很大程度上是毛思想的实践或实证。

毛泽东的敌人们痛恨毛思想，是很正常的事情。

很多平民喜爱毛泽东，也是很正常很普通的事情，不复杂，甚至是超政治的超集团的超脱。