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血,贫血,血虚

(2012-08-27 16:38:41) 下一个

中医所谓血,1是血管里所流动之血液。2是指人类所摄食与水,经过消化吸收所成的营养物质。
也因此,贫血者,多可检测血色素与血细胞形态数量确定,但是,贫血者,并非都可能被确定是血虚,这就要辨证,辨证就要四诊合参,中医的四诊主要是肉眼所见,肉眼所见搜集的信息,与借助精密所见搜集的信息,又本质差别,但是,各有其用,不可忽略临床学的肉眼所见,有时,肉眼所见,可能1点否定。

如果,贫血者,或大量失血者,有血虚之特征,则方可用补血药,如四物汤,但是,并非很快地使血色素与血细胞达至检测1定的检测值,但是,病人的其它血液成分可能获得快速正面改善,则对贫血者的精神体力有帮助,对正体的机能有帮助,这是中医补血,或补法的真像,而人体的机能完美体现,所相关的要素极多,也是变化的,因此,中医补法的效果,用现代检测手段,难以全面捡测与观察确定,这只能表明医学与人类生命与生理机能的复杂性,与未尽可知性,不能否定中医基本理论架构的合理性,也不能否定中草药物对机体的所具有的药理作用,及药理作用的确定性,只能表明中医医理的客观性,可实证性,系统性,与中草药物的复杂性。。。这些都是迷人的未知领域。

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大江川 回复 悄悄话 血,贫血,血虚 (2012-08-27 16:38:41) 下一个
中医所谓血,1是血管里所流动之血液。2是指人类所摄食与水,经过消化吸收所成的营养物质。
也因此,贫血者,多可检测血色素与血细胞形态数量确定,但是,贫血者,并非都可能被确定是“血虚”,这就要辨证,辨证就要四诊合参,中医的四诊主要是肉眼所见,肉眼所见搜集的信息,与借助精密所见搜集的信息,又本质差别,但是,各有其用,不可忽略临床学的肉眼所见,有时,肉眼所见,可能1点否定。

如果,贫血者,或大量失血者,有血虚之特征,则方可用补血药,如四物汤,但是,并非很快地使血色素与血细胞达至检测1定的检测值,但是,病人的其它血液成分可能获得快速正面改善,则对贫血者的精神体力有帮助,对正体的机能有帮助,这是中医补血,或补法的真像,而人体的机能完美体现,所相关的要素极多,也是变化的,因此,中医补法的效果,用现代检测手段,难以全面捡测与观察确定,这只能表明医学与人类生命与生理机能的复杂性,与未尽可知性,不能否定中医基本理论架构的合理性,也不能否定中草药物对机体的所具有的药理作用,及药理作用的确定性,只能表明中医医理的客观性,可实证性,系统性,与中草药物的复杂性。。。这些都是迷人的未知领域。
黄连之用 (2012-08-17 14:40:32) 下一个
黄连止痢,见于神农本草经。早于神农本经,伤寒论最早用黄连。其用有:
1 ,止利,葛根芩连汤。
2 ,清虚热,黄连阿胶汤。
3 ,清实热,大黄黄连泻心汤。
4 ,虚实之热并清,乌梅丸之类。

肉桂与黄连合用,大热之药浴大寒之药合用,交泰丸之类,也是受到乌梅丸和用肉桂与黄连的启发,经方早就在如此配伍,应不奇怪。

肉桂温阳,黄连清虚实之热,偏入胃,大肠,心经。故有清大肠湿热,清心火,清胃热之说。

你的病人总体貌似里虚寒证,混杂些许热象,这也是常见的,临床见证都不是典型的,千人千面。

我用黄连尚未见到引发腹泻,比如用大黄泻下,常见引发腹痛者,有 5 克就不耐受,但是,另外的病人 10 克无感觉,增至 20 克后下才略略通其便。这都是辨证的问题,所差巨大。

是为讨论。

黄连所治利,应是赤白下利,即现代所说的痢疾,多属湿热证。若虚寒下利,或虚寒证的痢疾病人,也未必有效,则用温阳之法可也。

喝凉水 (2012-09-11 18:23:34) 下一个
看网友常议中美人士喝凉水,对伤病的利弊,也乱说几句,算是掺合。

当然,本来1个单纯的学术学说生活主题,终可演发1场政经大战,并非愚的原意,供批判用。

人类由猿进化而来,经若干万年生命历程。最终学会用火。

人类会用火,1发不可收,其实用火器用炸药用火箭。。。也是用火的延伸,貌似与医学系统无关,与工程学正相关,我不多说,但是。。。我忍住不说了,忍住不说,就是恐惧,使人民克服恐惧,据说是好政治。。。好了。

我还是说喝凉水,有道是,喝凉水也塞牙,凉水肯定不塞牙,但是,弱水3千,到处灌,牙缝里也难免,如果是牙周炎,牙根尖炎,龋齿,刷牙忒过,将牙釉质刷薄了,牙敏感,则遭遇凉风都塞牙,何况凉水乎?

当初人类不会用火,则只好茹毛饮血,当然,动物血有冷血有热血,所以,貌似人类喜爱食热血动物,后来也吃蛇。。。

人类是由喝凉水长大的,后来才喝热水,喝茶水,煲汤,厨艺,火煮火烤火煎炸火炒火煨火烫火煲。。。达尔文先生与马克思,恩格斯先生们都高度赞颂人类用火,连韩非子先生都赞过。。。

用火,貌似人类由野蛮到文明的革命性标志。

其实,人类为何用火?最初动因是啥?没有大师们清晰地揭露之。

已知人是恒温动物,也是高温动物,全人类都具有相同的,坚定不移的,永恒的价值观,并可诉诸于数字化,此数字是几?。

喝凉水,吃生肉生菜生果。。。是当初的人类固有食性,此种食性,止今尚存。

如果说,人类的文明进步史,是用火史,则更是人类用火使自身强壮史,也是使自身的原始自然属性消弥史,2者是1点两面。

如今的人类其自然原始属性大消弥,则免疫机能大消减,生命力变得很脆弱,有些人类熊猫化,结果喝凉水也塞牙,若不经风了。

如果说,人类用火,善喝热汤热水热茶。。。似为人类更文明进步些,而高温加热,也是消毒灭菌,则喝凉水,似乎属文明落后的某种表达。

东西方人类,其文明进步是螺旋状前进的,局部发展有不同,有先后,总体是比学赶帮超。。。最终可能殊途同归,天下大同——这是我愚人的良好愿望,何时实现,可先在自己心中,就是老子所说,知足之足常足也,贪欲可控又无境,不以物喜,别为己悲可也。

在喝凉水这回事上,表达了西方人的野性,或原始自然属性,如果东西方人类文明进步局部有先后,有不同,则人类的胃肠硬件解剖结构也有些差异,甚至消化道的长短,消化道的粘膜细微结构,血液循环的力度。。。都可有差异,就如同金发碧眼与黑发黑眼似滴,西方人的胃肠道运作形态,自有其特质,这与基因地域进食品类特性有关系,与西方人特有生活方式,甚至思维思考方式有关系,与西方的生活环境也有关系。。。习惯,是多因素多点决定的,喝凉水也如此。

1,文明进步喝凉水,在此点上是落后的。

2,科技进步,生水可直接饮用,在此点上是先进的。

3,食物高脂高糖高蛋白。。。机体热量过高,需要多加散热,凉水与冰水有散发热量的作用,而散热,降温,解热都是医学举措,水,更是天然的伟大药物,也是中医学大体系中最重要的药物。西方人喝凉水,等同常常在用某种药物,或传统的中式药物在给自己“物理降温”,清解多余的热量,清除多余的摄入营养物,以达致身体的某种平衡,而阴阳平衡,不光是个说词与说教,其实,人类们每时每刻都在自找平衡,连走路都要平衡,不然就摔跟斗,跌跤,西方人类喝凉水如此。

4,凉水与温水,就是阴与阳,就是寒与热,就是冰与火,是1个物,分两极。则寒与温对人体生理机能的作用,肯定是两极的。

寒与低温,可使所有的血管呈收缩状,并使微循环发生改变,血流变慢,局部细胞供血供氧减少,代谢减低。。。所以,也使胃肠道的血循环减弱,总体上是减低了消化力。。。当然,特别的个体减低消化力,则意味可能减少与抑制过多热量摄入,是好事。。。在全美国国民普遍吃得忒饱,营养过剩,政府无计可施,民众多饮凉水,貌似自救,以养其生。

5,中国人习惯喝热水暖水热茶,其原理,大致与美国人习惯喝凉水相反相成。

6,饮水的习惯与卫生,肯定是个重要的医学政治经济学主题。

关于饮水,或喝凉水对消化道或胃肠病的发病之影响,要因人因时因地而论,是个动态的主题,也是个多因素的主题,医学对此的对比研究还很表浅。最重要的是,医学人至今不解伤寒论。

而伤寒论,肯定是中医临床学,甚至也是人类医学必精通的,极重要的大论。

是为1点愚论,也录此存证。

蟋蟀与很多虫类入药 (2012-09-15 16:19:06) 下一个
1 蟋蟀与很多虫类入药,其具有的某些特殊作用,已经被实证过,按照现代科学观念,可进 1 步追索其更深层次的道理,暂时难以追索搞清,可暂时搁置,不必因此将中医全盘否定,或者嘲讽攻击,以做为集团政经之争的工具,这就不是科学的态度了。

虫类动物药,其所含成分比草木本还要复杂,而且所含之物,具有高度的生物活性,也含有类人类激素类,而动物分雌雄,则雌雄体所含有之物也必有差异。。。因此,蟋蟀可能利水,则也可能与此类虫体所含某种特定物质有关,而特定物质又与雌雄有关,此物或为蛋白类的激素,或为其它。。。不过如此。

如果人们遇事先入为主,以为科学就是西方人所为,医学就是西医最精准,最真,则可 1 叶遮目,不见泰山,而此思维的定式已经有违科学,最后是科学的极端主义者,偏执,也是科学人的敌人。

科学的思考与讨论,需要开放的胸怀与视角,但是,那份势利,那份自我,会限定科学人类的视角与思考。

而偏执,更是 1 种身心疾病,即伤心也伤身。


2 我脚着,蟋蟀入药,可能被实证对某些病有效,因此,人们大养其蟀以谋利。而蟋蟀入药,即是由海选随意盲目试验用于医病,也可能是由于人们训养蟋蟀而易得,将其入药。
但是,野生蟀与训养蟀其药性必有不同,而野生蟀或许更具自然较优的药性,人们强调所谓原配,无非是想强调到野外去捉取,或当面捉 “ 奸 ” ,或直捣蟀巢。。。不然,何来原配?何知原配?人非蟀,焉辨蟀之贞烈?此为原创之意也。

对此愚论,兄意下如何?
针扎老鼠 (2012-09-15 17:19:03) 下一个
针扎老鼠,老鼠肯定有感觉,我猜想,老鼠的感觉很奇妙。。。但是,老鼠不说话,因此,科学家们大可代言老鼠!合理合法合情地代言之。再被政府背书之。
关于针灸术作用之判断 (2012-09-14 17:50:15) 下一个
此针,是指以特别的材质打造磨制成尖锐的线状物,俾压迫机体局部,或刺入机体内。。。以获得某些医治的效果。
此灸,是指以特别之物,点燃,或加热,对机体施以温熨或灼烤,以求获取医治之效。
早期的针具与材质:
1是人类自己的指甲,手指之尖端,用于顶压局部,常常有缓解病痛之效。
2属石器,打磨成针状,也称砭石,应是最初经人工打造的针具。
3是骨竹木玉石金属之类。
当初的砭石与原始针具,因其粗糙,所以多用于局部施压,可归属于按摩之法,关于按摩术,肯定是全人类最先最早发明使用的医术,可另论。
后来的针具,随时代进步,材质与工艺精细,则可能深入机体,并留存在体内或体表,即埋针与留针。当初,施针,称为刺法,或针刺,或刺血,因为难以留针,针法就是刺入即出,或刺破放血,有时用于体表或体内的发炎肿胀瘀血化脓等病痛,其实,相当于现代内外科的手术刀与注射器的早期肇源。
灸法,是给机体局部加温,或全身加温,其机理本身有自然之理。
人体是恒温与高温动物,关于高温动物之说,是我首次提出的新概念,网友引用时,可注明1下,录此存证。
因此,人类生存的重要主题之1,就是保暖与摄温,貌似人类们终其1生,拼搏奋斗,都在为自己的38摄氏度体温而奋斗,则时刻保持维护38摄氏度的恒温,已成全球人类的共同价值观,为此,也肇源引发了诸多争执与战争。饥饿,疾病,病痛,能源,房屋,食物,地域甚至性与人口。。。的选择与争端,皆可追索人类的此种共同价值观——恒温与高温特性。
而低温无疑是人类生存的最大挑战。更是几乎所有人类病痛的原因与必须面对的永恒医学主题。
我还是先说针灸治病这个事。
因为有现代的人类科学与医学,所以,对人类的古代科学与医学进行了革新与革命。
现代科学讲求实证,医学更是讲求实证,所谓实证,就是要将某种药物,医术或医学举措诉诸于现代科学的框架之下,研究实验试验。。。最终诉诸于数学,诉诸于数字化,数理统计,诉诸于客观化,得出有效无效,有理无理,真与伪的结论。
按照存世几千年前到如今的临床学文献和资料,表示人们已针灸治好了诸多病痛,所涵盖的病种千奇百怪,近现代以来,中国的针灸术也涵盖了全球几乎所有发达国家,很多国家都立法可使针灸术,这相对于中国人而言,与其是立法准入准用,其实还是一种推行与推动。
谁在推动这种古老而传统的经典医术,不是政治,不是政府,不是医师们自己,不是中医人,也不是西医人,而是民终与公众,是密集的病痛者们,是待救的寻医问药人群。
针灸术的风行,1是民众喜爱,因其简单方便廉价——不要小看这简便廉,作为某种医学举措,这是根本的终极的举措,因为,能用1杯凉水可救人1命,何必要花重金开膛破肚?事实上,人间存在这些简便廉价的医术,不过常被人们看不起,因为人类除了要里子,还要要面子,人生虚实挟杂。2是针灸医病,对病痛有正面的帮助,对好多病也有特别的帮助,这是1个临床学的总体大样本,中外医师们也打造了很多小样本,各种理论医学资料(实验研究资料涵盖于其中)及临床学资料很多很密集,当然,医师与关注者质疑其资料与结论的准确性,则是另外的事。3其实,中外医师,中西医师对针灸术都有质疑者,科学人与普通民众也有质疑者,这都很正常。
现在,要讨论的是,针灸术,作为1种医术,对病痛到底有用还是没有用?
1,所有的医术对所有的病与病人都有用。
2,作用有正面的也有反面的。
3,所有的医术对单个人的作用都是特别的。
4,接受同1种医术的1群人,有的有用,有的没用,有的疗效显著,有的不显著。
5,针刺在机体上,火烤在机体上,机体要接受,要反应,反应的烈度与表现,就是用处。
7,反应的烈度与表现可分为两类:A客观表现,可诉诸量化数化影像化与物质化。B反之,但存在。
8,按照现代科研的常规程序,1实验设计,2条件具备,3样本,海选大样小样随机抽样对照双盲。4动物实验。
则针灸疗效的判断,可以诉诸于某些器质变的实证,因可以量化数化与物化。
9,但是,所有的疾病都是虚实的,虚在,很多人类疾病都混有感觉异常,而感觉是奇妙的,是虚的,更是复杂多样的,最最奇妙的是,所有感觉不可能被科学诉诸于数字化量化,不可能被工具所精确地观测之。
而病与痛,永远是纠结的,病好了,痛还在,不痛了,病还在。。。
人类对疼痛这种永恒的临床学主题,至今尚不可能量化,医师们每天却大量地投放镇痛药,而镇痛药的镇痛效果,从来无人怀疑,其实,讨论针灸的治病的效果与讨论镇痛药物的效果,最终要遭遇对感觉的客观判定与量化物化。也等同于此类主题。
当然,现代医界判断疼痛,常常很无奈,于是让病人自己判定其烈度,从0级到10级。然后,医师按病人所诉,施以治疗,再由病人自己判定疗效。
按照通行的医学科学道理,应当由小白鼠或果蝇们来判定其有效于无效,因为,鼠类无欺,必说真话。但是,老鼠与苍蝇们又不会说话,而人类虽巧舌如簧,但普遍缺少说真话的勇气,虽然,有时,说点人话并不难。
可但是,耳听是虚。
人类语言的客观性与真实性,广受科学的质疑,因为人类心存黑暗,常常不说真话,此其1,其2,人类拥有极致的感觉,但是,就算人类努力说真话,而感觉也难诉诸于精确的言说,又不可能诉诸于精密客观地被检测,因此,客观判断针灸医病到底有用否?基本上也是个伪命题。
不过,这个时代,科学家与实干家或民众们如果吃饱了撑着,实在好奇,倒是可以讨论讨论针灸治病的原理,顺便发明1具测痛仪,以期将人类的复杂病痛与感觉诉诸于数字化与客观化,则不止针灸治病的真伪可判,而所有的镇痛药物都最终得以解密,包括找到戒毒之妙法。则功莫大焉。
针灸治病之真伪,不要听人说,应当听老鼠说。
科学先要让老鼠开口说话。
否则,子非鼠,焉知鼠之乐乎?
白酒清酒与苦酒与醋 (2012-09-17 13:56:08) 下一个
论语中貌似有酢字,当然也有酒字。
黄帝内经有汤液醪醴论,醪与醴,或许就是指的醋之类,因为内经已经有了酒字,所以,酒与醪与醴,应当指不同的东西。

醴,也貌似指酒,甘肃的酒泉,是地名,古地名是醴泉,酒与醴又不分。

或者,醪与醴都是醋或酒的初级产物,都是谷类经过腐熟发笑所得来。

我追索此字,是想最终得知,伤寒论所谓苦酒,是指酒,还是醋。

伤寒论中,提及了酒,清酒,白酒,苦酒。

今人权威说法,苦酒为醋,我存疑。

酒与醋与水,皆为煎制草药之用,所谓溶媒。但是,决定药效不同。

醋味酸,收涩收敛软化骨质。

食物 (2012-09-21 15:59:24) 下一个
因为,食物的品质与自然生态已遭破坏。

人类现代化了,食物工业化了,但是,人类关于的消化原始自然属性尚存,此类属性,就是万千年所打造的程序,是很坚定的,如今突然遭遇到严重挑战,是很多现代化人类新病种的主因。

所以,食的程序与工艺是重要的,食的品类其原始自然属性与品质其优劣更重要。

在美国,貌似看人群吃何物,大致可判其所处之社会阶层。
医学与讨论 (2012-09-21 15:29:02) 下一个
1,知识已经爆炸。
2,信息可成垃圾。
3,科学讲求开放。
4,医师需要胸怀。
5,宇宙万象奇妙。
6,观象不可斜视。
7,医人也是医己。
8,同行何必冤家?
9,管窥只有1得。
10,真相有赖众人
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