我看文革（全）

 

 

（1）

文革自发生，已近半世纪？人们还在观测，还在看，还在反思，其说不一，哭诉者大有之。。。 

有人提出文革“操蛋”说，以我看，文革是鸡飞蛋打事件，而不是操蛋事件。（注：操蛋，是贬义词，也是脏话，不雅。操蛋之操之含意，原于入肉，此种汉字，就是用以表达人类性交事件，活画出男人的肉质阴茎进入女人的阴道中。其实，这个中国字很象形，很直观，很可爱，因为考虑到未成年人的感受，精英者与文化人都慎用此字，表达了精英者与文化人们的一份可爱，但是，农民所言的入肉，就是想入肉，农民们习惯了入肉，习惯了爽，农民作事，习惯于直奔主题，为的是节省时间，不愿意将入肉这回事弄得很麻烦，但是，精英与文化人们不嫌麻烦，因为，精英与文化人们有钱也有闲？请读者诸君注意：凡以操字表达入肉者戒之。至于操字，还有另外含义，与其相同音的草字，也有另外含义，理解此些字，宜视语言环境与时空决定之——作者自己批注：此扩号之内的解答，文字过长，请读者谅解）。

现如今，全世界人们常常指着中国文革过后的一地鸡蛋黄子，鸡蛋清子，鸡蛋壳子的碎片，一地鸡毛而痛苦着，郁卒着，叫骂着，愤怒着，惋惜着，慷慨激昂着，指指点点着，做苦思状着，做悲悯状着，做一本正经的深思状着。。。 

这个世界上肯定不缺少正人君子与精英与文化人，因为，这个世界似乎存在大爱之人，也存在大爱之心，更不乏智者与高人。但是，我发现，人类却是很纯正的食肉动物。食肉，肯定是人类的某种最最原始自然的属性。。。人类无肉可食，无鸡可食，无可食，甚至只好食鸡毛，食棉花，那个杨靖宇将军就曾食下大量的棉花，至今，日本人仍不可理喻这位高大的中国将军被困东北密林深处多日，弹尽粮绝，冰天雪地，为什么饿不死，能与他们战斗到最后一刻？。。。这位中国将军的胃中竟然有食进的棉絮。。。我想，将军也必定是个伟大的食肉者，他真的应当攫取被他击毙的日本人，掇饮割取那些日寇的血肉以食之，将军甚至也可食下自己同伴倒毙而留下的血肉之躯，以支持他与他的民族之敌继续再战。。。不知将军为何独独忘记了此种食法与食物？。。。他不该忘怀，不该忘怀壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头，朝天阙。
虽然，据我所知，人类无肉可食，必极其郁卒不堪，苦于饥馑，挣脱被饿毙，他们常常人相食。。。
人相食，很惊悚！但是，这也貌似是人类社会的终极本质与真相。。。然而，貌似悲天悯人者们却故意忘记了这回事，因此，人们不思文革之主因，只求对于文革造就的一地鸡毛痛殴之，发泄之，有些人们还试着捡拾那些干涸结痂的鸡蛋清来窃为己用，来舔食。。。我同情所有的受伤者受害者，独鄙视今天虚伪的装叉家。。。

也因此，讨论文革，顺着我心中所思，却首先提到了人相食，想到了那位与日寇决战的中国将军杨靖宇。。。这似乎并不恰当。
我高度赞美与敬仰我的这位前辈，这位大爷，这位生于黄河边上的中国人，中国将军！我为他流泪。

当然，他的敌人日本人除了对他恨之入骨，也对他极为困惑，最终甚至开始尊敬他，他死后，日本人将他高大的身躯设法竖立起来拍照之，我多次看过这张照片，将军虽死犹威犹荣，连日本人都有所感动。 

我与另外的朋友们在讨论史上那些伟大的间谍时，提出过人类精神，何为人类精神？在杨将军身上可以寻些解答。。。 

毛泽东先生说过，人是要有点精神的，似乎毛爷也在寻思着人类精神这回事。 

说到毛泽东，肯定是文革的“罪魁与祸首”，因为是他启动了文革，因为是他一手掌控了这次鸡飞蛋打的事件，据说文革很“操蛋”，也“糟的很”。
 在阶级社会中，每一个人都在一定的社会地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印，虽然，每个人类都是一只政治蚂蚁，但是，蚂蚁之思，常常过于单纯率直与天真，常常先以屁股决定大脑，再将纷繁的宇宙人间万象简单地归属为好得很与糟得很，却忘却了鸡也是战斗鸡，战斗鸡们为何在战斗？当今的人们只是面对着一地鸡毛，指指点点，而鸡毛色彩缤纷，或与最美的孔雀翎毛比美。。。面对一地悲伤，鸡毛可供收藏，供休闲，供刺激泪腺的激动与分泌，供提供鸡毛以砸向鸡毛，供抓痒，供疗伤。。。
那只昂首的雄鸡在那里？那些战斗鸡们为何要战斗？为何酿成鸡飞蛋打之事？鸡飞蛋打谁之过？
如果这是毛之过，则他做为一个战略家，一个精算师，此事当作何解？

如果中国是一只雄鸡，则本好斗。 

如果中国是一只雄鸡，也可蜕变为肥鸡。 

如果中国是一只雄鸡，也可变成鹰抓鸡。 

如果中国是一只雄鸡，也可成为无毛鸡与白条裸鸡。。。 

这个世界上，有熊有虎有鹰有狼有狗，也有龙-鸟-虫。 

人们总是高唱大爱之歌，高唱和平，但是看看有字历史，却无意间透露其真：战争才是人类永恒的生命主题。 

做为一群地球生命，总体而言，人类离开了战争将会无所适从，生活也索然无味。 

人类的所有和平年代，都是为了下一轮战争而积蓄着力量。 

毛泽东先生坚定地知晓这回事，刘少奇先生貌似不知，或淡忘了这回事，邓小平先生对这回事则是半醉半醒中，最后，被毛爷多次棒喝，他方才大大地清醒些。。。 

以我看，全体球人都有雄鸡好斗之性，全体中国人也都具有雄鸡好斗之性，内斗不止，也被世人所知，然而，这却是正常的，是常态。 

好斗，战斗，食肉，人相食——全球人类都好斗，岂非中国乎？ 

好斗，战斗，是可爱的人性，人类互相竟技，最后决斗相残，也是人类战争的常态。
当你记得有这回事，可以避战，可以应战，当你有意无意地忘却了这回事，就会与虎谋皮，但是，老虎也只有一张皮，给你，它就没有皮，皮之不存，毛将安附焉？

粗读历史，粗看近现代的中国人，对于世界战争之思考之深，貌似无人能超过毛泽东。 

毛肯定是近现代中国一流的战略家。
战略家，能执掌大国，放眼五洲风云，目中一切，王者之风，可让霸者感知其霸气。
在时常上演人相食的文明时代，此种霸气犹存，则大国领袖必要心怀霸道。
人不犯我，我不犯人——那是因为你是弱者。
人若犯我，我必犯人——你还是弱着。
人不犯我，我也犯人——或许你是吃饱了撑地，但是，你貌似强者。
强者出手，原理在于：能以暴力或战争搞定的问题，应当不是问题。
中国人的文化，貌似惯于后发制人，其实，史上的中国强者们都是主动出击，主动犯人的。

毛无证登台，横空出世，居然登上了世界拳坛，居然让拳坛的一众强手们有些措不及防，有些错愕！也让他的敌人与恨恨者们一时难读懂。
毛爷出山，游走江湖，看似功成偶然，却是下足了功夫——研讨毛的成功，他貌似不过是用些最原始的手法，用很愚笨的政治功夫谋取到了某种伟大的政治成就，这也让他的对手们，那些骑着白马顶着王冠，戴着白手套的元首与将军们有些不服气。。。世界霸坛因为有了毛泽东，变得越发有些捉弄人了。

战争，最终是人力的动员与人心的决斗，是精神与意志的决斗，有了大杀器更好，但是而工具与兵器在其次。 因为它需要人的运用于操控——当人类实现了工业化自我复制，转基因回归自我，机器人战争时代，才可能改变我所定义的现代战争本质，当下，我的战争论，是战争的1种原教旨。

中国还有一个军事家林彪先生说的对：人的因素第一。 

 

 （2）

1，精英抛弃农民逃离大陆

大陆的精英与有钱人有文化人放弃了大陆几亿农民，带着钱与少量农民逃到台岛日本美国，逃

到台湾的蒋党精英压榨台岛的农民，台岛精英因此组织台岛农民反抗，结果农民被杀。。。不愿与蒋反攻大陆，因此，蒋反思其咎，开始搞土改。。。

早干神马去了？你帮我反思一下。
其实，老蒋夫妇们主要代表精英中国人，却抛弃了农民。农民是水，中国的政治是农民的政治，毛
蒋都曾想找到一条组织农民的路，结果，蒋们不舍身家，毛们本来就没身家可舍，最终，毛组织了农民。。。

中国的政治，一旦抛弃或失去对农民的组织，则内翻船，外找打，说别的都木用。

但是，中国翻船了，挨打了，精英们跑得最快，也有人欢迎收留他们，农民们逃离并不容易。

精英自有精英的算盘，农民无算。

但是，精英们在讨论政治，民主，人权，自由，科学。。。之时，即忘记存在农民这回事，也不敢明说自己内心之盘算。。。农民们只能骂精英装叉。

毛是农民的图腾，他的成功只不过是成功地组织过亿万农民，也是震撼的，对当代中国与世界影响巨大。

当然，精英们遭遇到了打击，自己的一世聪明也被毛爷的胡作非为所击碎，富人们也逃到海岛去了，就算到了美国，其实也要从头再来。。。于是，营营嗡嗡。。。可以理解，精英自己也需要吃饭，也是银。

至于农民，自从被毛们组织，舍命拼搏，再掌政治，如今都是两三代了，有权钱者已忘本，但是，毛爷已死，权者钱者可以轻民，并无所顾忌，而贫者依然多是农民，农民们心有失落，如此，给精英们造就了砸毛之理由。。。农民的愤怒与精英们的愤怒感慨大不同，因为，精英们貌似不怕翻船，精英们有钱有小船掌握信息有文化。。。可以早早大逃亡，农民们却身无长物。。。大难一出没处逃。农民们也不怕翻船？身无长物，光脚的不怕穿鞋的？此事难知，水为何物？

但是，精英与农民无论逃到何方，多半大半还是先要当农民。

农民，就是社会的牛。
中国 1949 ，毛执掌中国大陆，蒋执掌台湾，中国并没能处在和平中，其实是在战争中。 如今，韩战越战过后，文革过后，冷战过后，讨论历史。讨论战争，讨论国人所经过的艰难困苦与乱象，与人心人性之黑暗面，好多人们都异口同声地讨伐谩骂毛泽东，貌似毛泽东就是希特勒，才是东西冷战的大魔鬼，是 8 面树敌的最糟糕的中国政治人，换句话说，好像没有毛，中国就不挨打，世界大安宁，美俄日们就会共同帮中国，中国就会脱亚入欧，走向和平民主新阶段。。。中国就会满目鲜花与笑脸，不见了大便与蛔虫。。。世界就因此会和平美好无争了。

貌似世界本无争，是毛自己争，或海上本无风，是毛中国闲来无事在兴风作浪在刮风？ 做为一个政治发烧友，或政治的好奇者，或有些企图心的政治人，君不觉得此类想法很少儿么？ 

2 ，中国船沉浮未定易翻

百余年来，中国的事情，由西方率先启动工业革命起，就与世界大潮，大格局紧密相连，面对波涛汹涌的世界大潮，历史大潮，百年来的中国船不是失不失方向的问题，也不是以纸质选票选船长由谁来当的问题，更不是船上人们吃得饱不饱，穿得好不好，活得滋不滋润的问题。。。中国船的首要问题，是船行涌浪中，刚从翻覆中渐浮起，但是，在人们的注视下，世界列强不甘心你浮起，因为他曾经很惬意地就打倒过你，中国的事情，是随时可能再翻船，毛刘们除了要直面中国的几亿船民，还要面对世界列强掀起的世界风浪，大国之间，只有利益之争，利益之争，永远是你死我活。。。鲜花美酒好话都是暂时的。 

我以上的话，可能连毛泽东先生自己都没能清醒认知，所以 49 掌政之初他还鼓吹过神马大鸣大放，百家争鸣，曾给留在大陆的精英富人们以极高的地位与礼遇。。。而中国还仍处在列强的虎视攻击下，中国的军力国力都不如人，人家随时可用武力攻击你，再度打翻你没商量，此为外战，同时蒋党集团与共党集团的内战至今未停，说中国共党掌政之后， 50 ， 60 ， 70 年代，中国人有足够的理由安心和平建设家园，吃好喝好玩好，说中国 49 后应当安心过好日子，无异于痴人说梦。。。此事后来才被毛清醒地认知到了，刘却忘记了中国还在战争中，中国船不是太平洋上的豪华游轮铁达尼，中国的船民更非几亿衣冠楚楚的现代精英绅士淑女们。刘之政，不过还是步蒋之政的当年后尘，但是，蒋之政在大陆之败绩原因，就是弃农民靠精英，结果，中国积弱，面对外敌大举侵入，几亿之众难组织，于是惨遭内乱外敌之败绩，刘之政，若仿蒋之政，则走回头路，就是历史的反动。毛看出刘之政的要害，毛刘政争在船头，毛是有理的。

中国当时没翻船，后来没翻船，如今不仅没翻船，对列强们貌似有所谓威胁之势，这对中国船而言，也是毛之功绩。 

中国船百余年来，船翻船起，浪里颠簸，除自身原因，也源于外敌之贼，是贼偷贼抢贼骂贼惦记，如今貌似贼受威胁——也算是中国船的幸事。 

但愿中国真的能对世界构成威胁，则中国船民幸甚！农民幸甚。

 

（3）

3，中国船之浮沉源于世界大潮，牵动世界
中国，可视为世界战争台风的风眼与火药桶与导火索。。。
其实，第2次世界大战应从近代中日之战始，或自日本对中国的大规模主动攻击征服始，至中国1930，列强对华攻击与征服达至最烈。。。
日本人在东亚的成功，也进一步刺激了德国人，德国人的集权成功，及政经成绩，也刺激了日本人，两人互相攀比，东西竟技。。。都为成功冲昏了头脑，这也皆源于一个千年帝国的沉沦，几亿中国农民的涣散无组织无动员。。。是中国沉睡的本质所在。所谓30亩地一头牛，孩子老婆热炕头，所谓风花雪夜，大漠孤烟，长河落日，所谓，山有小口，桃花之繁，落英纷飞。。。古道西风瘦马，小桥流水人家。。。
如今，德日战败，在美帝的护佑下，走上了所谓的西式民主自由路，考当今德日意之人，即为自己现今的风华雪月，高尚生活而沾沾，也为自己受制于强权的约束而郁卒，更为自家民族大英雄梦断当年而怀念，而失落。。。而德日当年的崛起，走的却是集权强权路，其施政的本质还是高度地组织人民，动员人民，掌控人民，从而成功地将德国日本打造成一部超级的战争机器，这对德日也是必须的，因为，不如此，则连德日都难以自立于强国之林。。。
德日之精英之人，可憎之处在于忒目空一切，极其狂妄自大。。。追溯德日狂人的灵魂深处，与其特定历史处境有关：德日自幼是弱国，德国史上多次被强国凌虐之，德日之人，国小，空间小，曾屡遭欧洲强国及中国的打击或撕裂，日人也遭遇过中国汉唐明帝国的驱逐，屡遭屈辱。。。
当一个民族自幼就遭遇挫折，重创，打击，屈辱，则其心理阴影必难除。。。这是希特勒氏与东条英机氏们强力征服，极端暴虐，又极其狂妄的历史根源，这是有其原因的。
中国当年与西方的工业革命有时差，此其落后挨打原因之一也，而最重要的原因，却是中国的精英们与统治者们淡漠了对几亿农民的强力统治力度——而这是统治者，治国者，大国领袖的天然责任。
当一国的最高领袖难以有效地统治，或有效地高度地组织人民，必难以动员人民有效地抵抗外敌，则大国领袖已经失其存在的意义，也必然国将不国了。
当年与如今，中国的工业化程度或军国之力还是处与世界弱国之态，我并不认为现今的中国已经强大的很可怕，或所谓崛起，充其量是较比中国1950，1960年代，在国际舞台上站的稍稳些，依网友们嘲讽毛泽东之说，倒有些道理，因为毛说中国人站起来了，其实，以我愚见，中国貌似站起，并没很站稳，何谈崛起？中国真的对西方有威胁了？我倒愿意相信这是真的，但是，那要以中国拥有几支太空立体航母特混舰队为实证与依据。。。其软件打造成何种程度，我也说不算，中国暂时并不如此。
但是，毛还有一句话，就是，中国人组织起来了，这倒是真的，对于觊觎中国的强权与强国言，这却是最可怕的，毛如此说，是阳谋，因为他公然宣示了百年中国的最大变化，此变化，也导致了国共内战，抗战，冷战，冷战后的世界大格局之巨变。百年沉沦的强国复兴梦，还要从高度组织几亿中国人开始。。。当然，一但失去了对农民的强力组织，中国还是不成。所以，一个社会，如果不多关注最普通的人们，则可能离危机也就不远了。
如果中国无组织，几亿农民还涣散，各自专心地精耕细种自家的自留地，种自家的园子，中国还是战争之源。。。
德国靠组织动员人民崛起，却过于狂妄，一发不可收。。。
日本靠组织动员人民崛起，却过于狂妄，一发不可收。。。
中国靠组织动员起几亿农民成功地抵抗外敌，才勉强地从沉沦中浮起站立之。。。至今还在没能站稳中，但是，毛泽东组织农民的举措还有借鉴意义，至少有警示意义，何况，中国的政治架构，至今仍然是建立在强力组织农民的基础上，没办法，中国拥有最多的农民群。
如今，2战烟消已经6，70载，人们讨论中国政治之成败，其说不一，但都承认中国技不如人，当讨论中国的政治之时，也高度赞美西式，美式，英式，德日式政治，甚至印式政治，却忽略了一条，即德日之崛起，最初靠的也就是集权集权集权。。。而中国貌似经典的集权与皇权政治，却任其几亿涣散的农民失去集权与皇权的强力控制，在与万类霜天竞自由中。。。任其农民在自由自在地，自消自生自灭中，中国人群体，大半历史时空，都是在自然与人类社会的某种混沌中生生息息，自强自灭中——此为政治的失误，也是大国领袖的失职，并非所谓集权与独裁之举措的错！集权与独裁，只不过是与分权制约，民主之举措相对而言的治国之政，集权与分权，独裁与民裁，也不过是政治学的术语与举措，对于政治本身，对于一国的统治本身，都不过是某种可用可不用的治国工具，工具本身是无辜的，工具靠人来取舍使用与掌控，集权对治国是双刃剑，分权对治国也是双刃剑，独裁是双刃，民主也是双刃。。。连蜂蜜与糖都是双刃剑。
4，集权与高度组织人民，人民主要是农民
当今世代，中国貌似处在歌舞升平中，似乎，中国的集权者，领袖们可以偿试着高度放权给各省，给各民，任其各呈才智，各领风骚，所谓推向市场，还政于民，所谓以民为本。。。其实，与掌控国家而言，此举还要把握其度，不然，貌似亲民，其实于国将险之，因为，当今的中国还是处于列强武力的强力威胁中，连小列强们竟敢也可以借助大列强的虎皮，对中国张牙舞爪中。。。中国的两岸内战尚存，虽然暂有相安之态，但是，国民党人与共产党人治国理念大不同，台岛之人其心大异。。。迟早或有大冲突。
不过，两岸同属一中，各自分治一部分中国，各自施政，成互相看守之态，各自施政不同，倒是有多党政治之趣，我看对中国的政治也算是一种互相借镜。
但是，我并不认为中国已经可以大放权，或高度抛弃集权主义，反而应当认清集权对抵御外敌的终极之用，因为，2战后，历史虽然进步70年，貌似和平民主是潮流，但对于人类生命生存史，对于一个千年大国，对于大历史，6，70年只是短短的剎那，历史还很长，出水才见一脚泥，好多政治举措，对已个大族群大国的大历史，还要整体看，不然就失去了对历史眼光，就失去了对具体问题的讨论意义，讨论中国政治，就是一哭天，二抹泪，三寻死，四上吊，五会想不开，六患忧郁症。
无论何种趴踢执掌中国，必须高度掌控几亿农民，无论何种趴踢执掌中国，必须还要以集权之法高度组织农民，高度动员人民，如此才可能应对必然的，可能的，突发的外敌攻击。。。
而中国还是处于外敌的永恒环视觊觎中，战争也是人类社会的永恒主题，和平，也是为新一轮的人类战争做准备！人类历史如此。
毛氏关于革命与战争的看法，还有现实意义。
 大国之治，首选集权，集权的平衡，是为分治分权，所谓权力制约。
制约权力，也是制约人性，语言与文字的治约，看似硬件，钢性，其实充其量只可诛心，心是柔性的，深不可测，法条几宪章充其量也是器具与药方，政治，并不乏药方，或经典之治法，所谓万类霜天，各竞自由而已。
中国自秦时代大一统，秦首创中央集权法，削去诸侯国，不立秦姓王。改诸侯国为郡，秦初设36郡。
郡县与州治，都在中央集权之下。此为现代国家所普遍接受，美国联邦，联邦政府下设州，州权州法各独立，但是，中央集权掌军队掌银行掌邮政通讯掌铁路公路。。。虽然貌似发给百姓拥枪，但是中央政府拥有坦克战车，拥有导弹核武器——武力就是武力，武器是人掌控的，即可对付外部敌人，也可对付人民。两种可能都有。
美国，英法德俄日印。。。其国与中国大不同。1中国是集权统治法则的发明创造国。2中国人口最密。3中国集权2000余年，成中国人文化之一部，也成中国人熟知熟用的习惯之一部。4中国易散不易聚，要想立国不翻船，集权还有效。5集权与多党政治，权力分割治约，本质是相冲突的，具体是可选择时机操作的，风险是失控。6中国一改集权，必成分权之势，分之不当不均将失其控制，依中国现今情形，政改，不失控也难。7中国的集权应是中央政府的最重之责，其实，中央政府及国家领袖应当高度强调此事实，不必忌讳集权或专制之名。因为集权与专制，对一国之复兴，是必经之路，中国要不想散，不想翻船，集权与专制的路还很长。。。必须地！因为中国的特定体质所决定。
中国是地球之上的人类最密集之处，中国是天然的大国，中国可为世界大国之一极，中国对球人们的意义不是加拿大，不是墨西哥，不是澳大，不是印日，不是越老柬新马泰，不是南北韩。。。中国之治，其治则中国渐崛起，最终可立极，则天下大和平，其乱则乱全球，没人能治中国之乱，可再乱百年。。。中国治，大国心不甘，中国乱，黄祸祸全球。
中国的宿命是集权与分权纠结，治与乱纠结，精英们看着办吧，哈，小心别把命搭上。
假如中国乱，精英们的小命也许同样打水漂，受创的也不只是几亿农民。
 没人为中国船遭遇的人为风险买单。

 （4）

毛共时期的户籍制度不单是为户籍而户籍、政治意义大于户籍管理——有网友如此说过。

我以为，户籍，或档案制度，本身也就是最重要的政治制度，本身就是政治制度，当然具有政治意义，政治意义越大，则户籍管理制度越佳。 

已知秦帝国的户籍制度极严，也严刑 苛 法 —— 可谓专制之极。秦 国 立国靠严法，才打造了超强的国力，打败了 强大的，与秦国 争雄的 六国 列强，为汉帝国打造了基础，也因此，汉承秦制，也因此，汉帝国可能暂时休养生息，也因此，平定取回南越国，也因此，北征匈奴，终将其赶至大漠深处，几近无踪也。

汉立国，重在汉承秦制。 由乱到治，将失土由暂放到终收，最后，将外敌拒于国门之外，最终，将外敌“虽远必诛之！”。

秦制，重在专制。 

依史载，有“秦人生，只为耕与战”之说。
狼图腾时代，秦人以战死沙场为善终，以老死家中为不详。

秦中国的价值观，是独特的，但是 ， 却是极有意义的，也是一国的根本价值观。如今，在现代世界，人类已进入 21世纪，我依然脚着，秦中国的此种价值观，对于当代的中国还有其意义。

我还脚着，清中国后期，如果还保有秦中国的此类价值观 之一半或大半，貌似我国不至于在19，20世纪之交惨败如此！

毛貌似专制，残酷，无情。。。但是，毛是后发制人，无非是在中国人遭遇外敌的残忍屠戮，在虎豹熊罴破国门而入，山河破碎，国将不国之际挺身而出，奔走呼号，以一介草民书生，投笔从戎，也跃身沙场博击。。。如此而已，也是亿万草民，或精英们想做的寻常事，位卑未敢忘忧国么。
毛横空出世，苦斗 30 余年事竟有成，据说是凭幸运，凭机遇。不过，细观其事，再赌其人，如此天佑其人，上天也是太过其眷顾其人了，如此说来，此事岂不大神秘？

若依此理，如此说，对于讲科学，懂逻辑，论理性的精英而言，岂不是无意有意之间，也走入了农民们不拜天地，拜鬼神之妖途，之岐途？ 

在讲科学，尚实证的时代，我为精英居然也怀有此种细密之思而哀哉 . 。

且不说毛取天下，毛即掌大中国，却依然难改书生之气度，常怀恤民之仁心，对农民们，他不过是组织，组织，再组织而已，他亲手写过组织起来一文。并且，他还将拥有的超级权力拱手送给了刘国主，而刘主闇弱，虽有经济之术，但少大略雄才，竟不谙大国之间的根本生存之道。。。妄想刀枪入库，走马以粪，全民解甲大耕田，耕田为吃不为战。。。竟至精英暗喜，农民忧喜怒嗔，五味杂陈，竟至举国之政忘虎狼——此非刘之罪，因于毛之过，毛用人不察，貌似举贤任能不专权，是仁者仁政也，但是，此仁，几近“妇人仁”。。。 

国之重器，委付凡人，国政之危，一发难收，亦毛之罪也。 

大国之争， 难有和平 。 

以强凌弱，地义天经。 

你强我强， 貌似相敬 。 

你强我弱，弱不禁风 。 

他弱 我强 ，我必进攻！ 

 

（5）

巴老所反思，人性的黑暗。而这在文革中也充分被人们展现于表达出来。。。文革，其实也是战争，另类的战争，战争，有神马常态可言？有神马大爱所言？不然就没有打打杀杀了。
我所关注的是，文革是内战，其实也是外战的中国表现，是毛中国之初遭遇到的空前压力与危机，在中国内部的表现，或许这就是毛刘之争的本质，但是，毛刘之争肯定不是小孩过家家之争，而是战略之争，到底争的啥？与权力有关，并非权力之争，对此，至今并无人理睬，而这是文革的终极原因。
如今，人们都在高度指责文革中所暴露的人性黑暗与乱象，人们也都貌似正人君子，都将罪责丢给毛，其实，做为一个大国的战略家，毛对中国根本的国家利益，及其长治久安，对外部世界的认知无人超过，毛是最清醒的。。。毛刘之争，毛以非常之举倒刘，再度重新夺回执掌中国的主导权，使中国最终在世界中立住了，也促使中美苏三国演义，冷战暂告结束。毛为中国 1950，160 ， 70 战斗，为中国 1980 自立于世界争得时间。。。毛发动文革打碎了诸多器物，也伤害到很多人们，付出的是整个民族的代价与人命代价。。。但是，应该付出，不得不付出，只有毛做出了此种选择，毛做到了，人们只能说，也许毛可以做的更好，损失更小，却无法说他战略失误，做得无理。
毛发动文革并不是罪，是毛中国战略崛起的必须必然之举措，除非中国在 2 战结束后，不想独立于世界之林，除非中国在 2 战后，再次沦为美苏超强争霸世界的世纪战场。
 毛中国抵抗着，奋争着，沉浮着。。。终于御敌于国门之外，自强独立着。。。这是百年中国的难得一见的奇异之象。也是民族复兴的开始之良兆。
关于文革的内因与外因，至今专业史家与学者并没能客观公正地认真研究，而只是哭诉，指斥，愤怒，漫骂，喊打，喊杀。。。并未能理性反思，全面研究。
对文革，对毛泽东认知最深者，应是邓小平先生，他自己会反省，也在沉思。。。有机会应读一读他的文选。
至于邓所言，往前看，不深究文革，是聪明之举，因为，文革，不是毛泽东一个人的文革，人民两极，人心都藏有黑暗，自私是全人类的共同本性，单个的人，再高喊民族与国家，再高喊大爱，其心都是可诛的，毛是中国的最高领袖，精神领袖，毛对中国负责，对中国船负责，对中国的长治久安负责，对中国的如今负责。。。他不会只为巴金们负责，也不会只为李庆霖们负责，也不会只为陈永贵负责。。。这不是每个中国人，包括巴老这样的大文人，大贤者所能认知与想到的。
邓小平先生的举措是对的，也是权宜之计，因为，对文革之因暂不讨论，是一心一意搞四化，是要抓住历史机遇，但是，邓小平与当代中国人所遇到的历史机遇是在人家毛泽东主导下给你争到的。。。
历史不能回放，只可以尽可能地全面回望之，中国人讨论文革，13 亿人就会群殴成一团，还是真正的内战，所以小平是明智的，我同意。
但是，并不因为如此，文革就无是非，就表示毛泽东的战略举措是错误的，是罪过。
如果说，文革是悲剧，更是喜剧。如果在文革乱象中，展现了中国人的人性之丑，也展现了中国人的人性之美，更展现了毛泽东这位大国领袖，战略家的大智大勇与大美！
做为一草民，我可以恨他，也只能恨他不是神。
作为巴老们，对文革的省思，却应当超乎草民之思，但是，巴老们没能逃出书生文人贵族者固有之思。
中国，一定不是精英贵族社会，而是农民社会。虽然，台面上都是精英在说着，在叫喊 着。

（6）

1， 按照西式政治与宪政的原理。国家也是由王与民共组，据说，王与民都具有同样的天赋人权，人人平等。据说，连兽都有兽权，何况人乎？王与民及其它，也是社会角色。他们都在国家的政治舞台上伴演着活龙活现的政治剧。当然，首先要有政治舞台。。。没有舞台，难演剧。国体就是舞台。

2 ，王是国家最高权力的集权者，也是国策的最高决策者，王是统治者，民则是被统治者。
王，就是国王，皇帝，总统，主席。。。

3， 所有的国度，其财富由国民分割，国民拥有的财富都是极度不平均的，越是发达国度越是如此。
财富可以分为A物质财富与B精神财富两种，这是我的分法，还没来得及跟哈佛，牛津，北大，清华。。。的专家学者，教授与大师们商量，我也不记得马克思博士是如何定义财富的。
因其财富集中于少数人手里，则极少数人就可能掌控绝大多数人，盖因财富就是力量，人类的政治，金钱与权力明里暗里互通幽曲，已不是秘密，虽然，这是当代政治的真相，但是人们都不明说，没有一个国王或总统在发表政见前，首先声称他自己代表的是少数人，都声称自己代表全体国民，或许顺便代表全人类。。。

4 ，政治，就是这回事。

5， 毛泽东们当然知道这回事，于是，高调强调阶级与阶级斗争，将政治的阴谋转变为阳谋，如此而已。

阶级的划分，就是以社会角色对财富的占有量为尺，将全社会角色，或民，或公民，或人民，或国民，或各色人等人进行分类，再定义之。 

——此种定义法，是毛中国的政治特色，这当然令西方人不解，但是，却令中国人能清楚地识别社会角色，并彼此感知到彼此社会地位之差异，这在政治学上，有其科学性与合理性，对治理国家有意义。 

6 ，阶级，或对财富的占有与分割，必决定社会人的政治认知与态度，也决定人们在社会生活中的屁股与大脑。。。偶有例外者，必是无为之人，而对社会的管制，最高之境，应是无为而治。因此，政治人类要领悟政治与政争之道，必要深悟阶级与阶级斗争这个政治符号，并以此解读纷繁复杂的人间万象。解读社会，肯定是政治的要务，要解读社会，必解读不同的人群，人群所思，都有其政治指向，多与所处的阶级地位有关，这也是一种真相。

7， 有阶级，必有阶级斗争。但是，当社会的财富分割的比较均衡，或大多数的，最的普通人们都拥有一定的，近似足够的财富，换句话说，社会已经拥有成熟的中产阶级，则社会各群体普遍可以自立，自足，自爱，也普遍温饱有余，则老有所养，幼有所长，壮有所用。。。则社会各阶层，各群体，各阶级的对立就趋于平缓，社会的阶级斗争就不甚激烈，但是，财富的拥有量，其差距依然是巨大的，财富依然可被极少数人极大地占有着。。。

8， 在毛中国前后，中国社会的新旧交替刚刚开始，国家权力曾经出现过真空与失控，政权经过崩溃再度确立，中国即将不国，呈大失控的态势，多次出现过，清末与民国时代，是为秦帝国底定，中国统一后的第 N次？可请史家断定之。

9 ，近现代中国的政治，造就了清帝国的崩溃，也造就了中国的翻船与失控，但与前几次不同的是：此次有白人大规模地参与对中国的攻击与征服，也得手占到了便宜，尝到了甜头，当然，首先还是由黄种人，即同属东亚的日本人首先发起登陆的。。。从此，中国船卷入世界大潮，难以自制地在颠簸着。。。中国的政治更加高度地与整个世界相连，中国的内政与外力互动。
毛中国的政治必须应对此种世界变局，承受外部世界的强大压力。

10， 毛中国横空出世，其实，也很勉强，建国之初的 1949 ，虽然老牌列强德国与日本战败，但中国内战正酣，而超级列强美苏也开始新一轮的争霸，其实，毛中国处在世纪战争的风眼之中。。。

毛中国，是战争中的中国，毛中国还在战斗，要立住就要战斗，就要高度组织，高度掌控与动员它的人民。 

11 ，人民是两极的——这是我所提出的政治学原理，因为我是一介草民，充其量只能算是一只政治蚂蚁，这也非我草民自己的意志为转移的，人微言轻，倒也无妨。但是，理就是理，有时你可以向情，但是也必须向理。
在此，我也要批判毛爷，考察毛爷的人民论，关于人民，还有一半，他没说，我试着补充之：

1，人民是两极的。
2，人民含有精英与农民。
3，精英永远是极少数。
4，精英与农民们共同创造了历史。
5，历史由精英主笔。
因为，农民无文化，没有足够的精神财富，更不懂高数与电脑。。。
有字历史由精英写就，所以也就充满了精英的所思所想，农民也就被精英们给光荣地替代了，代表了。毛爷的人民之论有些缺失，这与毛爷的一惯行文风格不大相符，我猜，或许是秘书陈伯达们没能将毛爷的思想精确地加以表述之。。。

12 ，如果一国之国民，一国之人民是两极的，则对任何一种政治，人们都会表示出拥护与反对，不可能高度一致，美国等西方政治也是如此，比如选总统，貌似公正公平，但是，拥护者与反对者常常各占各半，各说各话，而且总是有坚决的反对者。

13， 当初，毛也貌似想比照西方，搞多党政治，搞民选官员，搞语论开放，搞轮流执政。。。监督政府的权力，毛一直在思考对权力的监督，也主动释出自己已经拥有的超级权力，但是，毛的满腔热情与浪漫之思，很快就成为政治舞台的诗情画意——战争，并没有因为新国名的确立而远离中国，列强们也并没有因为2战结束而放过了中国，毛蒋也没有因此而相安无事，各据台陆，各过各自的幸福日子。。。

14 ，如果无法否认中国 1950 ， 60 ， 70 还在战争中，还在世界大战即可触，也可发，更可战的诡异风烟中，则毛中国政治之首务，就是要对国民高度掌控之，不得有一丝一毫之放松，对其拥护者必要严密地组织，对其反对者必要高度地镇压，高度地管束，要严管，要监管，因为反对者即是战争中刚被打倒者，也是准敌人。。。毛中国时代的历史时空决定：毛中国要想立住不倒，不翻船，只有继续迎接战争，不断地继续战斗，毛政权如此，蒋政权也如此，毛蒋之战还在战，不能不战。
即是如今，中国的内战本质上至今还未消停。。。台海两岸，各自拥兵，分属中国两大集团，中国的政治，其实是，国家分治中，而美俄的冷战还是存在着。。。

2 战后之初，中国的政治，与美英法。。。西式政治最大的不同就是，中国的内战未解，并呈激烈的，高度对抗之态，台海两岸，剑拔驽张，重兵对峙，炮口喷火。。。中国依然处在东西方，美俄争战的中间夹缝中，地球是圆球，地缘政治决定中国不能骑墙，只有左支右撑，前后周旋，没办法。中国铁定的大国宿命也决定中国必将是引发世界战争的巨型炸药，中国是发明炸药的国度。

欲征服世界必征服亚洲，欲征服亚洲，必首先征服中国——日本战略家的战略格言，可为我此论作证。 

14， 毛中国以阶级对社会角色归类化分，或是毛中国的发明与创造，也是个精密的大系统。

其名目有：雇农，贫农，上中农，中农，富裕中农，富农，地主，工人，资本家，小业主，革命军人，革命干部，学生。。。 

在文革中，有 1 地 2 富 3 反 4 坏 5 右 6 叛 7 特 8 走与老九之说，是毛中国的反对者，或敌人准敌人。当然，毛中国最大的外部敌人是美苏集团，是蒋党集团。

以此表达毛中国，或毛中国政治的反对者，大致可以与事实相符。 

而农民与普通产业工人则是中国国民的主体，农民人口或曾占中国总人口的60%，70%，80%。
毛泽东与共产党人，靠农民组织起家，登上中国与世界的政治舞台。
毛中国的政治，在对国民与民的统治管理上，做为政府与政权，总体上是成功的，这给当代的中国政治打造了基础，也为世界政治提供了经验与比照，更为中国的所谓政治改革提供借鉴，毛中国的政治，对于当代中国，其历史与现实价值都很重大。
是为讨论。

（7）

我以为，毛中国的户籍管理制度相当到位，也是有效的，与时代相符，与中国国情相合。 

1， 中国百年来，落后挨打翻船，学者专家智者都指认一是中国政治落后腐败，二是工业革命与西方时差，技不如人。关于政治腐败，都指斥封建专制皇权，貌似我国没有共和三权分立没有发生华盛顿。。。此论表面。

其实，追索百年中国之政，主要不是因为中国存在皇权与皇帝，也不是中国人尊崇皇帝走火入魔，现存西方大国多有皇室皇权被尊。。。相反，是中国的皇权过于分散，中国的皇权过于风花雪月，本来是应当极权，集权，却貌似集权，实际放权分权，对民掌控不力，此种集权的颓废，若无世界大风浪，则尚可免强维持，当遭遇列强的攻击则必然成大祸难逃——因为政权无法强力有效地组织人民抗敌，当一国最高领袖，一国之王，以各政权或大国政府，面对外地的征服而不能有效地动员国民，组织人民，则即使有强大武力也难支撑，而战时，就是战时，战争就是战争， 

大国对决，必举全国之力，必高度组织人民，集所有人力物力财力军力民力。。。当年的日本与德国都是如此，日本对华战争，取主动之势，也高度组织动员了人民，成全民皆兵之态，整个日本是强有力的战争机器，连妇女与儿童都加入战争序列。。。德国人对民众的组织动员掌控之严密，显现了德国人的一惯作风。。。
 高度显示，现代战争组织人民与与高度集权的重要。越是大国之战，此越重要，越是临战，此越重要。
中国之败，实败在集权或极权或专制政府对人民的掌控不严，失其组织，空有专制之政，实为空政。空有4亿半人民，空为地球最密集人类群体聚集之统一国度，人民则成分散难聚之态。。。中国政府如果能在战时有效地组织人民，则即使兵器及其它处与弱势，则国依然难以被肢解被征服。
历史证明，越是人口密集众多的大国，则组织动员人民越难，中国又先天人口地球最密。人民，一定是国家的主体，过日子就是过人，以人为本。。。其深层道理，常被政治家与政治忘记。
中国面对强权，政府必有能力组织人民，组织组织再组织。
毛中国的政治成功，最重要的是集权与强力地，有效地组织了人民，人民最多是农民，毛组织农民，历尽千难万苦，毛是用最为苯拙的政治举措，契而不舍地钻山洞，睡土炕，走村串户起家，苦斗30年，终成功组织农民，掌控人民，这从毛中国特别的户籍管理制度可看出。
对人民的掌控，无人超毛，而掌控的终极政治功能，是有效地组织进攻与抵抗。
战争是人类社会的永恒主题，一轮大战的终结，就是下一轮大战的准备，和平，都是貌似非战争，中国还处在战争与进攻阴影下，目下的暂短喘息之机要善用，同时不忘战争，不忘美俄日印。。。的强力崛起。

 

（8）

1 ，工农兵上大学，没有严考，按当今教育理念，反程序，不正规，不专业。
2 ，但是于当时中国所遭遇的政治生态，是一种正确的应对，即使是权宜之计。
3 ，当时的学员，大多都是优秀的，也具有人生经验与历练，完美的教育与学习，也需要莫种经验与历练。俾学习更好地进行之。

4 ，政治与教育是另外的关系，单纯的教育对于人本身是生活方式，分为知之，乐之，好之 —— 孔子所谓。

非常时代，非常之举。我所知，工农兵学员，虽未经严考，大多也是当时的行业尖子，基本质素都不错，如从政治层面讨论他们则属另外的事，因为，这与整个文革大事件有关系。 

人们讨论文革，认知文革，解答了解文革，好奇文革，最要清楚的是：1）文革的起因与2）毛刘之争到底争的啥？

——此事只能先要放放，不可被能放言尽讨论，这与当代中国的政治生态有关系，也应当放一放。但是，人们也应当要谨记：这样做，或许欠人家毛泽东一个历史的公道。
公道可还，可不还，可早还，可晚还，当然，“人在江湖走，总是要还的”，早晚都要还。
天地人，是一体，虽然，人生易老天难老，可但是，人间正道是沧桑，呵呵。

中国文革的大事件与世界的大局有关系，中国属于世界，这是个政治学的原理。。。毛全都看到了，也参透了，刘却只看到一半，另一半原理，刘暂时没参透。
毛刘之争源于此。

如今，人们谈论文革，如同在一艘超级游轮上指点谈论刚刚发生的一场大火与劫难，及其一场大骚乱，及其骚乱群殴之后的那些残杯碎碗，及其在此劫难与混乱中所表露出的人性，人心之黑暗。。。或激愤，或悲情，或真心，或假意，或慷慨，或。。。似乎都在尽显评论者自己的大爱大善与大能。。。却故意忽略了这只浩大古老的中国船本身，忽略了此船为何发生此动乱，忽略了此船名为中国船，中国船航行在世界公海的波涛中，忽略了船长毛泽东。。。此艘巨船当时可能沉没于世界大潮的狂风巨浪中。。。则船可破散，人可无存也，则亿万之众必葬身大潮里的鱼腹中，这一切，没发生，或许有了毛泽东，文革源于毛刘争，毛刘之争为众生命。
当然，中国当年如翻船，精英或可能躲过此难，精英们避难可弃船，弃船还可乘舢板。亿万农民怎么办？。。。历史多次如此，但是，毛泽东掌控毛中国使此种历史稍稍拐了一道弯。。。
毛对中国人，到底是福兮？还是祸兮？

人民分两极，只有天知道？呵呵。 

（9）

毛有大真实，毛也太土气，毛更相信人。 

毛对刘邓林们仁智义尽。 

好比拳坛棋坛之上，做为拳手与棋手，毛是超级的，刘邓林们与毛并不是一个重量级的。他们与毛是亦师亦友，都是毛一路一手教出来的，但是毛具有大智勇，刘邓林们稍逊之。 

毛是无畏的，也是大智的，这一点，连他的敌人都承认。

毛治军， 5 湖 4 海。
毛治军，支部在连上。
毛治军，治 1 兵 1 卒。
毛治军，党指挥枪。
毛治军，先治人。
毛治军，治在中国的实处。
所以，毛有足够的信心与强权周旋战斗！

现代的中国政治人，即使刻意去毛，也还要深刻地省思毛爷，不然就会连皮带毛 5 脏 6 腑都去没了，呵呵。
中国就算是拆拿，让你拆，让你拿，你都拆不明白，拿不利索，自找苦吃自砸烂脚。

（10）

 

 1)这真TMD是个很大的主题，但是，我对知青与农民的主题感兴趣，其实，我更对我自己感兴趣。因此，愿意讨讨论。我还是用我的8股文，1，2，3，4。。。简单说说。

1，人之生，立即面临两种生存挑战：A自然界的挑战。B人类社会的挑战。人之生，自然界足可以灭掉灭绝生物种群。人之生，人类社会也可以杀人。

2，知青，可谓历史现象，可谓事件，更是个中国所特有的某种政府行为，政治举措，政策，国策。

3，主导当时中国的最高领袖是毛泽东，此时的中国，也被西方人士称之为毛中国。

4，毛中国，是现代中国的重要历史时代，全面评价毛中国，超出我能力，是专家大师的正事。

5，毛中国，对当代国人的影响大事件太多了，朝鲜战争，越南战争，中苏战争，文革，中美和解。。。其中，百万知青上山下乡，屯垦戍边更是深深影响3代人，影响至今仍深远。

6，我说过，民族是森林，一个人是一片叶，民族是草原，一个人是离离草。。。很快就飘零了。民族是海洋，一个人就是一滴水，很快就蒸发无踪了。。。

7，知青人，个人遭遇各有不同，但是无所谓悔之，因其遭遇到历史大潮，知青们只是被潮所翻卷裹挟。。。也因此，知青人也在参与再造了一段历史，而这是现代中国大历史，世界大历史之一部，其另有意义。。。知青人做为一个百万大群体，曾是历史的中坚力量，促使现代中国船几经沉浮，几经风浪，逐渐浮出水面，迎来相对的坦途。。。冷战阶段性结束，苏联解体重组，美国国力衰减，中苏美3国演义，中国自夹缝中勉强站住，暂未爬下，如今，貌似有些崛起之相，据说可以威胁到西方强国。。。呵呵，人们却一时难知，这与中国的百万知青人也有关系。也因此，我会向我的知青人们致意一下！我只能问好我的知青人，祝福他们。我即不会问他们悔不悔？也要指出他们其实很伟大！这就如同，抗战15年，中国人终于驱除列强，人们常常记得蒋委员长骑白马戴白手套指挥抗战，记得第一夫人宋美龄风彩十足战场劳军。。。国共将士英雄辈出，其实，历史的中坚力量，还有几亿中国农民，还有亿万中国的小脚老太太——何况，百万知青，并非小脚老太太。

8，知青人的品格，带有鲜名的历史特色，也带有中国农民的印记，是特定的时代材质，因为，他们由特定的历史镕炉所煅造，虽然他们看似简单而平常。。。如今，时代已去，但是，此类材质还在，有谁能问问他们到底有多坚韧，多特别，多有用处么？

9，关于知青与大历史之关系，才是我最想知晓与好奇的。

 

2)

1，与时代有关。

2，与毛对中国农民问题的连续思考有关。

3，关于时代，毛中国立国要应对的是内外压力，其中貌似中国和平，应当搞建设种园子，毛也貌似常怀风花雪月恤民之心。。。但是，事情再次关照毛：中国还没到该好好种花园，玩股票，看斗牛赛马玩蟋蟀之时日，中国人暂比不得美国人与苏俄人。就算苏俄人，貌似2战强手，彼得大帝伊凡大公们的子孙，战后，也不过多过了几天舒心日子，就被冷战硝烟呛毛了，后来还是铁血加流血，政权分崩，天下大乱，人们连鞋都穿不上。。。苦求中国人相帮，冰雪两重天。。。真TMD并不是人过的日子。

再说老美，自己脚着挺美，人马刀枪，貌似霸王打遍天下无敌手，却也踢了几次铁板上。。。做人难，做流氓更难，当流氓头子难上难。。。

毛中国与美俄，是3国演义的真实板，我说的3国演义，常被网友所引用。其实，演义就是战争，而中国的文革与百万知青大下乡与此种战争大有关，这是我最想指出的！

毛并没有明说此事，就如同他也未明说3线下乡，走57，搞人民公社一样——我猜他不揭露这层纸，1是迷惑外敌，2是保护群众的美好愿望不受挫，因为，如同人们所说，战争流血西生奋斗主义。。。最终是为民富为国强。。。但是，民富与国强，有其先后顺序可商榷，还要经历史时空来打造。。。

而面对列强，毛中国手中只有几亿人们这张大牌。。。

组织人民与农民应对战争。。。本身也可能避免战争，毛当初或是从内政角度思考这些，后来他貌似改变了主意，是从战争的角度思考知青下乡，人民公社等内政问题。。。当初，毛也没能逃脱农民的固有旧梦：30亩地一头牛孩子老婆热炕头。。。他还曾想卸甲骑马考察黄河涅，7！

4，关于思考，毛的梦，被帝修反们的冷热战所彻底击碎！他从此一改旧思，开始全力应付战争，以战略家的思考思索中国船的走向，而他本就是个战略家。
毛很无奈，毛只好重拾旧业，再次批挂上阵，再重回他早就厌恶的充满血腥与死亡的世界拳坛，他还要面对血腥与攻击与压迫与挑战，毛中国人之生，还要耕与战，他施农民以暴政，他于心不大忍，于是他施都市人以暴政——626，走57，3线，百万知青大下乡。。。貌似顺便也为农民找回些公道，虽然是心理层面与浅层的公与道。

这些，一些城市人类，精英们能理解么？心里能平么？能不悔么？能不捶胸顿足郁卒悲催愤怒么？

毛，可以（被）理解。
但是，对精英们，我太理解了。哈哈。

3)

1相对于现代工人，秦代的工匠就是农民。

2相对于浇不湿，当代的电脑工程师们就是农民。

3相对于农民的是精英。

4因此，相对于在农村不能再农的农民而言，所有的拥有城市户口者，都是精英范畴内的人类，呵呵。

5精英们最可爱在于爱组织别人，爱组织趴踢，爱接受民主，爱支使农民——毛看到了其 中奥妙，因此，他先教训右派，然后拍打老9，再赶他们下乡去组织农民。

6毛也亲自组织农民，人民公社制，就是其硬件。

7毛此举一举3得：1）高度组织农民，2）强制精英去组织农民。3）再教精英体验农民之实际，让农民给精英以实证的教育，比如放羊，挖井，淘粪，闻驴马粪尿，再走马以粪，以备戎马生于郊，学会流血，流汗，放P。。。

8毛此举最终目的达成：1）面对强敌的攻击态势，成全民皆兵之态。2）面对可能的核打击，使中国人力的有生力量高度分布散开，难以被核战争大杀伤。3）以农养战，解决战时粮食问题。

9毛不但达成了目的，即有效地制止了战争，其实，毛也高度地保护了中国的战略有生力量，成功动员与组织了中国的战略有生力量，正如毛所说：人是最可宝贵的！人，不论农民，还是精英，不论知青，还是干部，甚至妇孺。。。皆是毛治下的兵员，而且，毛即高度地组织了精英，同时，毛也极其高度地，极其成功地组织起中国几亿农民——这，是毛与毛中国最伟大成功，为以后的中国现代进程底定坚实之基，邓小平是毛爷的受益者，他自己心知肚明，不好明说。当代的中国精英与大多的农民同受益。当今的中国，应当还毛泽东一个公道！早晚而已。

如果说，战争是最大的人间怪物，则核子大杀武器也是不会识别道貌岸然的精英与土德掉渣农民的，统杀之。

如果说，毛的626，走57，百万知青下乡之举，是战略举措，则毛泽东即保护了精英的人命，也保护了农民的人命。

反毛砸毛糟毛倒毛骂毛的文化人类，精英人类们欠毛一个大大的人情，但是，毛统统不会在乎，他说过，天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

不过，这种事草民说不算，尔草身与名俱灭，世道人心天在看，哈哈

 

结语

海上波涛汹涌，海情险恶，偶尔风平，我船过载过大过古老些，行船不易。。。船老大必优良，必全神，非技高胆足志坚者难为之。。。毛邓已开先猷，船汇世界大潮，船渐坚固，人渐新潮，执掌者宜先绝私念私意。。。必以全心，用志不分乃凝于神，方可俾船稳方向直。
我真的不明白：对大国领袖而言，难道为一己之家之私，攫取巨量金钱依然如此之重要？何况，古有隋炀和绅。。。之身败，今有萨达卡扎之命亡，我国台面的高级领袖们或真的不以为意？
金钱与物质利益，对中国船的船长与大小副们早就无用之物，因为，船在你手，沉船若散，财为钉板也！哈哈。
草民或可看到我国真能出一至清至能之大大的船长，堪比毛周。
共党之伟大，特殊在于：全球人类虽已大步进入物欲世界，尚有足够的精英最终能够战胜自己。
此种人类未绝，中国船还是有望！
是为讨论。