我看文革（1）

 

文革自发生，已过半世纪？人们还在观测，还在看，还在反思，其说不一，哭诉者大有之。。。

有人提出文革“操蛋”说，以我看，文革是鸡飞蛋打事件，而不是操蛋事件。（ 注：操蛋，是贬义词，也是脏话，不雅。操蛋之操之含意，原于入肉，此种汉字，就是用以表达人类性交事件，活画出男人的肉质阴茎进入女人的阴道中。其实，这个中国字很象形，很直观，很可爱，因为考虑到未成年人的感受，精英者与文化人都慎用此字，表达了精英者与文化人们的一份可爱，但是，农民所言的入肉，就是想入肉，农民们习惯了入肉，习惯了爽，农民作事，习惯于直奔主题，为的是节省时间，不愿意将入肉这回事弄得很麻烦，但是，精英与文化人们不嫌麻烦，因为，精英与文化人们有钱也有闲？请读者诸君注意：凡以操字表达入肉者戒之。至于操字，还有另外含义，与其相同音的草字，也有另外含义，理解此些字，宜视语言环境与时空决定之）。

现如今，全世界人们常常指着中国文革过后的一地鸡蛋黄子，鸡蛋清子，鸡蛋壳子的碎片，一地鸡毛而痛苦着，郁卒着，叫骂着，愤怒着，惋惜着，慷慨激昂着，指指点点着，做苦思状着，做悲悯状着，做一本正经的深思状着。。。

这个世界上肯定不缺少正人君子与精英与文化人，因为，这个世界似乎存在大爱之人，也存在大爱之心，更不乏智者与高人。但是，我发现，人类却是很纯正的食肉动物。食肉，肯定是人类的某种最最原始自然的属性。。。人类无肉可食，无鸡可食，无可食，甚至只好食鸡毛，食棉花，那个杨靖宇将军就曾食下大量的棉花，至今日本人仍不可理喻这位高大的中国将军被困东北密林深处多日，弹尽粮绝，冰天雪地饿不死，能与他们战斗到最后一刻。。。这位中国将军的胃中竟然有食进的棉絮。。。我想，将军也必定是个伟大的食肉者，他真的应当攫取被他击毙的日本人，割取那些日寇的血肉来食之，将军甚至也可食下自己同伴倒毙而留下的血肉之躯，以支持他与他的民族之敌继续再战。。。不知将军为何独独忘记了此种食法与食物？。。。
虽然，据我所知，人类无肉可食，必极其郁卒不堪，苦于饥馑，挣脱被饿毙，他们常常人相食。。。
人相食，很惊悚！但是，这也貌似是人类社会的终极本质与真相。。。然而，貌似悲天悯人者们却故意忘记了这回事，因此，人们不思文革之主因，只求对于文革造就的一地鸡毛痛殴之，发泄之，有些人们还试着捡拾那些干涸结痂的鸡蛋清来窃为己用，来舔食。。。我同情所有的受伤者受害者，独鄙视今天虚伪的装叉家。。。

也因此，讨论文革，顺着我心中所思，却首先提到了人相食，想到了那位与日寇决战的中国将军杨靖宇。。。这似乎并不恰当。
我高度赞美与敬仰我的这位前辈，这位大爷，这位生于黄河边上的中国人，中国将军！我为他流泪。

当然，他的敌人日本人除了对他恨之入骨，也对他极为困惑，最终甚至开始尊敬他，他死后，日本人将他高大的身躯设法竖立起来拍照之，我多次看过这张照片，将军虽死犹威犹荣，连日本人都有所感动。

我与另外的朋友们在讨论史上那些伟大的间谍时，提出过人类精神，何为人类精神？在杨将军身上可以寻些解答。。。

毛泽东先生说过，人是要有点精神的，似乎毛爷也在寻思着人类精神这回事。

说到毛泽东，肯定是文革的“罪魁与祸首”，因为是他启动了文革，因为是他一手掌控了这次鸡飞蛋打的事件，据说文革很“操蛋”，也“糟的很”。
 在阶级社会中，每一个人都在一定的社会地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印，虽然，每个人类都是一只政治蚂蚁，但是，蚂蚁之思，常常过于单纯率直与天真，常常先以屁股决定大脑，再将纷繁的宇宙人间万象简单地归属为好得很与糟得很，却忘却了鸡也是战斗鸡，战斗鸡们为何在战斗？当今的人们只是面对着一地鸡毛，指指点点，而鸡毛色彩缤纷，或与最美的孔雀翎毛比美。。。面对一地悲伤，鸡毛可供收藏，供休闲，供刺激泪腺的激动与分泌，供提供鸡毛以砸向鸡毛，供抓痒，供疗伤。。。
那只昂首的雄鸡在那里？那些战斗鸡们为何要战斗？为何酿成鸡飞蛋打之事？鸡飞蛋打谁之过？
如果这是毛之过，则他做为一个战略家，一个精算师，此事当作何解？

如果中国是一只雄鸡，则本好斗。

如果中国是一只雄鸡，也可蜕变为肥鸡。

如果中国是一只雄鸡，也可变成鹰抓鸡。

如果中国是一只雄鸡，也可成为无毛鸡与白条鸡。。。

这个世界上，有熊有虎有鹰有狼有狗，也有龙鸟虫。

人们总是高唱大爱之歌，高唱和平，但是看看有字历史，却无意间透露其真：战争才是人类永恒的生命主题。

做为一群地球生命，总体而言，人类离开了战争将会无所适从，生活也索然无味。

人类的所有和平年代，都是为了下一轮战争而积蓄着力量。

毛泽东先生坚定地知晓这回事，刘少奇先生貌似不知，或淡忘了这回事，邓小平先生对这回事则是半醉半醒中，最后，被毛爷多次棒喝，他方才大大地清醒些。。。

以我看，全体球人都有雄鸡好斗之性，全体中国人也都具有雄鸡好斗之性，内斗不止，也被世人所知，然而，这却是正常的，是常态。

好斗，战斗，食肉，人相食——全球人类都好斗，岂非中国乎？

好斗，战斗，是可爱的人性，人类互相竟技，最后决斗相残，也是人类战争的常态。
当你记得有这回事，可以避战，可以应战，当你有意无意地忘却了这回事，就会与虎谋皮，但是，老虎也只有一张皮，给你，它就没有皮，皮之不存，毛将安附焉？

粗读历史，粗看近现代的中国人，对于世界战争之思考之深，貌似无人能超过毛泽东。

毛肯定是近现代中国一流的战略家。
战略家，能执掌大国，放眼五洲风云，目中一切，王者之风，可让霸者感知其霸气。
在时常上演人相食的文明时代，此种霸气犹存，则大国领袖必要心怀霸道。
人不犯我，我不犯人——那是因为你是弱者。
人若犯我，我必犯人——你还是弱着。
人不犯我，我也犯人——或许你是吃饱了撑地，但是，你貌似强者。
强者出手，原理在于：能以暴力或战争搞定的问题，应当不是问题。
中国人的文化，貌似惯于后发制人，其实，史上的中国强者们都是主动出击，主动犯人的。

毛无证登台，横空出世，居然登上了世界拳坛，居然让拳坛的一众强手们有些措不及防，有些错愕！也让他的敌人与恨恨者们一时难读懂。
毛爷出山，游走江湖，看似功成偶然，却是下足了功夫——研讨毛的成功，他貌似不过是用些最原始的手法，用很愚笨的政治功夫谋取到了某种伟大的政治成就，这也让他的对手们，那些骑着白马，戴着白手套的将军与元首们有些不服气。。。世界拳坛因为有了毛泽东，变得越发有些捉弄人了。

战争，最终是人力与人心的决斗，是精神与意志的决斗，而工具与兵器在其次。

中国还有一个军事家林彪先生说的对：人的因素第一。

待续