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《国人偏爱高科技》读后感

(2010-04-19 23:46:27) 下一个

国人偏爱高科技》读后感

 

LZ此文是被友人抬进河里,为完成任务,发一旧帖以应景,没想到引发些争论,花,蛋,褒,贬不一,高声叫好与批倒批臭不一,也招致点儿人参,挺好玩。

于是,再次读读LZ的帖,不妨也发点读后感。

其一,科学主题是可以探讨地,在殿堂上可以探讨,在茅房里亦可探讨,大家大师们可以探讨,学生与无知低能者亦可以探讨。“愚智贤不肖不惧于物,乃合于道”么,哈。

其实,科学普遍存在于人类生活各层面,人类呼吸,走路,喝水,吃饭,性交,生孩子。。。也许都是些高科技,人类觉得掌握得挺好,就不当高科技了,掌握的不很好,就是高科技。

高科技,在科技层面一是先进高深,一般还不轻易示人,包括高科技尿片啥地,二是多快好省,但是也可能把人类给多快好省地灭绝了,那就连低科技也不如了。

高科技还可能将人变成妖精,也许,这是各国政府不敢轻易支持干细胞研究与复制人的原因所在。不过,我看这是早晚的事,以人们对高科技的如此信服与景仰,人变成妖精是早晚的事。

人,都有其原始的自然的属性,是宇宙大系之一部,无需赘言。

人,不咋顺从宇宙之改变,忒强调人自己改变宇宙,是一种大愚蠢。

我虽然愚不可及,还是不想很快变成妖精,谁愿变就变,我劝不来。

科学无界,宇宙即是可知的,又是不可知的。

人类的好奇心却是不可泯灭滴。

科学在不为人知时,是神秘滴,科学已被人知,就有点儿像是皇帝的新衣了。

其二,宇宙是灰色滴,并非黑白分明滴。

中国的古哲学含有阴阳学说,大家大师们都有精论。但是,都将事物通分阴与阳两态,于是仅就两态说事:对立,互根,转化,消长。。。其实,阴阳学说应分三态:阴态,阳态,不阴不阳态。也即:宇宙是黑色的,也是白色的,还是灰色的。

而灰色才是宇宙的常态——这是我对这种中国古哲学的重要补充。

我不记得近世以来中国的大家或哲人,如王观堂,陈寅恪,熊十力,郭沫若,冯友兰,任继愈。。。们如此论述过。那就是我首次提出来的,算是我的专利。引用者需要注明一下,因为,我怕被错误引用。

即然,宇宙是灰色滴,就是说,宇宙的性质难以确定之。因为,宇宙很不典型,不典型,就是没有标准去判定。比如,SARS就是一种肺炎,因为是人类首见,没有判定标准,因此就称之为非典型肺炎。

于医学而言,教科书都是黑白滴,而临床却是灰色滴。没听说哪个病人得病完全按着教科书去得的。分辨不同的灰色是医师的重要责任。

宇宙难判定,还因为宇宙是模糊的,而最为模糊,最为普遍的宇宙常数,却是3,再确切地说,不是确切的3,而是3.1415926……是一个无限不循环小数。也被人称之为无理数,无理取闹的数,没有道理的数,也是一个十分反动的数。

我很感趣这数,但是,至今的数学大师们都异口同声地说这是一个无限不循环小数,也是一个无理数。我倒想听听他们咋验证,咋推导出来地。

我更觉得,说圆周率是无限不循环小数,是无理数——这种论断,在数学理论上,应算是一个假说或猜想。类同许多数学猜想。

即然,连圆周率都是假说,人们却当真的用,并且,也没造成忒大的灾难性后果,卫星照样上天,那像愚等这样的弱智者提出些弱智之论,似亦可权当假说,应该不算啥反动话。

 

我想,圆的周长与直径之比,就是周长被直径所除吧?应该是可以除尽的。没除尽,那是没除到时候,也许是计算机运作的速度忒慢了,也许是人们缺少耐心。。。总之,时间是无限可长的,你就一直除,一代一代地除下去,发扬愚公移山精神,或许就终于除尽了——最后验证圆周率是一个有限的,不循环的小数,或者是一个有限的,前若干位不循环,中间若干位循环的小数。。。

不过,现在大师们都这说是无限不循环,我不服气也没办法。

当然,这也不耽误我的吃喝拉撒睡,姑且相信祖老,华老,陈老,吴老。。。们的说法。不信不行,虽然大师们没能说服我,可我自己也证明不来。那得多费时费力呀。不如没事晒晒太阳,看看蚂蚁上树啥滴。

其三,我还是接着说圆周率。

依我愚见,数学应将园周率单拿出来研究,好像数学分支极精详,比如代数,几何,涵数,排列组合,微积分,数论,低等数学,高等数学,中等数学。。。还有拓扑学与模糊数学。。。当然,也可建立一个新分支,即圆周率数学,或简称派学(派=圆周率的西腊字母中文发音,我电脑上没这字母,一时整不出来)。

因为,圆周率极其广泛地存在于宇宙的各个角落。

据说,宇宙无限可分,很小的也称为粒子,粒子也是圆球,比如中子,或J粒子啥地。

又据说,宇宙的大粒子,比如太阳,地球,月球。。。都作圆周运动,宇宙的小粒子,比如电子,中子啥滴,也作圆周运动——似乎圆球与圆周运动是组成宇宙,或宇宙运行的常态。那宇宙的最大常数就是圆周率。

大粒子是我给太阳们取的名,或可称为Q粒子,不过数学界也不承认,因为这是一种新发现,被承认,要通过人家诺贝尔先生。

又因为,圆周率是3,又不是3,只比3多出一点点儿,却又永远也多不到哪里去。

于是,圆周率才是真正的最为不精确,最为模糊的宇宙常数。

宇宙因为深藏如此不确之数,因而也是不精确的,因而也是不典型的,因而也是模糊的,因而也是非阴非阳,黑白不分明,就是灰色的。

人类普遍喜爱科学与实证,是正确的。

人类普遍喜爱黑白分明,也是正确地。

但是,宇宙的本质却如此捉弄人,这是人类的大困扰。

也因此,好多思考无法诉诸于实证,好多数据无法绝对准确。

人类如过过分追求实证,追求精细,追求数字,也许就钻进牛角尖里去了。

微观与宏观,象思与数思都不可偏废。

 

其四,说到象思与数思,必提到《易经》与孔老之说。

关于《道德经》,里边有很多引人深思之思想。

如果我引用道德经的话,议论数论与哥氏猜想,有些随意而不严谨,那老子所言的数字绝非泛泛。

我粗读《道德经》,其中所论极其广泛,关涉当时社会生活与宇宙自然天地诸方面。我对其中的数字很感趣。

但是道德经总共没涉及几个数字,最主要的就是123与万。

最为印记深刻者,就是我所引用的:“道生一,一生二,二生三,三生万物。。。万物负阴以抱阳,冲气以为合”——(见第章)。

人们至今忽略了123,万这些数字,以为是哲学家言,而淹没了其数学意义。而哲学与数学有时是分不清的。

其实,按照通常想法,道生11的反复堆切就足可生万物。为何要递进将23顺次提出?最令人困惑的就是:为何到3就生万物了?万物又是啥概念?不妨诉诸于数学语言。

1以外,23是最初的素数。

万,则是无限大,或无穷大。

即使数学不是科学,那数学应该是“科学的科学”。

科学归根结底应当诉诸于完美的数学表达。虽然,也许是模糊的表达。

老子对数的思考,应当有其数学思辨在其中。

其实,国人自古就象数都思,象,最大之象是天象,如“夜观天象”之类,国人观天,极为详细与执着,24小时,不舍昼夜,经过若干世代。《史记》就有《天官书》,天官也是不舍昼夜守在观象台上的科学家。

国人的数学自古很先进,无法不先进,农时历法耕与战于天关系极密。传承至今,奥数第一很多都是中国人。

我相信,如果有老子其人,他一定是个大师级的大科学家,如果不存在老子其人,则《道德经》也是诸多大师大科学家们几代科学人的智慧结晶。

“三生万物”,有数学。

3,是极其重要的宇宙常数。

陈景润先生解哥氏猜想时,如果真能读读《道德经》,关注一下我上述所议论,或许火花碰撞,灵感激荡,以其特有的聪明才智,使数论拐弯,再使历史拐拐弯,也说不定。这姑且算是我的猜想,不专业的山寨猜想。

但是,因为不是我的专业,也只有寄望当今学人。

不过,据我所知,人们因为眼里过于紧盯着洋人的高科技,恐怕不会有哪个学人会抽空研读“道生一”啥滴,忒古老忒原始忒落伍哈。

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