关于《道德经》（1）&

1.1 现况介绍

    1.1.1 桂枝汤的组成及方义

    桂枝汤出自东汉医圣张仲景的《伤寒论》。全方不大，只有五味药，分别为桂枝三两（去皮），白芍三两，生姜三两（切），大枣十二枚（擘），甘草二两（炙）。其功效为解肌发表，调和营卫。桂枝汤全方配伍结构严谨，发中有补，散中有收，邪正兼顾，阴阳并调，被后世医家誉为“群方之冠”。

    1.1.2 桂枝汤的功效

    从桂枝汤构成的五个药物分析，君药桂枝味辛甘，性温，归心、肺、膀胱经，功效有发汗解肌、温通经脉、助阳化气利水，促进化生卫气，提高抗邪的能力。臣药白芍味苦酸，性凉，归肝、脾经，功效为养血柔肝、缓中止痛、敛阴收汗，白芍在方中既可使卫气不妄散而充分发挥卫外作用，又能补充受损的营阴，使卫气有充分的后援而源源不断化生。君药桂枝与臣药白芍相须使用，起到调和营卫的主要作用。生姜大枣共为佐药，其中生姜味辛、性温，归肺、脾、胃经，功效解表散寒、温中健胃止呕，化痰止咳，生姜既能助桂枝辛散表邪，解肌祛风，又兼和胃止呕，助营卫生化；大枣味甘，性温，归脾、胃经，功效补脾益气，养血安神，滋脾生津，缓和药性。使药炙甘草味甘，性平，归心、肺、脾、胃经，功效补脾和胃、缓急止痛、益气复脉，调和诸药。炙甘草在方中发挥着安内攘外的作用：既助桂枝芍药调和阴阳表里，又兼和诸药。纵观全方，五药搭配严谨，共同组成一首调和营卫并有解肌祛风能力的辛温解表轻剂。

    除了从桂枝汤的五个组成药物分析其作用外，桂枝汤也可拆分为四个小方，从中一窥桂枝汤的功效。其中桂枝芍药为一方：桂枝治卫强，芍药治营弱，合则调和营卫，相须为用。桂芍等量合作，作用有三：①为针对卫强营弱，体现营卫同治，邪正兼顾；②为相辅相成，桂枝得芍药使汗而有源，芍药得桂枝则滋而能化；③为相制而成，散中有敛，汗中寓补。桂枝甘草为一方：桂枝甘草辛甘化阳，有助阳气，加强卫气的功能，此方可治疗心悸，有汗，头痛。芍药甘草为一方：芍药甘草酸甘化阴，可养阴以调和营血，此方可治疗腹痛，脚痛，头痛等一切因津液受损，阴血不足，筋脉失濡所造成的疼痛。生姜大枣为一方：姜、枣相配可升腾脾胃、升发元气而调和营卫且调和诸药，是一对常用的组合。桂芍之相须，姜枣之相得，借炙甘草调阳表阴里，气卫血营，并行而不悖，全方刚柔相济，不愧为调和阴阳的第一方。

    桂枝汤是一件具有现代意识的古老的艺术珍品。因为本方从药味组成来看，药虽然只有五味，但是君臣佐使俱全，结构严谨、线条简单、酸甘适口、温而不燥，正如柯琴在《伤寒论附翼》中赞桂枝汤“为仲景群方之魁，是具有滋阴和阳、调和营卫、发汗解肌作用的总方。”

    1.1.3 桂枝汤的服用方法

    桂枝汤在使用上也特别讲究。根据《伤寒论》一书记载，“上五味，?咀三味，以水七升，微火煮取三升，去滓，适寒温，服一升。服已须臾，啜热稀粥一升余，以助药力。温覆令一时许，遍身漐漐微似有汗者益佳，不可令如水流漓，病必不除。若一服汗出病瘥，停后服，不必尽剂；若不汗，更服依前法，又不汗，后服小促其间，半日许令三服尽。若病重者，一日一夜服，周时观之。服一剂尽，病证犹在者，更作服；若汗不出，乃服至二三剂。”由此可知，服用桂枝汤的同时切记一要喝热稀粥，二要盖被以滋微汗，而出汗只能是微汗，不能让病人大汗淋漓，否则不能做到药到病除。此外，桂枝汤的剂量也要因病人服药后的反应而定，若一剂即病去人安，则不用再继续服用其余的汤剂；若是服药后病人仍未愈痊，则可继续服用两到三剂。

    1.1.4 桂枝汤的禁忌

    桂枝汤虽为群方之冠，在服用上也是有禁忌的，并非一切体虚之人均可使用。桂枝汤的禁忌一是：在服用桂枝汤的同时不可服用生冷，粘滑，肉面，五辛，酒酪及恶臭的食物。桂枝汤的禁忌二出自《伤寒论》的十六条：“桂枝本為解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之也。常須识此，勿令误也。”也就是说凡是太阳伤寒，属麻黄汤证的病人不可与之桂枝汤，皆因桂枝汤发汗力不及麻黄汤强，会造成变证所致。桂枝汤的禁忌三出自《伤寒论》的十七条：“若酒客病，不可与桂枝汤，得之则呕，以酒客不喜甘故也。”此条文表明平素嗜酒的病人因其体内蕴含湿热，不可予以桂枝汤，因为桂枝汤甘温助热生湿，会令病人的湿热加重。桂枝汤的禁忌四出自《伤寒论》的十九条：“凡服桂枝汤吐者，其后必吐脓血也。”一个病人喝了桂枝汤会呕吐，之后更是吐出脓血的，说明此病人内热臃盛，桂枝汤是辛温的，故病人喝了桂枝汤后无疑是火上加油，所以里热证的病人也是要禁服桂枝汤。

    桂枝汤是《伤寒论》里的第一首方剂，主要用于治疗头痛，发热，汗出，恶风的太阳中风证。此后，《伤寒论》中多有涉及桂枝汤的条文。其加减变化更可治疗多种疾病。桂枝汤实在是值得后世医家深入探讨。

 

1.2 研究动机

    《伤寒论》是中医的经典巨作，而桂枝汤又是《伤寒论》中的第一方，被称为“群方之冠”。此方结构严谨，能在驱邪的同时调和阴阳营卫，理论上该方在临床上应有十分广泛的应用。可是纵观《伤寒论》全文，桂枝汤本方所涉及的主要疾病仅有三个，分别为第12 条，第13条，第24条，第42条，第44条，第45条，第56条，第57条，还有第95 条所提及的发热，汗出，恶风的太阳中风表证；第53条和第54条所说的荣卫不和的自汗，以及第15条的太阳病下之后其气上冲之证。其余条文均是太阳病与阳明，太阴及厥阴病合病时，用于解表发汗。那么，这一受多方赞誉的桂枝汤在现代各种形形式式，层出不穷的疾病中究竟能发挥什么作用，并能治疗哪些疾病呢？这正是本文要予以讨论研究的主要目的。

    本文旨在通过搜集，整理近代名家使用桂枝汤的医案，分析研究桂枝汤在现代临床医学上的应用，并通过运用文献分析法及统计的方法总结出桂枝汤的适应证，以及其适应证的共同特性。期待通过对前人成功使用桂枝汤的案例进行分析，总结出桂枝汤的治疗范围，为今后在临床实践中使用桂枝汤提供一些有效的指导意义。

 

1.3 现阶段中医治疗讨论

    桂枝汤由桂枝三两 芍药三两 炙甘草二两 生姜三两 大枣十二枚组成。桂枝汤的功效是解肌发表，调和营卫，在《伤寒论》里其涉及的条文具体列举如下：

第十二条：太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。

第十三条：太阳病，头痛、发热、汗出、恶风，桂枝汤主之。

第十五条：太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤，方用前法；若不上冲者，不得与之。

第二十四条：太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈。

第四十二条：太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。

第四十四条：太阳病，外证未解，不可下也，下之為逆。欲解外者，宜桂枝汤。

第四十五条：太阳病，先发汗不解，而复下之，脉浮者不愈。浮为在外，而反下之，故令不愈。今脉浮，故在外，当须解外则愈，宜桂枝汤。

第五十三条：病常自汗出者，此为荣气和。荣气和者，外不谐，以卫气不共荣气谐和故尔。以荣行脉中，卫行脉外。复发其汗，荣卫和则愈。宜桂枝汤。

第五十四条：病人脏无他病，时发热，自汗出，此为荣弱卫强，故使汗出。欲救邪风者，宜桂枝汤。

第五十六条：伤寒不大便六七日，头痛有热者，与承气汤；其小便清者，知不在里，仍在表也，当须发汗，若头痛者，必衄，宜桂枝汤。

第五十七条：伤寒发汗已解，半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。

第九十一条：伤寒，医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤，救表宜桂枝汤。

第九十五条：太阳病，发热汗出者，此為荣弱卫强，故使汗出。欲救邪风者，宜桂枝汤。

第一百六十四条: 伤寒大下后，复发汗，心下痞，恶寒者，表未解也，不可攻痞，当先解表，表解乃可攻痞。解表，宜桂枝汤；攻痞，宜大黄黄连泻心汤。

第二百三十四条：阳明病，脉迟，汗出多，微恶寒者，表未解也，可发汗，宜桂枝汤。

第二百四十条：病人烦热，汗出则解，又如疟狀，日晡所发热者，属阳明也。脉实者，宜下之；脉浮虚者，宜发汗。下之，与大承气汤；发汗，宜桂枝汤。

第二百七十六条：太阴病，脉浮者，可发汗，宜桂枝湯。

第三百七十二条: 下利腹胀满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表。温里，宜四逆汤；攻表，宜桂枝汤。

第三百八十七条：吐利止而身痛不休者，当消息和解其外，宜桂枝汤小和之。

    另外，在《金匱要略》里也有提到使用桂枝汤的条文，其条文如下：

妇人妊娠病脉证并治第二十：妇人得平脉，阴脉小弱，其人渴，不能食，无寒热，名妊娠，桂枝汤主之。方见下利中。于法六十日当有此证，设有医治逆者，却一月加吐下者，则绝之。

妇人产后病脉证治第二十一：产后风，续之数十日不解，头微痛，恶寒，时时有热，心下闷，干呕，汗出，虽久，阳旦证续在耳，可与阳旦汤。（即桂枝汤）

    细读以上有关桂枝汤的原创条文可以得知桂枝汤主要用于治疗卫强营弱的表证，汗证。病人或是中邪风有表证，或是表里皆有病，需要先解表，此时应首选桂枝汤先解表，然后再治里证。

 

1.4 研究问题

    桂枝汤为《伤寒论》之首方，也是《伤寒论》论述篇幅最多的方，弄清它的原理及加减变化，就等于弄懂了半部《伤寒论》。通过对上述条文的分析，桂枝汤在《伤寒论》里似乎只是治疗太阳中风的药方，只能用于解表。其实不然，若你细读后世医家的医案，你会发现桂枝汤不仅能够治外感病、传染病，也能够治内伤杂病；不仅能够治急性病，也能够治慢性病。那么，桂枝汤的适应范围是什么呢？

    本论文首要研究的问题是桂枝汤在现代临床上有哪些应用？现代的疾病层出不穷，而我们说经方在现代临床治疗上发挥着重大作用，那么作为“群方之首”的桂枝汤到底能治疗哪些疾病呢？本论文将通过搜集近现代伤寒名医成功运用桂枝汤的医案，总结出桂枝汤能治疗的疾病。

    其次，本论文旨在分析研究能用桂枝汤治疗的现代临床疾病有哪些共同特性？本论文主要通过从脉象，舌象及其他症状如汗出恶风等方面，分析所搜集到的现代伤寒名家成功运用桂枝汤的医案，从而总结出能用桂枝汤治疗的疾病有哪些共性，也就是说不管表证里证，急性病慢性病，只要看到有这些证的存在，我们就可以用桂枝汤去治疗。希望本论文能为今后使用桂枝汤提供指导意义。

 

1.5 研究架构

    本论文一共分为五章。第一章是研究简介，本章主要通过引述桂枝汤的原创条文，介绍桂枝汤的组成，方义，功效，用法及禁忌。第二章是文献回顾，本章主要收集经典中医文献中有关桂枝汤组成各药的功效的条文，尝试从药物的角度解释桂枝汤的功效；以及收集近代伤寒家运用桂枝汤的成功医案，从已有的成功经验中总结桂枝汤的适应症。第三章是研究设计，本章主要讲述本论文收集医案的标准，以及运用何种方法，工具对桂枝汤的现代临床应用进行研究， 并提出了对桂枝汤适应证的假设。第四章是资料分析，本章主要是运用第三章所提及的方法工具对桂枝汤的现代临床应用进行研究分析。第五章是研究结论，本章主要总结通过第四章的分析后得出的结论，即桂枝汤可以医治何种现代临床疾病及这些疾病的共同特性。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

10月科坛集 ZT

TCM针灸术。

这是正名。

如果你承认，就要读TCM原本。。。不承认就退出TCM。如此而已。

TCM名之重如此，因为名可名非常名。 

如果只承认现代针灸学，科学针灸学，西方针灸学，美国针灸学。。。XX针灸学，YY针灸学，当然可以愤怒TCM针灸学，设法废止TCM针灸学，如果诉诸国家法律，TCM之名当然也可以是反动的。。。诸君可以同努力。

本王只是愿意独立守神。

我不是教化者，但是，连基本的逻辑都不通，也不愿尊重，只能花钱（资本）去重走汪余的路，祝你成功。[撇嘴] 

比如，老子是老子，老秦是宝宝，潘博是宝宝身上的小弟弟。。。逻辑大致如此。[微笑] 

按照高岗先生的说法：小资情绪就像男人的JJ，见到铝淫就硬。。。本王不知道高先生懂不懂TCM，反正林彪先生倒是懂得1些中医，当1颗子弹卡在他的脊椎之间，西医难以医治，他只能忍受神经痛，遭遇错乱。。。鸦片只解1时。林彪知道鸦片伤神，只能寻求自救，寻求天地自然之法。。。林用过很多偏方，甚至自己吃有毒的中草药物。。。活到1971年。。。当时他遭遇到世界上最好的中西医师。 

谨回郭兄：兄须知下定义是1种累S科学家的事情，如同律师帮客户定1个合同。。。因为，个人意志神圣不可侵犯，意志有先天传承有后天打造，所以，同1共同意志，几乎是不可能的任务。

我在此论坛讨论TCM及其它很久，因为这是我的乐趣，我喜欢TCM，旁及其他，对科学这个爱人同喜欢，但是科学本身不能用来当老婆，于是，本王曾经悬赏给“科学”2字正名，就是给科学下定义，同时，又提出7问（另表）。至今，诸君极其科学，也很痛恨TCM，又装着很爱TCM，但是，没有几人真努力去先给“科学”2字下个定义，再真正去思考1下我的问题，解答1下科学/医学/神学/哲学/TCM。。。这些“数学项”之间的关系。 

好！再强化一下： 
中医腧穴是指能够感受外界刺激并反映疾病可用于诊断和治疗疾病的体表相对固定点。（郭） 

 

谨回郭兄：中医俞穴，与中医学理论血肉相连。欲知欲确定中医俞穴，请先去读TCM经典原本，读原文，读原文，再读原文。。。反正，读书永恒事，无书可懂，你就读天地，读自然。不过如此。 

TCM经典原本会告诉你很多事情，因为是系统的基石一一TCM秦定理1011。 

系统由系统语言（字符/名）确定，特定的系统由特定的系统语言所构建，它保护系统的独立与完整，混用2种不同的系统语言，可以摧毁系统，或使系统不工作一一一TCM秦定理1012。 

上论，致真诚的讨论者。 

也特别谨回郭兄问。谢谢。[微笑] 

论如何给TCM俞穴及科学2字下定义。 

举例说明：比如，我称潘博士为潘兄，是表达对讨论者的尊重，也区别于李博张博王博。。。这是名的重要，而潘博给本王（仅统治本人1人）起名宝宝，就是1种不尊重，也是1种不自重，因为宝宝泛指所有的婴幼儿，依理依礼，公平而论，应当称秦兄之名，方可真正进行讨论，这是名可名非常名的逻辑意义所在。当然，我完全理解潘博士的情绪与愤怒，因为，潘兄总想用科学2字命名1切事物，这是偏执的，也是违反逻辑的，更是违反天地之道的，而阴阳者天地之道，也是TCM博大精深理论系统的内核，任何去TCM系统之名，或混用TCM系统之名，无论有意无意者，应当反思自己，至少应当复习1下TCM原本，再复习1下初中高中数学的某些教义。[微笑] 

从保护中医角度，我反对新概念。 
@（字怀之，号三光）?[握手]一一一必须的！????郭兄。 

素问气穴论，天有365天，人有365穴，不过是道法自然的1种自然而然的道理的具体运用，科学，还是不科学？ 

大师可以确定n个穴，大师如果花钱，或许可以买个大师之名，甚至可以买下政府，然后，再由政治，由国家机器强立去给1种古老/年轻的医学系统命名，而决定其取舍，将名子消踪。。。本王认为TCM系统深含逻辑，暗含逻辑，含有天地之道，并不是科学所能尽解的，因为连科学家都归于1神，停止了独立思想，但是，老子永不停止独立思想，他否定圣人，庄子思无涯。。。真正的TCMD必须具有极其开放的科学之心，并敢于挑战自己的人智，面对生命现象不愿停止独立之思，永远向天地自然求教，借助所有可能的自然力去治病救人，并自救。。。TCM之道，是超乎科学的，也不是宗教，TCM是1种独特的系统，是1条解答生命，治病救人的人间正道。 

诸君愿意走人间正道，可以读TCM原本并敬畏天下自然。。。多读读老子之论，尽力去实证TCM原本之论，也是1个TCMD的天职，如果另有所图，所愿当然可以去寻求资本，买通国家机器将TCM逐出人类医学的舞台，于是就科学地使天下大同了？我看未必。[微笑] 

比如：1病人因为蓝领工作，体力劳动太过，致腰背痛，同时对自己的性能力不满意（年龄＞6X8），按肾虚腰痛针灸治痛，时好时反复。。。但是，总体有效，病人经常治疗己＞2年。近来，此病人又携友人来诊，判为带下病，西医诊断盆腔炎＋阴道炎，过用抗生素已抗药，主证白带多，腰与少腹痛，时有尿痛。。。经用TCM草药汤剂有显效。。。此病人看到友人的＂下部＂之病居然TCM可治，于是想到了自己的＂下部＂隐疾一一阴部疱疹，己被MD确诊多年，但是反复发作，很痛苦，隐私不透露，见TCM草药＂神奇＂，终于看到希望，于是详述此＂隐疾＂，愿意求诊1试。

此例有3个主要问题：1）苦于腰背痛，2）苦大便干，3）苦于阴部疱疹发作痛。舌干红脉较数。

3苦痛苦极，从何论治？

辨证颇费神思，千方易得，1效难求。。。腰背痛难以去根，因其为虚劳腰疼，不能不劳，针灸止痛只能是治其标，如今愿试汤药，给TCMD提供机会，而此次病人所苦是解决生殖器疱疹之极痛，这种疱疹与口唇寻常疱疹亲缘，又与水痘疱疹亲缘，在基因上甚至与天花家族有些关系，是病毒感染。。。目前科学发达，但是，没有寻获1种特定物质完美有效地抗病毒，只能起动免疫程序。。。所以此病是难以治愈的。但是，可以用于TCM医学思想，诉诸于整体的辨证论治，可以先解决大便干燥的痛苦。。。姑且先治其标，旁及其本（肾虚而毒侵）。 

方：当归10，桃仁10，牛膝10，生甘草10，枳实15，厚朴15，板兰根15，延胡索10。6剂，以水1500ml，慢火煎煮至300ml，分温2服（法定计量单位：克）。 

昨日2诊：病人大呼过瘾，服药后，多年排便己无如此舒畅，颇有＂1泄如注＂之感，而生殖器疮疮己消退大半，痛大减。。。原方加味再进6剂。 

本为难治之病，所取临床学绩效，超本愚师预期，道理何在？ 

本愚还在悟道中。 

讨论道与自然，顺便将出此例比如之。引方家者流＂职业＂病发。[微笑] 

谢谢楼上诸君鼓励，本愚再坦白1下＂心路历程＂如下：

1）此例为虚证，内经云：急则治其标，缓则治其本。。。而痛为标。金匮要略记载诸多TCM病名，其中有虚劳病，人类必须劳动，但是，常常为物所趋生存所迫而妄作劳，正常的劳动是体脑互动，均衡，所谓精神健康，身体快乐，如果能将劳动与体操相结合，再加上美妙的轻音乐（5音自选），就更好了。。。这也是本王的理想世界。无论如何，虚劳病成，不止1日之功，所以，多由日积月累而成。。。比如，另有1病是喝酒伤肝，加上乙肝多年，达致肝硬变鼓胀成积病，我笑问病人历多少年才将自己的肝伤害致此，病人笑答20余年不改，己知肝重可以3到5lb，拳头大1块肝就可维持正常肝功能，此公竟然将肝全摧毁，而肝爷也与此公搏斗20余年才尽毀，可见生命力强悍如此，所谓道大天大地大王（人）亦大，肝者，将军之官？到底想说啥？虽然比如。。。或许真言。 

2）无论如何，先治其标，再缓图治其本。此例有3苦痛，皆为标，只能农村包围城市，腰痛已久，治亦久；先不多治，阴痛，生殖器疱疹已知为病毒感染，MD也没特异性抗病毒药物可用，也没办法，所以，本愚只好先捡大便难做为主攻点，试试如何。或许经此1役肝脾肾们因此自己互动。。。暗中达成自然平衡。 

3）若心想事成，就要诉诸于行动，于是先从治大便干燥开始攻坚。攻坚有3承气之法，乃经方要义，当先效法，大承气汤药仅4味，考虑病人本虚标实，不可用大黄芒硝，只好滋阴润燥缓图之，于是以当归，桃仁润燥，但是还需＂胃动力学＂推动，方能俾燥屎畅快排出，故取枳实厚朴，俨然等于1/2大承气。病在下，故以牛膝引药下行同时益其肾，并以延胡索止痛，延胡索之用另有神秘，另案再表。。。而以生甘草解其毒，并以板兰根助其解毒（病毒）之力。另案再表。 

4）TCM辨证2字，应原于《伤寒论》，原本是3辨，123顺位，吾将另论。。因此，辨证论治己是TCM临床学程序控制之代名词，是成熟的临床学理论，可有效地用于TCM临床。TCM辨证论治名下因此也含有辨病/辨脉/辨证，这个应当成为TCM人的专业共识。所以，应当重视“病”名的专业研究，更离不开对病“脉”与“证”的专业识别与探测研究，或许可以将证（病象）推进到分子水平，用“纳米”来测算，当然，阴阳无限可分，万物生长靠太阳，不仅仅靠天癸，不仅仅靠激素。。。嗯。 

5）庄子言，天地有大美，所以，行医问道，不断地进行系统论，将时空逻辑存在。。。进行“道”的对接回放，承认存在合理，不断穷举，推进愚思，诉诸实证再证。。。或许也是1种艺术，如果将TCM之道当成1种生存艺术来研讨，把握，把玩，或许可享行医的乐趣，是为本愚的＂心路历程＂。是为浅陋的1己之思。 

也谢谢诸君的讨论与鼓励。

 

己知羊肝或其它动物的肝脏之中含有维他命A，含有Fe，Cu。。。还含有更更多，当然，你可以当羊肝吃，也可以当维他命A吃，或当铜剂，铁剂吃，或许当成吃下了1座化工厂。或许，鸡羊猪牛犬的肝各有玄妙，至今成谜，此外，“稻素”“麦素”也可以被发现，青蒿素不过是青蒿＂宇宙＂中的1分子，青蒿本草本来可以直接用于治疟，青蒿素不过是可以用于lV之类给药途径，此类给药途径废弃了消化道之用（人类消化道的原始，自然，天然，传统，经典之用另表），如果人类过于对青蒿素欢欣鼓舞，当然也可以使TCM的草药药物科硏走向＂素＂之路，目前，医学已经可以无性复制生命，己经改变了人性。。。而将来依然可以提取＂谷维素＂（5谷）直接将人类所需营养物注入血管，可能使消化道彻底休息。。。而且极其节能减排，甚至不排，人间也无需厕所了。。。[微笑]

医学，到底是干神马吃的？[调皮] 

目前的科学态势是，正在彻底摧毁地球原始自然种，彻底摧毁了传统优良的人类食物系统，而己知人类的原始食性是渐变的，与地球生态同步渐变，人类的原始生命程序与系统同1，如今，人类固有生命程序依然固我，因为“天运当以日光明”（素问），此程序按太阳起舞，但是，人类食物系统自然属性已经遭遇摧毁，而科学认知药食同源。。。当生态被破坏，人类维生系统是“维生素”们所救不活的。。。而人类食物系统被摧毁以＂素＂代替，是千万种不知名人类疾病的原因。TCM人应当感受到这种现象，并尽力“独立守神”，认知TCM系统理论之真。 

上论，收入TCM秦定理1013。 

 

秦论TCM系统论与食物。

《中医的批判》（1） 

针灸科研与神经。 

《中医的批判》（2） 
TCM草药研究与瞑眩。 

我是下士，下士闻道大笑之，但是，我不敢违反天地之道，你知道么？[微笑]@潘衛星? 

我的讨论名之《中医的批判》，我无意树敌，因为，我的＂批判＂也是供批判用的，你知道么？@微笑] 

 

神经机制是针灸机理的一个重要研究方向，也有很多进展，这无可置疑。但尚不能成为涵盖针灸机理的通式。（灿） 

支持灿 
因为，TCM针灸学理论博大复杂，经络学说，或经络等结构，可含有当代解剖学研究所知的神经，但是，不仅仅是神经，还含有更多。。。而有资料表明，脑S相当长时间，人类其它细胞并未同步S，甚至可以继续生长胡须，人们研究过被封存泥炭中已S千年计的被绞杀的英国泥炭人，有此论证。所以，当代TCM针灸研究生仅仅固守线性逻辑，导致此类科学研究难以进步，耗费巨资，堆砌数据，做了大量的无用功，制造漫天口水，浪费资源，本来应当做出的结论却无能做出，无能清楚表述，至今并不反思，而我也把线性逻辑（现性代数）定级为＂狗逻辑＂，因为，狗只们惯用线性逻辑，掌握的极其忠诚可靠，炉火纯青。。。但是，人智极其3D，攻略研究TCM确实挑战人智，TCM因此更好玩儿。 

《中医的批判》（3） 

针效含有神经结构之外的结构参与。 

上论，收入TCM秦定理1011。 

要成为通式，不但要有必要条件，还需要充分条件，充分必要条件。灿 

“阻断神经可取消针效，刺激神经可模拟针效。故神经是针效的充分必要条件。由于神经系统到针效靶点的结构功能完整可循，以上结果也就排除了针效有神经结构之外的经络参与。” [强][强][强] 这个结论十二分严谨，（如果不考虑局部微创效应）。潘 

提个问题致讨论者：针效是如何发生的？比如，1支蚊子叮在历兑穴上，人类反应时间如何测算？[微笑] 

针灸治疗神经系统疾病和在神经损伤康复中的应用，属于投入大产出少的领域，为何美国医生只承认“针灸治疗痛症有效”？梁 

因为西方人士不承认TCM是人类医学。也因为WM的医学数据多原于兽类。。。因此，才算人类医学。 

他们的逻辑很美妙，很线性，很代数。。。 
而利益永恒。 

医学还是应当多多善待狗只，至于人类么，呵呵。 

【如果这个结论是完全正确的，就是在人体四肢随机取穴都可以兴奋内脏活动????。也就是说可以完全抛开经络理论，另立新的现代针刺方法。】 
[强][强][强] 就是这个意思@付弋 加拿大?? 

于是，TCM针灸术完全可以转基因变成科学产物与超现代化的学科物种。 
尔等终于良苦了。[微笑] 

如果，TCM历万千年时空而不S，至今还坚定地存在着，是因为存在着理论。 

如果，1茎青蒿小草遍布中国，时而高贵时而其其貌不扬，但生命特性极其独特并坚定存在着，是基因存在强大并与天地相参，以4时之法成，难以被忽略，难以被改变。 

如果，地球上存在着疟疾，必存在青蒿。。。如果，地球上存在大气层，存在生物圈，存在食物链，则人类也不过是宇宙系统的1个组成点，编织物。。没有必要将自己自绝于系统，并移除于系统。 

现在讨论的话题是，神经生物学能不能把针灸作用机制说清楚？一一一仅仅靠神经生物生理学知识不可能完美解决针灸医学作用之谜；执着于用神经1神论去解决TCM针灸问题，常常会缘木求鱼，这也是近年TCM研究学术进步缓慢的病因病机，而近年来科技又貌似突飞猛进，到底是人类之思出了问题，还是科技之器出了问题？ 
致李 
这些问题秦王已经反问了多次，请明示您的思路吧！巩 

数据，常常是无辜的。

数据，需要真实。

数据，需要人去采集。

釆集数据的人最好不知道自己在干神马，所谓无为而治，所谓为学日益，为道日损，损之又损。 

收集文献与数据的人，有正判数据的责任，也有批判的责任。。。张益唐的博导是1个名数学家，张益唐引用导师的数据做论文，但是，导师发表的数据有瑕疵，因而张的博士论文的终极结论整体塌坠了。。。张为此付出10年的代价，只好从头再来，1个数学家只能靠教高中数学与帮助会计师记帐为生。。。张终于成功了。 

@秦宝贵 （字怀之，号三光）谢谢秦王！[强][Salute][握手]?像这种过度结论的情形在学术界时有发生，如果不是作者不懂(或不懂装懂), 那就是作者耍流氓。学术界把这一类型的谬误称为生态谬误(如果我没翻译错的话)。贺 

常常见到论文的作者按八股添空，后赘1堆文献，却老生常谈，了无新意，这还算好的，糟糕的是，收集1堆数据或资料，却得出错误的结论，用屁股代替脑袋。比如：当代TCM研究至今未有重大突破，TCM针灸研究的成就止于针刺麻醉，而TCM草药研究止于发现青蒿素，而这2项TCM研究的重大成就与结果却早已公开发表于1966至1976年间，但是，几十年来遭遇漠视。。。针麻遭遇几乎所有的TCM高端研究者反复地质疑，批判，攻诘，抹黑，挑剔，模糊化，政治化。。。但是，针麻之成就，如同建造南京长江大桥，它是1种工程学的举世成就，有科学证明，有医学首创，还是医学绩效，有成功，有实败，是中国人自己做的事，造的桥。。。你不能因为TCM这2项成就创造于1966到1976的中国，就无视，就被无效，学术研究必须突破某心理障碍。

研究者应力避傲慢，不准偏见。 

诸君都是西行上国的取经者，西方毕竟有好的东西需要花钱学，但是，关于TCM，却不完全如此，因为，诸君来自中医的故乡，中医人也有教化西方人并向西方人传经送宝的责任，而人类文明进步，取比学赶帮超的态势，这个态势，连李约瑟先生也许未能看到，所以，李先生做为1个明智的英国人面对中国文明尚存无谓的困惑，这也是正常的，因为中西方毕竟有隔阂，至少，语言的障碍就难克服，所以，中国学者还是应当尽力掌握好母语，首先读好TCM真经，再坚定些，自信些地去教化西方美人，可能有助于推动TCM学术进步。。。 

顺便，本王也质疑1下：近年来，占据TCM话语权平台的所谓大咖，大师们1直反复地代替西方人喊话：1）中草药有毒，违法，2）针灸的医学效应是伪效应，3）中医不科学，落后，反动，4）中医是伪医学，理论混乱，不成为理论，顶多是经验。5）阴阳五行理论害中医，6）辨证论治理论害中医，7）经络图是虚拟，8）TCM针灸穴位符合泛穴论，针灸无须辨证论治，9）针麻是政治效应，是混用西药麻醉术，治痛效应不可信，是个案。。。其实这些论调就是废医（TCM）验药论，甚至还鼓噪医学科研要设计对照组验针，不知这些高端人士想过没有：1）生命是“形与神俱”的完美存在，形可测，神如何测？医学的对照组可以人与人对照，也可以人与鼠对照，还可以鼠与鼠对照，针扎老鼠，老鼠不说话，由谁代替老鼠说话？针扎甲组人，甲组人肯定会说话，针扎乙组，乙组人肯定也会说话，谁会说真话？动用测谎器？这不是个好主意。

说纯粹的针麻（单纯施以针刺成功镇痛达至西医麻醉术的效应，而刻意剖腹取胎，开胸割除病变。。。）是个案，没有统计学价值，但是，逻辑说：个案也是案。

很多医学发现都是偶然的事件，由个案研究开始，而获重大成果的，为什么TCM的针麻个案不是案？个案不是存在么？个案不可能重复么？个案没有统计学意义，就没有医学意义么？呼唤逻辑。[微笑] 

@潘衛星?[Salute][Salute]学习李永明博士的新文章，联系回您的针灸机理文章，图一收集目前最有力的6篇论文的结果。其中头尾两项，即体表针刺引起大脑核磁共振成像改变和促皮质激素基因表达增加，就目前研究程度，都是属于没有特异性的“泛穴”作用吧？ 

所有的论文论著，敢于写上供批判用，是合理的。 

 

 

如果中国人自己对TCM缺少足够的自信与尊重，更不要值望神马韩国人及洋人搞神马中西医结合。。。这是文明冲突，涉及利益，利益永恒，但是，我TCM必有其真，因此非其人勿教，非其真勿授。。。希望寄托于中国人自己，外国人可以继续困惑，因为他们无知中国，唯利是图，只能诋制，攻诘，毁伤TCM，文明冲突，难以调和，你懂的。 

中国文明极其深厚，而TCM是中国文明的顶级亮点，因为在学科领域上含有医学，科学，哲学的精粹属性，在文明层面，含有普世价值，也含有西方人所不具备，难以理解的独立于世的价值，智慧的中国人早已揭示了，学者务虚，也要务实。 

秦论外国人的中西医结合。 

 

问题在于：此类1神论不能完全解释TCM针灸效应与道理。TCM针灸效应的发生肯定与神经有关，但是，其道理决不仅仅是神经，还有更多。何况，用1神（神经）论解释TCM针灸的效应与道理也是漏洞太多。 

时空是人类能够感知的存在，时空这种存在还有更多，但是，人类难以感知（未知），时空这种存在没有始点，亦没有终点，因此，时空才是永恒的。 
人类对存在的认知，对永恒的认知，过于线性。 
线性逻辑，比如人类对阳光的基本理解。 
用来表达宇宙时空的是所有由人类所创造的各种学科，科学，只是其中之1。 
而数学更接近于宇宙真相与宇宙定律的表述，比如，数学对圆周率的发现与推论，先由对天地自然的观察所得，周3径1是模糊而普世不确定的，再验证＞推导＞确认＞精确＞模糊。。。目前，只能确定是个无限，不循环，小数。。。亦无限而模糊，这也是宇宙的特性。 
人类对宇宙与宇宙规律的终极认知，不是止于物理学与化学，也不止于生物学，不止于科学，而可能止于数学。当代科学人士却将数学阻止于科学之外，却又难以逃避数与术的物理/化学启动应用，而化学却是由纯粹的想象所开启的。。。数学家的头脑充满了想象，在某种层度上，数学家的人智超过物理学家与化学家，而开启近现当代化学物质之门的人其人智是穿越与放射的，人类之思竟然可以穿透宇宙，直抵原子与原子核，并将核外电子层数精确推断，再排列成为元素周期表，并真正诉诸于化学实验的重复实证。 
人类重物，这无可厚非，但是，人类精神与人类智慧到底有何特性，思想的特性如何？却很少被研究。
当俄国人门?列夫凭自己的象思（想象力）发现了元素周期率，再实证同时想象。。。终于开启了人类发现微观世界之门，但是，诺贝尔先生们却讨厌这个发现者，不会奖赏他，因为他是俄罗斯人。 
但是，我更在意门?列夫奖，那怕奖金只能折合人民币100元。 
人类之思，思无涯。 
宇宙之大，人心应当是极度包容的，科学家应当力避傲慢与偏见。 
《科学论》（8） 

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我当不成圣人，也不是老子，喜欢庄子的逍遥游，但又装的不像。。。总归人生是很失败的，当然，医师的职业，最终不过是1个悲剧职业，因为，截至目前为止，生命仅仅是个过程，过程有始有终，所以，医师所为，依然不过还是总是安慰，常常帮助，偶尔治愈。。。 

以上，我对时间与空间的特性做了我自己的表述，我的定义是特别的，独特的，我自己是满意的，这已经足够。当你对自己满意，又不侵害，不妨碍到别人之思与正常生活的自由，就是正常的。而个人意志神圣不可侵犯，所以，每个人都是自己的王者，必坚定地捍卫自己1个人的精神世界，如果这个世界还存在着丑恶，极端，谎言，攻诘，无耻。。。其实都是可以理解的，因为，让出了自己的精神世界而屈服于别人的意志，仅仅是为了生存，或满足物欲。 

关于个人意志的拥有，按当代心理学家的共识：3岁即拥有了，而性能力将在男2X8，女2X7方臻成全，科研者讲求数据与量化，但是，常常忘记1些基本常识，做了太多无谓之爭，而很多医学常识也是数据，常数，或生理常数。 

以上所论，收入《科学论》（9） 

如果你拥有了自己的精神世，又吃饱撑的，你当然可以顺利地登顶并占领你自己大脑，并在自己的精神世界里称王称霸，这就是独立思想。而这只地球已经拥有70多亿地球人，每1个人都是独1无2的，都必然拥有仅仅属于自己的1套DNA/RNA，即使是单卵双胎者，其基因也是独特的，因此，每1个必然独立于世，你加入群，是生存所需，常常必须出让自己的精神世界，这叫兼容，但是，学者与学人应当首先占领自己，挑战自己，统治自己，给自己当王。缺少独立思考，可以总是吃别人嚼过的面包，极其无味儿，失去胃口。。。学术也就失去了。而TCM人的立身之本，在于有效地自强不息，并强力地推动自身的学术进步。 

没有科学的时代，却早已发生了人类。 

科技发达的时代，人类又对科学知道了多少？ 

1种远古穿透而来的医学思想（TCM），如同1束阳光，经历漫长，在历史的时空中不断发生偏移，散射，散漫，或被中断被阻挡，被扭曲，被消踪。。。但是，它是有原点的，原于太阳，而这1特性被表述为阴阳，被表述为天运当以日光明，阳因而上。。。（素问）。 

语言与文字可以被扭曲消踪，但是，古今人类同在1个太阳下，所以对系统的认知也具有同1律。。。经典文字的主体指向是人间正道，即使发生了扭曲与散乱。或许，＂天运当以日光明＂这句话，就是中国人的＂日心说＂，为神马不呢？ 

我相信远古时代的中国先哲肯定是自己精神世界的强者与国王，这是必须的，因为生存之必须。天行健，草民以自强不息，你以为谁可以愿意为你提供帮助么？割取了自己的肉给你，你接受了，难道不心疼么？所谓天下无白。因此，诺贝尔奖，也是1种价值观奖，这是阴阳，这是道。 

上论，收入《科学论》（12） 

秦王特色的散文[强][强][强] 

文虽散，主题却很清晰：TCM大过天@秦宝贵 （字怀之，号三光）?[强][强][强] 

哥白尼生于公元1473，而老子们生于公元前的500年上下。现存内经文字原创载于竹帛，其作者们对天地自然人与生命做了密集有效的观察，原始记录，原始之思，我相信先哲们记下了更多，因为我中国文字系统是极其完美的，有极其强大的文明效力与启思记忆功能，我将另述。我认为中国人首先提出了很多论点，基于新发现，按现在的3观与专业观，就是所谓科学发现与发明，但是，话语权却被剥夺了。。。天运，就是天体运行，当亚里士多德或哥白尼，布鲁诺们也在苦思地球绕日 or 日绕地球之是非之时，其实，中国人早已得出正解一一日心说。而天体运行被著之于西方科学论文已经很晚，也就是天运，所以，我有理由相信＂天运当以日光明＂，是太阳系，日心说的正确表述与认知。不过专利权被哥白尼们科学地占据了，当然，如果哥白尼们早早读到读懂了TCM经典之中素问之中的这句话，或许早已。。。甚至应当由亚里士多德或哥白尼的老师们去读懂，而西方人对宇宙的认知就不必走过多弯路。。。甚至可以避免中世纪黑暗。。。而中国人群体总是跟随天行健。。。寻找食物，逐水而居，与天与地与人奋斗，精确之思常常被打断，因为中国太大，无须总是航海大冒险，但是，中国人也是火箭探月的原创国，失败了，宋因战争而信息停止了科学进步之思。。。西方因战争停止而开始科学之思一一一这令李约瑟先生困惑，我可以试为他解惑。算是对“李约瑟猜想”的秦氏解答，意义不亚于对“哥德巴赫猜想”的陈氏解答。[微笑] 

上论，收入《科学论》（13） 

其（10）（11）另发。 
@李灿辉?谢谢辉兄。也供批判用。[微笑] 

[捂脸]中国天文里，盖天说两次变革从扁到圆；浑天说，宣夜说从来就没有日心说一说，秦王穿越2000年写本书吧。[捂脸]付弋 

秦兄狂批泛穴，发表泛论却乐此不疲，是有点费解[捂脸][捂脸] 

泛穴的效应好像是业余针灸的效果，没有按照脉和气血运行时机来下针，没有这一层也有效，但很难把效益最大化 

@李灿辉? 决对不会。秦王肚子大，里面跑宇宙。他看不到我们的片言只语[呲牙] 

很喜欢秦王的“中医意识流”，是一副很有力的催眠剂。 

这个施一公海龟是正确选择，国家也给他丰厚的待遇，清华副校？干了几年又退了，目前在杭州自己办学？物理学与化学研究是基础研究，需要安静致远。。。研究者心脑相师，心手相师，至于吃饱了撑的，早已吃饱了，研究者不应为外务所扰，尤其是名利与喧嚣，或可无为而治。目前的中国学人其任务主要是快速将理论与己证的科学道理化为生产力，因为中国国家大，民众需要快速改变生存条件。。。另外1些精英不必去在意神马名利，专心＂苦修＂真经，安然推进思索与研究即可，持脉之道，虚靜为保，心不在焉，心潮澎湃，如何科研，恐怕连1道高中数学题都做不成功。。。同样，TCM研究也无须过度喧嚣，我相信中国不缺少为民请命的人，也会有默默执着走在崎曲山路上，继续攀登的人。人类精神，不断思索，会将学科之间的逻辑精美对接的，于是，事竟成。 

更期待施一公在他自己专长的蛋白质结构领域研究量子纠缠，比如量子相干现象，酶活性点遂穿现象等，鬼神之说只能是个比方。（李） 

当年钱学森西方盗火，主要是学习研究空气推进力学与弹道导弹制导。。。钱的中式思维与头脑是超越式的，他有超越西人老师的能力，连美国人都看出来了，这也不过是1个正常现象：人类科技进步比学赶帮超，因为时空的逻辑，E＝MC2（小2右上），能量与质量互换，需要速度，速度表达时空。。。钱学森继续在米国呆下去，并加入米国心，完全可以获物理学炸药奖，如同杨李。。。同理，当宋时代，史上中国人已经首次发射了火箭之时，西方人还在黑暗中摸索着，但是，并不妨碍西方人出现画家，再吃饱撑的描画人类解剖图谱。。。而这是艺术，画家的极致是表达人类的伟大想象力，所以，人类普遍读不懂毕加索。。。但是，很多的科学发现并非原于刻板，而是原于伟大的想象力，宋时代的火箭发射者将想象付诸实施，失败了（悲剧），当代人类当然可以嘲笑他，因为他也太不科学了。但是，科学毕竟是人类思想的表达式，与心手相师，心脑共造，科学还是1种行动，而科学思想取2种态势：A象思，B数思，制造科学技术一一一TCM秦定理1017。 

西方人的科学思想，受启于1个土著的西方人苏格拉底。我敬仰老子，同敬仰苏子这个伟大的西方人。在我看来，苏子毕生没有做成1件事，是个人生的失败者，最后被他的学生们药死了，本来学生可以救活他，而苏格拉底不过是个讨论者，也是吃饱撑的，恐怕连老婆孩子都讨厌他，苏格拉底连老子都不如，老子有文字，苏格拉底没有著述。。。他到处找人讨论，总是问问问。。。或许将1个问题问到底最终可以成就1个大哲学家，我说的是大哲学家，因为每个人类只要会说话，就可以提问了，1问1答就是讨论。所以，讨论就是哲学的形态，因此，每个人也是必然的哲学家，不哲学，你连走路都摔跟头。。。逻辑要求你选择，要遵守顺位，跟着感觉走，还要有方向，最后能找到家。。。西方人，西方科学家认为苏格拉底代表了人类的大智慧，西方科学发达原于苏子这个老师，而柏拉图不是科学家，亚里士多德被归属科学动物界。。。但是，苏子却因时空关系未能遇到老子。。。当然，或许苏子问礼老子，老子可能会直言不讳地批判苏子，我看老子之思总是超越苏格拉底。 

当代人类过于数思，毕竟，股票不仅仅是数，而是金钱，可以计量，用来物质化。。。数据，也是证，用于循证，再用于医学判断，治好了病人，去除了病灶，成功地把病人的子宫与卵巢，乳房切除了。。。把人类基因某1段切除了，再插入大象的1段基因。。。西红柿光鲜亮丽，内中跳动1颗牛心，在川普先生的办公桌上跳舞，川普的牛餐是牛炒西红柿，由中国科学家当大厨，我在美国见过中国数学家在餐馆当巴士抱爷。。。生活再痛苦，也是艺术，生活快乐，是快乐的艺术，艺术不是文艺复兴么？[微笑] 

但是，数思决非人类思想态势的全部，人类必须象思。王弼扫象，有些极端了。 

有科学家认为人类用语言思维着：比如，你他妈不仁，别怪我他妈不义，比如：你操娘半个月，我干你娘1个月，不断想象，将骂战加码，于是精神胜利了。当然，不断想象，人类也可以遗精的，金匮要略记载过男子遗精，女子梦交。。。精神可以变物质，不断想象当然可以促使细胞分泌，分泌带有强烈的物质属性，形（物）与神（N元）的运作都是互相激荡的。。。这是个可证现象，是科学现象，更是亘古爭吵的哲学主题。 

而语言的升级版却是文字，文字的极致是图画在大脑屏幕上灿烂。。。人类于是快乐着，大脑之中就是美好的共产主义，天下大同，最好不要天下大乱。。。到处是鲜花与掌声，没有大便与蛔虫。。。医学是用来治病救人的，因此学医神圣，医者无疆！[微笑] 

关于科学发展史，你要将科学小子投放于宇宙空间，或人间（人间也是宇宙空间1部分，是个超级空间站）去考察，并将运行速度C考虑在内，于是，你在尊敬爱因斯坦的同时，就不要问爱因斯坦儿时为什么也尿床？就不要问西方科学近现当代突破性，井喷式先进，而同是西方白种人群，为什么牛顿的太爷不在中世纪完成牛顿的科学任务？爱因斯坦应当在高中时代就完成光电互相转换的科学论文么，嗯。 

以上我是在试着回答科学家李约瑟所提出的1个问题，我把它升级版了，变成1个猜想，再试回答1下，我承认我这是吃饱撑的，当然，几乎全世界人民或银民，或淫民普遍也是吃饱撑的。 

秦王高论[强][强]虽然看不懂，也得点赞???? 

这个倒是同意秦王说的，不是王弼扫象极端，是王弼扫的象没人认识了，只用理来解，跟现在的中医争倒是挺像的 

文艺复兴开启了牛智，而加利略先生更爱照镜子，光反射与折射是遵从1种道理的，观象这种事情在黑暗中难以达成，但是，人类处在黑暗中却可以想象，估计西方人在黑暗中想象了1千年之久，中世纪也是个科技进步欧洲停顿的世纪，黑暗之中，人类想象力也是惊人的，我本人曾经挖过很深的地道，在黑暗的迷宫里恐惧地寻找光亮，只能凭本体感觉与想象判断出口。。。竟然成功了，因为，这个工程我参与过。我相信，中世纪的欧洲先生们被迫遵从1神，并不情愿，但是，他们不敢发声，于是就在黑暗中想象，毕竟，大脑是自己的，思想可以是别人的，毕竟，思想是别人的，大脑毕竟是自己的。。。每个人类也必然是自己精神世界的王者，不能有效地统治自己，是生存环境不允许，只能说假话，或许，是为了接近猎物，只能低调仆俯前行，而有效的攻击常常不会诉诸于言论，甚至是靜默的。。。我相信，中世纪的欧洲人虽然在黑暗中1千年，遵从1神论，但是，也在想象中，毕竟，人类是思想动物，思想的电门能被别人能关闭么？因此，欧洲的中世纪，也是欧洲人科学进步的先世纪，而欧洲人的文艺复兴世纪，更是想象力从黑暗的岩层中不可扼制地湧出之世纪。。。伽利略先生是喜欢照镜子的人，而全人类都喜欢理发与刮胡子，描眉画鬓，有新衣穿。。。因为爱美之心，人皆有之，但是天地有大美，这让庄子给揭露了，庄子不善于伪装。伽利略的望远镜看到了宇宙某真相，与他想象的相同又不同，令他震惊。。。同时，小伙伴们同震惊，伽利略是相信哥白尼的，哥白尼凭推理（含逻辑。。。）比较准确地判断地球绕日，而非相反，1神论者们掌握话语权，所以，哥白尼不敢说。。。但是，伽利略发明了天文望远镜，他帮助哥白尼看到了没看到的，并在超越，延伸了哥白尼的天文大发现，也使科学由云端因地心引力回归地球与人间，人们宁可相信太阳绕日，但是，从比啥斜塔上跳下来，再抱着1吨黄金，这不是好主意。。。人们相信地心引力及自由落体运动重力加速度，并设法克服地心引力，将中国人的火箭发射的传统技术向前推进1下，这需要数学运算及实证，最终，人类发现了宇宙的3个速度常数。。。科学由传统到近代，到现代，到当代。。。其进步速度极其缓慢，其中，夹杂着阻碍科学进步的1些科学家的落后与反动。。。因为，有科学家物欲过强，为获利不惜违反宇宙规律，不惜败坏科学之思，比如爱迪生，比如。。。 

施一公之路。@秦宝贵 （字怀之，号三光）? 

谢谢巩兄，李兄，付兄。。。诸君的讨论与所提供的信息。??????[微笑] 

您只要继续说下去，他们就会有所改变。@秦宝贵 （字怀之，号三光）?加油???? 

谢谢郭兄的支持。我也不能说的太直率。。。[微笑] 

@郭松鹏-针灸梦工厂?????????一只孤雁无休止地搏击长空，令人担心[捂脸][捂脸] 

@秦宝贵 （字怀之，号三光）?秦王不孤...... 

中国人完全可以打造自己独立的医事，以TCM为本，以TCM＋M为标，中国人用自己的医事服务于自己的民众，用自己独立独特的医事机器快速制造自己的新药，只要能多快好省，简便廉验解除中国14亿国民的疾苦与病痛，就是国家医事的终极价值与目标。中国制造的药，如果能产生医学绩效，可以中国人自己用，比如麻黄汤与青蒿素，比如生石膏与信石，比如红升丹与紫雪丹。。。不必听从洋人指挥，他们认为是西药就当西药用，他们认为不是西药，中国人就当成中药用，在TCM理法方药的系统工程里边用，TCM有理，还可以将美式西药当成中药的丸散膏丹汤来用，TCM有理，TCM系统坚定有理，当然可以广纳百家，为我所用，胡椒可以比照川椒用，胡罗卜可以比照红罗卜用，青霉素可比照紫雪丹，比照黃连解毒汤用，比照白僵蚕用。。。美式冰淇淋，当然可以比照天然白虎汤用。。。这还用事先花钱搞神马科研设计么？当然，吃饱撑的，也可以去搞，草本青萹蒿肯定也可以抗疟，如今提取了青蒿素，是中药也是西药，认为是中药，可以纳入TCM系统工程所用，确定4气5味，归经及功效，当成TCM的＂丹＂来正道使用，lV，按现代医学要求给药，也可以按传统口服方式给药，试了才知道，先从1般量控，不知再加，或许，还不如草本青蒿更有意义，如果素有特别之用，就用素，如果草有特别之用，就继续用草。。。中国有TCM，TCM理论与临床可以覆盖WM，MM，M。。。之类，为什么非要全面彻底地只遵M1神，抛弃自绝我TCM？ 

早年中国人无知核聚变，只要认真努力学（美人俄人封锁不教），多花学费都没用，只能自己拿命去试，这个西方盗火也是有代价的，因为，科学与大杀器是工具，谁拥有了谁就可以控制别人，但是，史上中国人却是上善若水的，中国人没封锁青铜宝剑的打造技术，也没封锁火药配方，甚至没封锁火箭技术，没封锁造纸术与制造指南针的技，更沒封锁制造豆腐的技术，也没封锁TCM针灸技术，甚至也没刻意封锁造制青蒿素的技术，更没销毁TCM经典，反而大量印制伤寒论与本草纲目，供全世界广而告之，并供各色人等批判用。。。中国之大，中国人的开放之心与善意足够大，史上中国知道1一点儿先进技术，就诉诸普及，史上中国人知道外部世界1点儿先进就冒着挨打的风险去崇拜。。。中国人总体是科学家，哲学家，开放的中国人，低调的中国人，不信邪，不信鬼，不信神，只信天行健，自信自强不息的1个地球最大群，所以，自从TCM与巫彻底切割后，中国未能原产普及世界的宗教，这是因为中国人总体有自信。。。如今，中国在崛起，在新1轮人类文明进步的比学赶帮超的历史潮流中，中国当然有可能，有能力再由落后而领先世界，甚至速度可以几何级数的提速，TCM当然可以更加完美而进步，成为中国文明进步的营养品与好的正向的优质能量。 

这个TCM与中歺，也有1比，因为西方人至今将FDA着，食物与药物难以彻割裂，所以，西方人也是为了垄断阶层的利益在愚蠢地刻意消灭自己的优良传统，而本来西方的传统优势就不多，如今连本土的原始自然种都快祸害光了，又极端拒绝抵制外来物种的生物学杂交优势，这是不智，于是，求助于转基因，求助于矿物合成药物与食物。。。但是，造成了极端反自然反系统。。。使自己的食物系统被败坏，使药物系统极其单1而不立体。。。本来应当吸收善用TCM针与药，但是资本垄断，医学人肉市场化，所以中国人无私馈赠给美人们的好东东，也1时难以被美人们善用。。。 

估计西方美人的文明进步将落后于讲和的中国，西方美人的国家医事制度已经腐朽落后，即使努力自学TCM，也有很漫长的路要走。。。当然，西方美人也有大智者，会审时度势，渐渐认知TCM之优美，再全身心真诚愿意接受，为美人善用的，毕竟人心也是向善的，黑暗不敌光明。 

[玫瑰][玫瑰][玫瑰]秦王不孤[玫瑰][玫瑰][玫瑰]賀王不孤[玫瑰][玫瑰][玫瑰]莫王不孤[玫瑰][玫瑰][玫瑰]道不孤，必有近鄰[呲牙][呲牙][呲牙]“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之大，不知幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲 ...”(???)?(???)? 

1）TCM针灸术，其道理，并不等同西医技术，但是，TCM针灸术具有当代医学生理学可证的医学效应，因为，西医科学研究早已确认TCM针灸术具有＂物质＂属性，这种物质是内腓肽（神经肽）甚至更多。所以，TCMD与MD早就应当专业地，负责地承认，宣告：TCM针灸术是真正的医术，其确认的道理就是针或灸人体表的俞穴，或特定点，可以使机体产生特定物质，产生确定的医学效应。如果研究者真诚地，科学地，务实地，客观地，无为地在认知我TCM及其TCM针灸技术与TCM草药药物，早就应当做出正确结论，结论就是：TCM针灸技术具有确定无疑的人类医学效应，决不是伪医术，更不等同安慰剂效应，所以，当今的1线研究者与文献资料的研究者没有理由困惑。要反思自己为什么手中拥有大量资料与资源，依然不能得出应当可以得出的正解？至今还在困惑与纠结？ 

上论，为TCM秦定理1017（a） 

2）TCM理论与针灸穴位是中国人首创及命名的，具有系统独特性，西方人可以学习，研究，借鉴，应用。。。但是应当尊重这个系统，尊重逻辑，尊重普世的科学思想与价值观，因为系统之间除了对立，也应当互根与尊重，不可以滥用系统语言，或者隨意摘取TCM系统语言，改头换面，扭曲系统，实非研究，而是制造混乱，误导公众。以TCM理论来确定针灸学俞穴这个术语，及概念，及对针灸学穴位进行分类，不过分为2种：A）经典穴，B）阿是穴。前者需要循经取穴，需要熟知，熟读，尽力读懂TCM最早的经典之作，并经TCM密集专业经历训练，熟练掌握之，而TCM经典文字含有密集的，关于史上中国人生命与医学的大数据，这些大数据及关于人类医学的信息具有原始，自然，随机，抽样，人直证等特性，是所谓＂泛穴论＂所不能尽表达的，也是在俞穴的无尽海洋中海选出来的，TCMD与MD更应当将研究的重点聚交于TCM理论与经典穴上。因为，这是人类医学宝藏，不可以垃圾化，TCM针灸穴位是非常名，因为这些穴名与TCM理论血肉相连，不可以被淡化与泛化，欲求证系统之真，必敬畏系统，因为研究的目的是求真务实，不是拆解破坏砸烂。。。当然，研究者如果各怀心腹事，亦可以公然诉诸于政治力，再被资本所驱动而废TCM，但是，逻辑在于，TCM只所以历几千年传承至今，被10多亿中国人密集使用，难以被人们诉诸政治力所废止，难以被外国人诉诸资本力入侵而粉碎，最主要的原因是我TCM存在着完整的医学理论，至今还在启示着TCM人。 

说到底，全盘西化是智力问题，全盘经典化也是智力问题。郭 

3）关于TCM阿是穴，因为其与12正经，奇经8脉关系不大，更具有所谓＂泛穴＂的特性，这无须多说，因为，TCMD早已认知到人体表皆穴，是穴海，所以常以山海谷峰。。。命名穴位，因此，TCM理论与针灸取穴命名穴位，早已经历了泛穴这种初级阶段，而经典穴才是高级阶段，阿是穴或以痛为俞，隨意取穴不过是早已被史上TCMD认知，经历过的经验，并已经被提取进阶到理论的新高度，但是，TCM经典穴也并未废弃阿是穴等泛穴，也不排除将12已有经与奇经8脉再倍增，但是，依然不能否定TCM早期12/8的经脉理论的珍贵价值，我可以确定这个经络图是经过＂实地＂考证的＂军事地图＂，并含有当代未能读懂的生命信息，也是TCM针灸理论与技术的重中之重。。。所以，无视TCM理论与经典文字，另立其名，无疑是TCM研究的岐途，其研究意义不大。 

@秦宝贵 （字怀之，号三光）?[Salute][Salute][Salute]《科学研究早已确认TCM针灸术具有＂物质＂属性，这种物质是内腓肽（神经肽）甚至更多。所以，TCMD与MD早就应当专业地，负责地承认，宣告：TCM针灸术是真正的医术，其确认的道理就是针或灸人体表的俞穴，或特定点，可以使机体产生特定物质，产生确定的医学效应。》[Salute][Salute]针刺使机体产生内啡肽是泛穴效应还是穴位的特异性效应？秦王如果回答不清这个问题，是否应当收回上面文字？ 

4）我喜爱科学，主攻理工科，受国家之需攻读中医，主要从事中医临床，也做了大量西医手术。。。这些都是训练，但是，我认为中医理论更博大，而TCM针灸技术与草药药物有特别道理，未知更多更有趣，我期盼真正的，诚实的研究者，西方人，科学家能借用科学思想与西医理论将生命现象的未知在西医的系统之内向前推进，我也同样赞赏与鼓舞，比如：西方人早已开始学习TCM针灸术，并研究实证针刺人类的体表点可以产生内腓肽并发生特定的医学效应一一一这是西医与科学研究的成就，研究的主体是TCM针灸道理，这个研究具有西医与当代科学的价值，同时也确认了TCM针灸术具有物质属性，它促使，诱发人体产生了特定物质，而不需向机体注入药物一一这已在表明TCM针灸术的确定医学价值。当然，我更期盼真正的有学术诚意的西医师，科学家与研究者，更加清静自正些，将此＂物质＂的研究再多进步，以解美国的鸦片战争之困，这是可能的，但是。。。西医师应当重点熟知西医的系统及系统语言，中医师应当熟知TCM白系统语，而术业有专攻，专业精神不可辱，本愚给科学家与研究者加油。[微笑] 

以TCM理论为依据，可以以痛为俞，命名为阿是穴，阿是穴本来就涵盖所有的穴，无须另立名目，另立名目的害处：1）造成TCM学术研究的混乱，2）丢失了经典穴的研究价值，3）使TCM针灸研究游离于TCM理论。泛穴论是对TCM系统语言的骇客攻击，也是侵入TCM系统的语言病毒，是学术研究的巧言令色。本王不得不指出，当然，本王所指也是泛泛而论，不针对个人。

上论，为1017（b） 

在我眼里，中医和西医是男人和女人的关系，可以媾和，也可以互变。郭 

男人当然要坚持自己的男根，女人当然要坚持自己的女阴，如果自己改变了系统特性，男人去势，女人装上新器官，如何媾合？科学媾合？于是乎，就科学了，现代化了？[呲牙]呼唤逻辑。 
当然，如果顺其自然，最终阴阳平衡，可能都归于中性，所谓冲气以为和。 

那就從“零/您”開始[呲牙]術有專攻，專業有術語[微笑]強大深邃超前的中醫理論和術語沒對上，難以溝通????乁??????ㄏ 
[玫瑰][玫瑰][玫瑰]@潘毅 广中医@?[强][强][强][玫瑰][玫瑰][玫瑰] 

 

 

 

 

 

 

 

经文读来似乎容易，真要诉诸文字，再准确试解之，却难，岐意难消。

此解算是一家之愚解，似与他人大不同。

同者，愚就不想多说了。

今人读古文，是不如古人，但是，并不妨碍我们去解读古人的智慧。

也激发我 特别想另解试试。

解读有诸多版本，不一样，无何不可，所谓仁者见仁，智者见智。

第一个给《道德经》作注释者是韩非子。

我读过些韩非，有些，他也没叫准哈。后来的王弼，朱熹们有说透的，也有没说透的。

所以，“道可道”与“名可名”，大可商榷。

在此句中，“道”与“名”， 无疑是两个不同的概念，意涵 相对应，句式也相对应。

道，为天道，自然，是宇宙的存在。

名，是形容，命名，是对道的说法，是人的认知。

如果说，“道可道”，后者的道是“诉说”之意，那“名可名”，后者的名是啥?

名，才是诉说， 表述，  表达。

名，名之。

名之，也就是解答之。

人类对道的解答，表述自己的思想， 一语言， 二文字，三动作（指肢体语言）。

因此，可道的“道”字，是行为，是遵循，是广意的动作， 不是言说与解答。

可名，才是 诉诸于语言与文字。

前人，韩，王，朱们也都没将“道可道”讲明.。因此，有解读的空间。

就算是前人讲明了，成了定论，还是可再解之，因为时代进步，新意迭出，可证经典，何况， 毕竟此经不是注者们写滴。

现存老子道德经注家不多，200余家而已 。

 

大江川2019-10-18 09:46:46

10月科坛集 

TCM针灸术。这是正名。如果你承认，就要读TCM原本。。。不承认就退出TCM。如此而已。TCM名之重如此，因为名可名非常名。 

如果只承认现代针灸学，科学针灸学，西方针灸学，美国针灸学。。。XX针灸学，YY针灸学，当然可以愤怒TCM针灸学，设法废止TCM针灸学，如果诉诸国家法律，TCM之名当然也可以是反动的。。。诸君可以同努力。本王只是愿意独立守神。我不是教化者，但是，连基本的逻辑都不通，也不愿尊重，只能花钱（资本）去重走汪余的路，祝你成功。[撇嘴] 

比如，老子是老子，老秦是宝宝，潘博是宝宝身上的小弟弟。。。逻辑大致如此。[微笑] 

按照高岗先生的说法：小资情绪就像男人的JJ，见到铝淫就硬。。。本王不知道高先生懂不懂TCM，反正林彪先生倒是懂得1些中医，当1颗子弹卡在他脊椎之间，西医难以医治，他只能忍受神经痛，遭遇错乱。。。鸦片只解1时，林彪知道鸦片伤神，只能寻求自救，寻求天地自然之法。。。林用过很多偏方，甚至自己吃有毒的中草药物。。。活到1971年。。。当时他遭遇到世界上最好的中西医师。 

谨回郭兄：兄须知下定义是1种累S科学家的事情，如同律师帮客户定1个合同。。。因为，个人意志神圣不可侵犯，意志有先天传承有后天打造，所以，同1共同意志，几乎是不可能的任务。我在此论坛讨论TCM及其他很久，因为这是我的乐趣，我喜欢TCM，旁及其他，对科学这个爱人同喜欢，但是科学本身不能用来当老婆，于是，本王曾经悬赏给科学2字正名，就是给科学下定义，同时，又提出7问。至今，诸君极其科学，也很痛恨TCM，又装着很爱TCM，但是，没有几人真努力去先给科学2字下个定义，再真正去思考1下我的问题，解答1下科学/医学/神学/哲学/TCM。。。这些数学项之间的关系。 

好！再强化一下： 
中医腧穴是指能够感受外界刺激并反映疾病可用于诊断和治疗疾病的体表相对固定点。（郭） 

按照高岗先生的说法：小资情绪就像男人的JJ，见到铝淫就硬。。。本王不知道高先生懂不懂TCM，反正林彪先生倒是懂得1些中医，当1颗子弹卡在他脊椎之间，西医难以医治，他只能忍受神经痛，遭遇错乱。。。鸦片只解1时，林彪知道鸦片伤神，只能寻求自救，寻求天地自然之法。。。林用过很多偏方，甚至自己吃有毒的中草药物。。。活到1971年。。。当时他遭遇到世界上最好的中西医师。 

谨回郭兄：兄须知下定义是1种累S科学家的事情，如同律师帮客户定1个合同。。。因为，个人意志神圣不可侵犯，意志有先天传承有后天打造，所以，同1共同意志，几乎是不可能的任务。我在此论坛讨论TCM及其他很久，因为这是我的乐趣，我喜欢TCM，旁及其他，对科学这个爱人同喜欢，但是科学本身不能用来当老婆，于是，本王曾经悬赏给科学2字正名，就是给科学下定义，同时，又提出7问。至今，诸君极其科学，也很痛恨TCM，又装着很爱TCM，但是，没有几人真努力去先给科学2字下个定义，再真正去思考1下我的问题，解答1下科学/医学/神学/哲学/TCM。。。这些数学项之间的关系。 

谨回郭兄：中医俞穴，与中医学理论血肉相连。欲知欲确定中医俞穴，请先去读TCM经典原本，读原文，读原文，再读原文。。。反正，读书永恒事，无书可懂，你就读天地，读自然。不过如此。 

TCM经典原本会告诉你很多事情，因为是系统的基石一一TCM秦定理1011。 

系统由系统语言（字符/名）确定，特定的系统由特定的系统语言所构建，它保护系统的独立与完整，混用2种不同的系统语言，可以摧毁系统，或使系统不工作一一一TCM秦定理1012。 

上论，致真诚的讨论者。 

也特别谨回郭兄问。谢谢。[微笑] 

论如何给TCM俞穴及科学2字下定义。 

举例说明：比如，我称潘博士为潘兄，是表达对讨论者的尊重，也区别于李博张博王博。。。这是名的重要，而潘博给本王（仅统治本人1人）起名宝宝，就是1种不尊重，也是1种不自重，因为宝宝泛指所有的婴幼儿，依理依礼，公平而论，应当称秦兄之名，方可真正进行讨论，这是名可名非常名的逻辑意义所在。当然，我完全理解潘博士的情绪与愤怒，因为，潘兄总想用科学2字命名1切事物，这是偏执的，也是违反逻辑的，更是违反天地之道的，而阴阳者天地之道，也是TCM博大精深理论系统的内核，任何去TCM系统之名，或混用TCM系统之名，无论有意无意者，应当反思自己，至少应当复习1下TCM原本，再复习1下初中高中数学的某些教义。[微笑] 

从保护中医角度，我反对新概念。 
@（字怀之，号三光）?[握手]一一一必须的！????郭兄。 

素问气穴论，天有365天，人有365穴，不过是道法自然的1种自然而然的道理的具体运用，科学，还是不科学？ 


大师可以确定n个穴，大师如果花钱，或许可以买个大师之名，甚至可以买下政府，然后，再由政治，由国家机器强立去给1种古老/年轻的医学系统命名，而决定其取舍，将名子消踪。。。本王认为TCM系统深含逻辑，暗含逻辑，含有天地之道，并不是科学所能尽解的，因为连科学家都归于1神，停止了独立思想，但是，老子永不停止独立思想，他否定圣人，庄子思无涯。。。真正的TCMD必须具有极其开放的科学之心，并敢于挑战自己的人智，面对生命现象不愿停止独立之思，永远向天地自然求教，借助所有可能的自然力去治病救人，并自救。。。TCM之道，是超乎科学的，也不是宗教，TCM是1种独特的系统，是1条解答生命，治病救人的人间正道。 

诸君愿意走人间正道，可以读TCM原本并敬畏天下自然。。。多读读老子之论，尽力去实证TCM原本之论，也是1个TCMD的天职，如果另有所图，所愿当然可以去寻求资本，买通国家机器将TCM逐出人类医学的舞台，于是就科学地使天下大同了？我看未必。[微笑] 

比如：1病人因为蓝领工作，体力劳动太过，致腰背痛，同时对自己的性能力不满意（年龄＞6X8），按肾虚腰痛针灸治痛，时好时反复。。。但是，总体有效，病人经常治疗己＞2年。近来，此病人又携友人来诊，判为带下病，西医诊断盆腔炎＋阴道炎，过用抗生素已抗药，主证白带多，腰与少腹痛，时有尿痛。。。经用TCM草药汤剂有显效。。。此病人看到友人的＂下部＂之病居然TCM可治，于是想到了自己的＂下部＂隐疾一一阴部疱疹，己被MD确诊多年，但是反复发作，很痛苦，隐私不透露，见TCM草药＂神奇＂，终于看到希望，于是详述此＂隐疾＂，愿意求诊1试。此例有3个主要问题：1）苦于腰背痛，2）苦大便干，3）苦于阴部疱疹发作痛。舌干红脉较数。3苦痛苦极，从何论治？辨证颇费神思，千方易得，1效难求。。。腰背痛难以去根，因其为虚劳腰疼，不能不劳，针灸止痛只能是治其标，如今愿试汤药，给TCMD提供机会，而此次病人所苦是解决生殖器疱疹之极痛，这种疱疹与口唇寻常疱疹亲缘，又与水痘疱疹亲缘，在基因上甚至与天花家族有些关系，是病毒感染。。。目前科学发达，但是，没有寻获1种特定物质完美有效地抗病毒，只能起动免疫程序。。。所以此病是难以治愈的。但是，可以用于TCM医学思想，诉诸于整体的辨证论治，可以先解决大便干燥的痛苦。。。姑且先治其标，旁及其本（肾虚而毒侵）。 

方：当归10，桃仁10，牛膝10，生甘草10，枳实15，厚朴15，板兰根15，延胡索10。6剂，以水1500ml，慢火煎煮至300ml，分温2服。 

昨日2诊：病人大呼过瘾，服药后，多年排便己无如此舒畅，颇有＂1泄如注＂之感，而生殖器疮疮己消退大半，痛大减。。。原方加味再进6剂。 

本为难治之病，所取临床学绩效，超本愚师预期，道理何在？ 

本愚还在悟道中。 

讨论道与自然，顺便将出此例比如之。引方家者流＂职业＂病发。[微笑] 

谢谢楼上诸君鼓励，本愚再坦白1下＂心路历程＂。1）此例为虚证，内经云：急则治其标，缓则治其本。。。而痛为标。金匮要略记载诸多TCM病名，其中有虚劳病，人类必须劳动，但是，常常为物所趋生存所迫而妄作劳，正常的劳动是体脑互动，均衡，所谓精神健康，身体快乐，如果能将劳动与体操相结合，再加上美妙的轻音乐（5音自选），就更好了。。。这也是本王的理想世界。无论如何，虚劳病成，不止1日之功，所以，多由日积月累而成。。。比如，另有1病是喝酒伤肝，加上乙肝多年，达致肝硬变鼓胀成积病，我笑问病人历多少年才将自己的肝伤害致此，病人笑答20余年不改，己知肝重可以3到5lb，拳头大1块肝就可维持正常肝功能，此公竟然将肝全摧毁，而肝爷也与此公搏斗20余年才尽毀，可见生命力强悍如此，所谓道大天大地大王（人）亦大，肝者，将军之官？到底想说啥？虽然比如。。。或许真言。 

2）无论如何，先治其标，再缓图治其本。此例3苦痛，皆为标，只能农村包围城市，腰痛先不多治，阴痛，MD也没办法，所以，本愚先捡大便干做为主攻点，试试如何。或许肝脾肾们因此自己互动。。。达成自然平衡。 

3）心想事成，要诉诸行动，于是先从治大便干燥开始攻坚。攻攻有3承气之法，经方要义，当先效法，大承气药仅4味，考虑病人本虚，不可用大黄芒硝，只好滋阴润燥缓图之，于是以当归，桃仁润燥，但是还需＂胃动力学＂推动，方能俾燥屎畅快排出，故取枳实厚朴，俨然1/2大承气。病在下，故以牛膝引药下行同?肾，并以延胡索止痛，延胡索之用另有神秘，另案再表。。。而以生甘草解其毒，并以板兰根助其解毒（病毒）之力。另案再表。 

4）TCM辨证2字，应原于《伤寒论》，原本是3辨，123顺位，吾将另论。。因此，辨证论治己是TCM临床学的成熟程序之代名词。TCM辨证论治名下因此也含有辨病辨脉辨证，这个应当是TCM人的专业共识。所以，应当重视病名的专业研究，更离不开对病脉与证的专业识别与探测研究，或许可以将证（病象）推进到分子水平，以纳米来测算，当然，阴阳无限可分，万物生长靠太阳，不仅仅靠天癸，不仅仅靠激素。。。嗯。 

5）庄子言，天地有大美，所以，行医问道，不断地进行系统论，将时空逻辑存在。。。进行道的对接回放，承认存在合理，不断穷举，推进愚思，诉诸实证再证。。。或许也是1种艺术，如果将TCM之道当成1种生存艺术来研讨，把握，把玩，或许可享行医的乐趣，是为本愚的＂心路历程＂。是为浅陋的1己之思。 

也谢谢诸君的讨论与鼓励。???? 

己知羊肝或其它动物的肝脏之中含有维他命A，含有Fe，Cu。。。还含有更更多，当然，你可以当羊肝吃，也可以当维他命A吃，或当铜剂，铁剂吃，或许当成吃下了1座化工厂。或许，鸡羊猪牛犬的肝各有玄妙，至今成谜，此外，稻素麦素也可以被发现，青蒿素不过是青蒿＂宇宙＂中的1分子，青蒿本来可以治疟，青蒿不过是可以用于lV之类给药途径，废弃了消化道之用（人类消化道的原始，自然，天然，传统，经典之用），如果人类过于对青蒿素欢欣鼓舞，当然也可以使TCM医学科硏走向＂素＂之路，目前，医学已经可以无性复制生命，己经改变了人性。。。而将来依然可以提取＂谷维素＂直接将人类所需营养物注入血管，可能使消化道彻底休息。。。而且极其节能减排，甚至不排，人间也无需厕所了。。。[微笑]医学，到底是干神马吃的？[调皮] 

目前的科学态势是，正在彻底摧毁地球原始自然种，彻底摧毁了传统优良的人类食物系统，而己知人类的原始食性是渐变的，与地球生态同步渐变，人类的原始生命程序与系统同1，如今，人类固有生命程序依然固我，因为天运当以日光明，此程序按太阳起舞，但是，人类食物系统自然属性已经遭遇摧毁，而科学认知药食同源。。。当生态被破坏，人类维生系统是维生素所救不活的。。。而人类食物系统被摧毁以＂素＂代替，是千万种不知名人类疾病的原因。TCM人应当感受到这种现象，并尽力独立守神，认知TCM系统理论之真。 


上论，收入TCM秦定理1003。 

秦论TCM系统论与食物。?? 

《中医的批判》（1） 

针灸科研与神经。 

《中医的批判》（2） 
TCM草药研究与瞑眩。 

我是下士，下士闻道大笑之，但是，我不敢违反天地之道，你知道么？[微笑]@潘衛星? 

我的讨论名之《中医的批判》，我无意树敌，因为，我的＂批判＂也是供批判用的，你知道么？@潘衛星?[微笑] 

神经机制是针灸机理的一个重要研究方向，也有很多进展，这无可置疑。但尚不能成为涵盖针灸机理的通式。（灿） 
支持灿 
因为，TCM针灸学理论博大复杂，经络学说，或经络等结构，可含有当代解剖学研究所知的神经，但是，不仅仅是神经，还含有更多。。。而有资料表明，脑S相当长时间，人类其它细胞并未同步S，甚至可以继续生长胡须，人们研究过被封存泥炭中已S千年计的被绞杀的英国泥炭人，有此论证。所以，当代TCM针灸研究生仅仅固守线性逻辑，导致此类科学研究难以进步，耗费巨资，堆砌数据，做了大量的无用功，制造漫天口水，浪费资源，本来应当做出的结论却无能做出，无能清楚表述，至今并不反思，而我也把线性逻辑（现性代数）定级为＂狗逻辑＂，因为，狗只们惯用线性逻辑，掌握的极其忠诚可靠，炉火纯青。。。但是，人智极其3D，攻略研究TCM确实挑战人智，TCM因此更好玩儿。 

《中医的批判》（3） 

针效含有神经结构之外的结构参与。 

上论，收入TCM秦定理1011。 

要成为通式，不但要有必要条件，还需要充分条件，充分必要条件。灿 

“阻断神经可取消针效，刺激神经可模拟针效。故神经是针效的充分必要条件。由于神经系统到针效靶点的结构功能完整可循，以上结果也就排除了针效有神经结构之外的经络参与。” [强][强][强] 这个结论十二分严谨，（如果不考虑局部微创效应）。潘 


提个问题致讨论者：针效是如何发生的？比如，1支蚊子叮在历兑穴上，人类反应时间如何测算？[微笑] 


针灸治疗神经系统疾病和在神经损伤康复中的应用，属于投入大产出少的领域，为何美国医生只承认“针灸治疗痛症有效”？梁 


因为西方人士不承认TCM是人类医学。也因为WM的医学数据多原于兽类。。。因此，才算人类医学。 

他们的逻辑很美妙，很线性，很代数。。。 
而利益永恒。 

医学还是应当多多善待狗只，至于人类么，呵呵。 

【如果这个结论是完全正确的，就是在人体四肢随机取穴都可以兴奋内脏活动????。也就是说可以完全抛开经络理论，另立新的现代针刺方法。】 
[强][强][强] 就是这个意思@付弋 加拿大?? 

于是，TCM针灸术完全可以转基因变成科学产物与超现代化的学科物种。 
尔等终于良苦了。[微笑] 

如果，TCM历万年时空而不S，是因为存在着理论。 


如果，1茎青蒿小草遍布中国，时而高贵时而其其貌不扬，但生命特性极其独特并坚定存在着，是基因存在强大并与天地相参，以4时之法成，难以被忽略，难以被改变。 

如果，地球上存在着疟疾，必存在青蒿。。。如果，地球上存在大气层，存在生物圈，存在食物链，则人类也不过是宇宙系统的1个组成点，编织物。。没有必要将自己自绝于系统，并移除于系统。 

现在讨论的话题是，神经生物学能不能把针灸作用机制说清楚？一一一仅仅靠神经生物生理学知识不可能完美解决针灸医学作用之谜；执着于用神经1神论去解决TCM针灸问题，常常会缘木求鱼，这也是近年TCM研究学术进步缓慢的病因病机，而近年来科技又貌似突飞猛进，到底是人类之思出了问题，还是科技之器出了问题？ 
致李 
这些问题秦王已经反问了多次，请明示您的思路吧！巩 


数据，常常是无辜的。数据，需要真实。数据，需要人去采集。釆集数据的人最好不知道自己在干神马，所谓无为而治，所谓为学日益，为道日损，损之又损。 

收集文献与数据的人，有正判数据的责任，也有批判的责任。。。张益唐的博导是1个名数学家，张益唐引用导师的数据做论文，但是，导师发表的数据有瑕疵，因而博士论文的终极结论整体塌坠了。。。张为此付出10年的代价，只好从头再来，1个数学家只能靠教高中数学与帮助会计师记帐为生。。。张终于成功了。 

@字怀之，号三光）谢谢秦王！[强][Salute][握手]?像这种过度结论的情形在学术界时有发生，如果不是作者不懂(或不懂装懂), 那就是作者耍流氓。学术界把这一类型的谬误称为生态谬误(如果我没翻译错的话)。 

常常见到论文的作者按八股添空，后赘1堆文献，却老生常谈，了无新意，这还算好的，糟糕的是，收集1堆数据或资料，却得出错误的结论，用屁股代替脑袋。比如：当代TCM研究至今未有重大突破，TCM针灸研究的成就止于针刺麻醉，而TCM草药研究止于发现青蒿素，而这2项TCM研究的重大成就与结果却早已公开发表于1966至1976年间，但是，几十年来遭遇漠视。。。针麻遭遇几乎所有的TCM高端研究者反复地质疑，批判，攻诘，抹黑，挑剔，模糊化，政治化。。。但是，针麻之成就，如同建造南京长江大桥，它是1种工程学的举世成就，有科学证明，有医学首创，还是医学绩效，有成功，有实败，是中国人自己做的事，造的桥。。。你不能因为TCM这2项成就创造于1966到1976的中国，就无视，就被无效，学术研究必须突破某心理障碍。研究者应力避傲慢，不准偏见。 

诸君都是西行上国的取经者，西方毕竟有好的东西需要花钱学，但是，关于TCM，却不完全如此，因为，诸君来自中医的故乡，中医人也有教化西方人并向西方人传经送宝的责任，而人类文明进步，取比学赶帮超的态势，这个态势，连李约瑟先生也许未能看到，所以，李先生做为1个明智的英国人面对中国文明尚存无谓的困惑，这也是正常的，因为中西方毕竟有隔阂，至少，语言的障碍就难克服，所以，中国学者还是应当尽力掌握好母语，首先读好TCM真经，再坚定些，自信些地去教化西方美人，可能有助于推动TCM学术进步。。。 

顺便，本王也质疑1下：几年来，占据TCM话语权平台的所谓大咖，大师们反复地代替西方人喊话：1）中草药有毒，违法，2）针灸的医学效应是伪效应，3）中医不科学，落后，反动，4）中医是伪医学，理论混乱，不成为理论，顶多是经验。5）阴阳五行理论害中医，6）辨证论治理论害中医，7）经络图是虚拟，8）TCM针灸穴位符合泛穴论，针灸无须辨证论治，9）针麻是政治效应，是混用西药麻醉术，治痛效应不可信，是个案。。。其实就是废医（TCM）验药论，甚至鼓噪医学科研设计对照组验针，不知这些高端人士想过没有：1）生命是形与神俱的完美存在，形可测，神如何测？医学的对照组可以人与人对照，也可以人与鼠对照，还可以鼠与鼠对照，针扎老鼠，老鼠不说话，由谁代替老鼠说话？针扎甲组人，甲组人肯定会说话，针扎乙组，乙组人肯定也会说话，谁会说真话？动用测谎器？这????是个好主意。说纯粹的针麻（单纯施以针刺成功镇痛达至西医麻醉术的效应，而刻意剖腹取胎，开胸割除病变。。。）是个案，没有统计学价值，但是，逻辑说：个案也是案，很多医学发现都是偶然的事件，由个案研究开始，而获重大成果的，为什么TCM的针麻个案不是案？个案不是存在么？个?不可能重复么？个案没有统计学意义，就没有医学意义么？呼唤逻辑。[微笑] 

@[Salute][Salute]学习李永明博士的新文章，联系回您的针灸机理文章，图一收集目前最有力的6篇论文的结果。其中头尾两项，即体表针刺引起大脑核磁共振成像改变和促皮质激素基因表达增加，就目前研究程度，都是属于没有特异性的“泛穴”作用吧？ 


敢于写上供批判用，合理。 

如果中国人自己对TCM缺少足够的自信与尊重，更不要值望神马韩国人及洋人搞神马中西医结合。。。这是文明冲突，涉及利益，利益永恒，但是，我TCM必有其真，因此非其人勿教，非其真勿授。。。希望寄托于中国人自己，外国人可以继续困惑，因为他们无知中国，唯利是图，只能诋制，攻诘，毁伤TCM，文明冲突，难以调和，你懂的。 

中国文明极其深厚，而TCM是中国文明的顶级亮点，因为在学科领域上含有医学，科学，哲学的精粹属性，在文明层面，含有普世价值，也含有西方人所不具备，难以理解的独立于世的价值，智慧的中国人早已揭示了，学者务虚，也要务实。 


秦论外国人的中西医结合。 

问题在于：此类1神论不能完全解释TCM针灸效应与道理。TCM针灸效应的发生肯定与神经有关，但是，其道理决不仅仅是神经，还有更多。何况，用1神（神经）论解释TCM针灸的效应与道理也是漏洞太多。 


时空是人类能够感知的存在，时空这种存在还有更多，但是，人类难以感知（未知），时空这种存在没有始点，亦没有终点，因此，时空才是永恒的。 
人类对存在的认知，对永恒的认知，过于线性。 
线性逻辑，比如人类对阳光的基本理解。 
用来表达宇宙时空的是所有由人类所创造的各种学科，科学，只是其中之1。 
而数学更接近于宇宙真相与宇宙定律的表述，比如，数学对圆周率的发现与推论，先由对天地自然的观察所得，周3径1是模糊而普世不确定的，再验证＞推导＞确认＞精确＞模糊。。。目前，只能确定是个无限，不循环，小数。。。亦无限而模糊，这也是宇宙的特性。 
人类对宇宙与宇宙规律的终极认知，不是止于物理学与化学，也不止于生物学，不止于科学，而可能止于数学。当代科学人士却将数学阻止于科学之外，却又难以逃避数与术的物理/化学启动应用，而化学却是由纯粹的想象所开启的。。。数学家的头脑充满了想象，在某种层度上，数学家的人智超过物理学家与化学家，而开启近现当代化学物质之门的人其人智是穿越与放射的，人类之思竟然可以穿透宇宙，直抵原子与原子核，并将核外电子层数精确推断，再排列成为元素周期表，并真正诉诸于化学实验的重复实证。 
人类重物，这无可厚非，但是，人类精神与人类智慧到底有何特性，思想的特性如何？却很少被研究。
当俄国人门?列夫凭自己的象思（想象力）发现了元素周期率，再实证同时想象。。。终于开启了人类发现微观世界之门，但是，诺贝尔先生们却讨厌这个发现者，不会奖赏他，因为他是俄罗斯人。 
但是，我更在意门?列夫奖，那怕奖金只能折合人民币100元。 
人类之思，思无涯。 
宇宙之大，人心应当是极度包容的，科学家应当力避傲慢与偏见。 
《科学论》（8） 

我当不成圣人，也不是老子，喜欢庄子的逍遥游，但又装的不像。。。总归人生是很失败的，当然，医师的职业，最终不过是1个悲剧职业，因为，截至目前为止，生命仅仅是个过程，过程有始有终，所以，医师所为，依然不过还是总是安慰，常常帮助，偶尔治愈。。。 

以上，我对时间与空间的特性做了我自己的表述，我的定义是特别的，独特的，我自己是满意的，这已经足够。当你对自己满意，又不侵害，妨碍到别人之思与正常生活的自由，就是正常的，而个人意志神圣不可侵犯，所以，每个人都是自己的王者，必坚定地捍卫自己1个人的精神世界，如果这个世界还存在着丑恶，极端，谎言，攻诘，无耻。。。其实都是可以理解的，因为，付出了自己的精神世界而屈服于别人的意志，仅仅是为了生存，或满足物欲。 


关于个人意志的拥有，按当代心理学家的共识：3岁即拥有了，而性能力将在男2X8，女2X7方臻成全，科研者讲求数据与量化，但是，常常忘记1些基本常识，做了太多无谓之爭，而很多医学常识也是数据，常数，或生理常数。 

以上所论，收入《科学论》（9） 

如果你拥有了自己的精神世，又吃饱撑的，你当然可以顺利地登顶并占领你自己大脑，并在自己的精神世界里称王称霸，这就是独立思想。而这只地球已经拥有70多亿地球人，每1个人都是独1无2的，都必然拥有仅仅属于自己的1套DNA/RNA，即使是单卵双胎者，其基因也是独特的，因此，每1个必然独立于世，你加入群，是生存所需，常常必须出让自己的精神世界，这叫兼容，但是，学者与学人应当首先占领自己，挑战自己，统治自己，给自己当王。缺少独立思考，可以总是吃别人嚼过的面包，极其无味儿，失去胃口。。。学术也就失去了。而TCM人的立身之本，在于有效地自强不息，并强力地推动自身的学术进步。 

没有科学的时代，却早已发生了人类。 

科技发达的时代，人类又对科学知道了多少？ 


1种远古穿透而来的医学思想（TCM），如同1束阳光，经历漫长，在历史的时空中不断发生偏移散射，散漫，或被中断阻挡，扭曲，消踪。。。但是，它是有原点的，原于太阳，而这1特性被表述为阴阳，被表述为天运当以日光明，阳因而上。。。（素问）。 

语言与文字可以被扭曲消踪，但是，古今人类同在1个太阳下，所以对系统的认知也具有同1律。。。经典文字的主体指向是人间正道，即使发生了扭曲与散乱。或许，＂天运当以日光明＂这句话，就是中国人的＂日心说＂，为神马不呢？ 

我相信远古时代的中国先哲肯定是自己精神世界的强者与国王，这是必须的，因为生存之必须。天行健，草民以自强不息，你以为谁可以愿意帮助你么？割取了自己的肉给你，你接受了不心疼么？所谓天下无白。因此，诺贝尔奖，也是1种价值观奖，这是阴阳，这是道。 


上论，收入《科学论》（12） 

秦王特色的散文[强][强][强] 

文虽散，主题却很清晰：TCM大过天@秦宝贵 （字怀之，号三光）?[强][强][强] 

哥白尼生于公元1473，而老子们生于公元前的500年上下。现存内经文字原创载于竹帛，其作者们对天地自然人与生命做了密集有效的观察，原始记录，原始之思，我相信先哲们记下了更多，因为我中国文字系统是极其完美的，有极其强大的文明效力与启思记忆功能，我将另述。我认为中国人首先提出了很多论点，基于新发现，按现在的3观与专业观，就是所谓科学发现与发明，但是，话语权却被剥夺了。。。天运，就是天体运行，当亚里士多德或哥白尼，布鲁诺们也在苦思地球绕日 or 日绕地球之是非之时，其实，中国人早已得出正解一一日心说。而天体运行被著之于西方科学论文已经很晚，也就是天运，所以，我有理由相信＂天运当以日光明＂，是太阳系，日心说的正确表述与认知。不过专利权被哥白尼们科学地占据了，当然，如果哥白尼们早早读到读懂了TCM经典之中素问之中的这句话，或许早已。。。甚至应当由亚里士多德或哥白尼的老师们去读懂，而西方人对宇宙的认知就不必走过多弯路。。。甚至可以避免中世纪黑暗。。。而中国人群体总是跟随天行健。。。寻找食物，逐水而居，与天与地与人奋斗，精确之思常常被打断，因为中国太大，无须总是航海大冒险，但是，中国人也是火箭探月的原创国，失败了，宋因战争而信息停止了科学进步之思。。。西方因战争停止而开始科学之思一一一这令李约瑟先生困惑，我可以试为他解惑。算是对科学猜想的秦氏解答，意义不亚于对哥德巴赫猜想的陈氏解答。[微笑] 


上论，收入《科学论》（13） 

其（10）（11）另发。 
@谢谢辉兄。也供批判用。[微笑] 


[捂脸]中国天文里，盖天说两次变革从扁到圆；浑天说，宣夜说从来就没有日心说一说，秦王穿越2000年写本书吧。[捂脸]付弋 


秦兄狂批泛穴，发表泛论却乐此不疲，是有点费解[捂脸][捂脸] 


泛穴的效应好像是业余针灸的效果，没有按照脉和气血运行时机来下针，没有这一层也有效，但很难把效益最大化 

@李灿辉? 决对不会。秦王肚子大，里面跑宇宙。他看不到我们的片言只语[呲牙] 


很喜欢秦王的“中医意识流”，是一副很有力的催眠剂。 

这个施一公海龟是正确选择，国家也给他丰厚的待遇，清华副校？干了几年又退了，目前在杭州自己办学？物理学与化学研究是基础研究，需要安静致远。。。研究者心脑相师，心手相师，至于吃饱了撑的，早已吃饱了，研究者不应为外务所扰，尤其是名利与喧嚣，或可无为而治。目前的中国学人其任务主要是快速将理论与己证的科学道理化为生产力，因为中国国家大，民众需要快速改变生存条件。。。另外1些精英不必去在意神马名利，专心＂苦修＂真经，安然推进思索与研究即可，持脉之道，虚靜为保，心不在焉，心潮澎湃，如何科研，恐怕连1道高中数学题都做不成功。。。同样，TCM研究也无须过度喧嚣，我相信中国不缺少为民请命的人，也会有默默执着走在崎曲山路上，继续攀登的人。人类精神，不断思索，会将学科之间的逻辑精美对接的，于是，事竟成。 

更期待施一公在他自己专长的蛋白质结构领域研究量子纠缠，比如量子相干现象，酶活性点遂穿现象等，鬼神之说只能是个比方。（李） 

当年钱学森西方盗火，主要是学习研究空气推进力学与弹道导弹制导。。。钱的中式思维与头脑是超越式的，他有超越西人老师的能力，连美国人都看出来了，这也不过是1个正常现象：人类科技进步比学赶帮超，因为时空的逻辑，E＝MC2（小2右上），能量与质量互换，需要速度，速度表达时空。。。钱学森继续在米国呆下去，并加入米国心，完全可以获物理学炸药奖，如同杨李。。。同理，当宋时代，史上中国人已经首次发射了火箭之时，西方人还在黑暗中摸索着，但是，并不妨碍西方人出现画家，再吃饱撑的描画人类解剖图谱。。。而这是艺术，画家的极致是表达人类的伟大想象力，所以，人类普遍读不懂毕加索。。。但是，很多的科学发现并非原于刻板，而是原于伟大的想象力，宋时代的火箭发射者将想象付诸实施，失败了（悲剧），当代人类当然可以嘲笑他，因为他也太不科学了。但是，科学毕竟是人类思想的表达式，与心手相师，心脑共造，科学还是1种行动，而科学思想取2种态势：A象思，B数思，制造科学技术一一一TCM秦定理1017。 

西方人的科学思想，受启于1个土著的西方人苏格拉底。我敬仰老子，同敬仰苏子这个伟大的西方人。在我看来，苏子毕生没有做成1件事，是个人生的失败者，最后被他的学生们药死了，本来学生可以救活他，而苏格拉底不过是个讨论者，也是吃饱撑的，恐怕连老婆孩子都讨厌他，苏格拉底连老子都不如，老子有文字，苏格拉底没有著述。。。他到处找人讨论，总是问问问。。。或许将1个问题问到底最终可以成就1个大哲学家，我说的是大哲学家，因为每个人类只要会说话，就可以提问了，1问1答就是讨论。所以，讨论就是哲学的形态，因此，每个人也是必然的哲学家，不哲学，你连走路都摔跟头。。。逻辑要求你选择，要遵守顺位，跟着感觉走，还要有方向，最后能找到家。。。西方人，西方科学家认为苏格拉底代表了人类的大智慧，西方科学发达原于苏子这个老师，而柏拉图不是科学家，亚里士多德被归属科学动物界。。。但是，苏子却因时空关系未能遇到老子。。。当然，或许苏子问礼老子，老子可能会直言不讳地批判苏子，我看老子之思总是超越苏格拉底。 


当代人类过于数思，毕竟，股票不仅仅是数，而是金钱，可以计量，用来物质化。。。数据，也是证，用于循证，再用于医学判断，治好了病人，去除了病灶，成功地把病人的子宫与卵巢，乳房切除了。。。把人类基因某1段切除了，再插入大象的1段基因。。。西红柿光鲜亮丽，内中跳动1颗牛心，在川普先生的办公桌上跳舞，川普的牛餐是牛炒西红柿，由中国科学家当大厨，我在美国见过中国数学家在餐馆当巴士抱爷。。。生活再痛苦，也是艺术，生活快乐，是快乐的艺术，艺术不是文艺复兴么？[微笑] 

但是，数思决非人类思想态势的全部，人类必须象思。王弼扫象，有些极端了。 


有科学家认为人类用语言思维着：比如，你他妈不仁，别怪我他妈不义，比如：你操娘半个月，我干你娘1个月，不断想象，将骂战加码，于是精神胜利了。当然，不断想象，人类也可以遗精的，金匮要略记载过男子遗精，女子梦交。。。精神可以变物质，不断想象当然可以促使细胞分泌，分泌带有强烈的物质属性，形（物）与神（N元）的运作都是互相激荡的。。。这是个可证现象，是科学现象，更是亘古爭吵的哲学主题。 

而语言的升级版却是文字，文字的极致是图画在大脑屏幕上灿烂。。。人类于是快乐着，大脑之中就是美好的共产主义，天下大同，最好不要天下大乱。。。到处是鲜花与掌声，没有大便与蛔虫。。。医学是用来治病救人的，因此学医神圣，医者无疆！[微笑] 


关于科学发展史，你要将科学小子投放于宇宙空间，或人间（人间也是宇宙空间1部分，是个超级空间站）去考察，并将运行速度C考虑在内，于是，你在尊敬爱因斯坦的同时，就不要问爱因斯坦儿时为什么也尿床？就不要问西方科学近现当代突破性，井喷式先进，而同是西方白种人群，为什么牛顿的太爷不在中世纪完成牛顿的科学任务？爱因斯坦应当在高中时代就完成光电互相转换的科学论文么，嗯。 

以上我是在试着回答科学家李约瑟所提出的1个问题，我把它升级版了，变成1个猜想，再试回答1下，我承认我这是吃饱撑的，当然，几乎全世界人民或银民，或淫民普遍也是吃饱撑的。 


秦王高论[强][强]虽然看不懂，也得点赞???? 

这个倒是同意秦王说的，不是王弼扫象极端，是王弼扫的象没人认识了，只用理来解，跟现在的中医争倒是挺像的 

文艺复兴开启了牛智，而加利略先生更爱照镜子，光反射与折射是遵从1种道理的，观象这种事情在黑暗中难以达成，但是，人类处在黑暗中却可以想象，估计西方人在黑暗中想象了1千年之久，中世纪也是个科技进步欧洲停顿的世纪，黑暗之中，人类想象力也是惊人的，我本人曾经挖过很深的地道，在黑暗的迷宫里恐惧地寻找光亮，只能凭本体感觉与想象判断出口。。。竟然成功了，因为，这个工程我参与过。我相信，中世纪的欧洲先生们被迫遵从1神，并不情愿，但是，他们不敢发声，于是就在黑暗中想象，毕竟，大脑是自己的，思想可以是别人的，毕竟，思想是别人的，大脑毕竟是自己的。。。每个人类也必然是自己精神世界的王者，不能有效地统治自己，是生存环境不允许，只能说假话，或许，是为了接近猎物，只能低调仆俯前行，而有效的攻击常常不会诉诸于言论，甚至是靜默的。。。我相信，中世纪的欧洲人虽然在黑暗中1千年，遵从1神论，但是，也在想象中，毕竟，人类是思想动物，思想的电门能被别人能关闭么？因此，欧洲的中世纪，也是欧洲人科学进步的先世纪，而欧洲人的文艺复兴世纪，更是想象力从黑暗的岩层中不可扼制地湧出之世纪。。。伽利略先生是喜欢照镜子的人，而全人类都喜欢理发与刮胡子，描眉画鬓，有新衣穿。。。因为爱美之心，人皆有之，但是天地有大美，这让庄子给揭露了，庄子不善于伪装。伽利略的望远镜看到了宇宙某真相，与他想象的相同又不同，令他震惊。。。同时，小伙伴们同震惊，伽利略是相信哥白尼的，哥白尼凭推理（含逻辑。。。）比较准确地判断地球绕日，而非相反，1神论者们掌握话语权，所以，哥白尼不敢说。。。但是，伽利略发明了天文望远镜，他帮助哥白尼看到了没看到的，并在超越，延伸了哥白尼的天文大发现，也使科学由云端因地心引力回归地球与人间，人们宁可相信太阳绕日，但是，从比啥斜塔上跳下来，再抱着1吨黄金，这不是好主意。。。人们相信地心引力及自由落体运动重力加速度，并设法克服地心引力，将中国人的火箭发射的传统技术向前推进1下，这需要数学运算及实证，最终，人类发现了宇宙的3个速度常数。。。科学由传统到近代，到现代，到当代。。。其进步速度极其缓慢，其中，夹杂着阻碍科学进步的1些科学家的落后与反动。。。因为，有科学家物欲过强，为获利不惜违反宇宙规律，不惜败坏科学之思，比如爱迪生，比如。。。 

施一公之路。@秦宝贵 （字怀之，号三光）? 

谢谢巩兄，李兄，付兄。。。诸君的讨论与所提供的信息。??????[微笑] 

您只要继续说下去，他们就会有所改变。@秦宝贵 （字怀之，号三光）?加油???? 

谢谢郭兄的支持。我也不能说的太直率。。。[微笑] 

@郭松鹏-针灸梦工厂?????????一只孤雁无休止地搏击长空，令人担心[捂脸][捂脸] 


@（字怀之，号三光）?秦王不孤...... 

中国人完全可以打造自己独立的医事，以TCM为本，以TCM＋M为标，中国人用自己的医事服务于自己的民众，用自己独立独特的医事机器快速制造自己的新药，只要能多快好省，简便廉验解除中国14亿国民的疾苦与病痛，就是国家医事的终极价值与目标。中国制造的药，如果能产生医学绩效，可以中国人自己用，比如麻黄汤与青蒿素，比如生石膏与信石，比如红升丹与紫雪丹。。。不必听从洋人指挥，他们认为是西药就当西药用，他们认为不是西药，中国人就当成中药用，在TCM理法方药的系统工程里边用，TCM有理，还可以将美式西药当成中药的丸散膏丹汤来用，TCM有理，TCM系统坚定有理，当然可以广纳百家，为我所用，胡椒可以比照川椒用，胡罗卜可以比照红罗卜用，青霉素可比照紫雪丹，比照黃连解毒汤用，比照白僵蚕用。。。美式冰淇淋，当然可以比照天然白虎汤用。。。这还用事先花钱搞神马科研设计么？当然，吃饱撑的，也可以去搞，草本青萹蒿肯定也可以抗疟，如今提取了青蒿素，是中药也是西药，认为是中药，可以纳入TCM系统工程所用，确定4气5味，归经及功效，当成TCM的＂丹＂来正道使用，lV，按现代医学要求给药，也可以按传统口服方式给药，试了才知道，先从1般量控，不知再加，或许，还不如草本青蒿更有意义，如果素有特别之用，就用素，如果草有特别之用，就继续用草。。。中国有TCM，TCM理论与临床可以覆盖WM，MM，M。。。之类，为什么非要全面彻底地只遵M1神，抛弃自绝我TCM？ 

早年中国人无知核聚变，只要认真努力学（美人俄人封锁不教），多花学费都没用，只能自己拿命去试，这个西方盗火也是有代价的，因为，科学与大杀器是工具，谁拥有了谁就可以控制别人，但是，史上中国人却是上善若水的，中国人没封锁青铜宝剑的打造技术，也没封锁火药配方，甚至没封锁火箭技术，没封锁造纸术与制造指南针的技，更沒封锁制造豆腐的技术，也没封锁TCM针灸技术，甚至也没刻意封锁造制青蒿素的技术，更没销毁TCM经典，反而大量印制伤寒论与本草纲目，供全世界广而告之，并供各色人等批判用。。。中国之大，中国人的开放之心与善意足够大，史上中国知道1一点儿先进技术，就诉诸普及，史上中国人知道外部世界1点儿先进就冒着挨打的风险去崇拜。。。中国人总体是科学家，哲学家，开放的中国人，低调的中国人，不信邪，不信鬼，不信神，只信天行健，自信自强不息的1个地球最大群，所以，自从TCM与巫彻底切割后，中国未能原产普及世界的宗教，这是因为中国人总体有自信。。。如今，中国在崛起，在新1轮人类文明进步的比学赶帮超的历史潮流中，中国当然有可能，有能力再由落后而领先世界，甚至速度可以几何级数的提速，TCM当然可以更加完美而进步，成为中国文明进步的营养品与好的正向的优质能量。 


这个TCM与中歺，也有1比，因为西方人至今将FDA着，食物与药物难以彻割裂，所以，西方人也是为了垄断阶层的利益在愚蠢地刻意消灭自己的优良传统，而本来西方的传统优势就不多，如今连本土的原始自然种都快祸害光了，又极端拒绝抵制外来物种的生物学杂交优势，这是不智，于是，求助于转基因，求助于矿物合成药物与食物。。。但是，造成了极端反自然反系统。。。使自己的食物系统被败坏，使药物系统极其单1而不立体。。。本来应当吸收善用TCM针与药，但是资本垄断，医学人肉市场化，所以中国人无私馈赠给美人们的好东东，也1时难以被美人们善用。。。 


估计西方美人的文明进步将落后于讲和的中国，西方美人的国家医事制度已经腐朽落后，即使努力自学TCM，也有很漫长的路要走。。。当然，西方美人也有大智者，会审时度势，渐渐认知TCM之优美，再全身心真诚愿意接受，为美人善用的，毕竟人心也是向善的，黑暗不敌光明。 

[玫瑰][玫瑰][玫瑰]秦王不孤[玫瑰][玫瑰][玫瑰]賀王不孤[玫瑰][玫瑰][玫瑰]莫王不孤[玫瑰][玫瑰][玫瑰]道不孤，必有近鄰[呲牙][呲牙][呲牙]“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之大，不知幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲 ...”(???)?(???)? 


1）TCM针灸术，其道理，并不等同西医技术，但是，TCM针灸术具有当代医学生理学可证的医学效应，因为，西医科学研究早已确认TCM针灸术具有＂物质＂属性，这种物质是内腓肽（神经肽）甚至更多。所以，TCMD与MD早就应当专业地，负责地承认，宣告：TCM针灸术是真正的医术，其确认的道理就是针或灸人体表的俞穴，或特定点，可以使机体产生特定物质，产生确定的医学效应。如果研究者真诚地，科学地，务实地，客观地，无为地在认知我TCM及其TCM针灸技术与TCM草药药物，早就应当做出正确结论，结论就是：TCM针灸技术具有确定无疑的人类医学效应，决不是伪医术，更不等同安慰剂效应，所以，当今的1线研究者与文献资料的研究者没有理由困惑。要反思自己为什么手中拥有大量资料与资源，依然不能得出应当可以得出的正解？至今还在困惑与纠结？ 

上论，为TCM秦定理1017（a） 

2）TCM理论与针灸穴位是中国人首创及命名的，具有系统独特性，西方人可以学习，研究，借鉴，应用。。。但是应当尊重这个系统，尊重逻辑，尊重普世的科学思想与价值观，因为系统之间除了对立，也应当互根与尊重，不可以滥用系统语言，或者隨意摘取TCM系统语言，改头换面，扭曲系统，实非研究，而是制造混乱，误导公众。以TCM理论来确定针灸学俞穴这个术语，及概念，及对针灸学穴位进行分类，不过分为2种：A）经典穴，B）阿是穴。前者需要循经取穴，需要熟知，熟读，尽力读懂TCM最早的经典之作，并经TCM密集专业经历训练，熟练掌握之，而TCM经典文字含有密集的，关于史上中国人生命与医学的大数据，这些大数据及关于人类医学的信息具有原始，自然，随机，抽样，人直证等特性，是所谓＂泛穴论＂所不能尽表达的，也是在俞穴的无尽海洋中海选出来的，TCMD与MD更应当将研究的重点聚交于TCM理论与经典穴上。因为，这是人类医学宝藏，不可以垃圾化，TCM针灸穴位是非常名，因为这些穴名与TCM理论血肉相连，不可以被淡化与泛化，欲求证系统之真，必敬畏系统，因为研究的目的是求真务实，不是拆解破坏砸烂。。。当然，研究者如果各怀心腹事，亦可以公然诉诸于政治力，再被资本所驱动而废TCM，但是，逻辑在于，TCM只所以历几千年传承至今，被10多亿中国人密集使用，难以被人们诉诸政治力所废止，难以被外国人诉诸资本力入侵而粉碎，最主要的原因是我TCM存在着完整的医学理论，至今还在启示着TCM人。 

说到底，全盘西化是智力问题，全盘经典化也是智力问题。郭 

3）关于TCM阿是穴，因为其与12正经，奇经8脉关系不大，更具有所谓＂泛穴＂的特性，这无须多说，因为，TCMD早已认知到人体表皆穴，是穴海，所以常以山海谷峰。。。命名穴位，因此，TCM理论与针灸取穴命名穴位，早已经历了泛穴这种初级阶段，而经典穴才是高级阶段，阿是穴或以痛为俞，隨意取穴不过是早已被史上TCMD认知，经历过的经验，并已经被提取进阶到理论的新高度，但是，TCM经典穴也并未废弃阿是穴等泛穴，也不排除将12已有经与奇经8脉再倍增，但是，依然不能否定TCM早期12/8的经脉理论的珍贵价值，我可以确定这个经络图是经过＂实地＂考证的＂军事地图＂，并含有当代未能读懂的生命信息，也是TCM针灸理论与技术的重中之重。。。所以，无视TCM理论与经典文字，另立其名，无疑是TCM研究的岐途，其研究意义不大。 


@（字怀之，号三光）?[Salute][Salute][Salute]《科学研究早已确认TCM针灸术具有＂物质＂属性，这种物质是内腓肽（神经肽）甚至更多。所以，TCMD与MD早就应当专业地，负责地承认，宣告：TCM针灸术是真正的医术，其确认的道理就是针或灸人体表的俞穴，或特定点，可以使机体产生特定物质，产生确定的医学效应。》[Salute][Salute]针刺使机体产生内啡肽是泛穴效应还是穴位的特异性效应？秦王如果回答不清这个问题，是否应当收回上面文字？ 

4）我喜爱科学，主攻理工科，受国家之需攻读中医，主要从事中医临床，也做了大量西医手术。。。这些都是训练，但是，我认为中医理论更博大，而TCM针灸技术与草药药物有特别道理，未知更多更有趣，我期盼真正的，诚实的研究者，西方人，科学家能借用科学思想与西医理论将生命现象的未知在西医的系统之内向前推进，我也同样赞赏与鼓舞，比如：西方人早已开始学习TCM针灸术，并研究实证针刺人类的体表点可以产生内腓肽并发生特定的医学效应一一一这是西医与科学研究的成就，研究的主体是TCM针灸道理，这个研究具有西医与当代科学的价值，同时也确认了TCM针灸术具有物质属性，它促使，诱发人体产生了特定物质，而不需向机体注入药物一一这已在表明TCM针灸术的确定医学价值。当然，我更期盼真正的有学术诚意的西医师，科学家与研究者，更加清静自正些，将此＂物质＂的研究再多进步，以解美国的鸦片战争之困，这是可能的，但是。。。西医师应当重点熟知西医的系统及系统语言，中医师应当熟知TCM白系统语，而术业有专攻，专业精神不可辱，本愚给科学家与研究者加油。[微笑] 

以TCM理论为依据，可以以痛为俞，命名为阿是穴，阿是穴本来就涵盖所有的穴，无须另立名目，另立名目的害处：1）造成TCM学术研究的混乱，2）丢失了经典穴的研究价值，3）使TCM针灸研究游离于TCM理论。泛穴论是对TCM系统语言的骇客攻击，也是侵入TCM系统的语言病毒，是学术研究的巧言令色。本王不得不指出，当然，本王所指也是泛泛而论，不针对个人。 


在我眼里，中医和西医是男人和女人的关系，可以媾和，也可以互变。郭 

男人当然要坚持自己的男根，女人当然要坚持自己的女阴，如果自己改变了系统特性，男人去势，女人装上新器官，如何媾合？科学媾合？于是乎，就科学了，现代化了？[呲牙]呼唤逻辑。 
当然，如果顺其自然，最终阴阳平衡，可能都归于中性，所谓冲气以为和。 

那就從“零/您”開始[呲牙]術有專攻，專業有術語[微笑]強大深邃超前的中醫理論和術語沒對上，難以溝通????乁??????ㄏ 
[玫瑰][玫瑰][玫瑰]@?[强][强][强][玫瑰][玫瑰][玫瑰] 

经方医案解析几何4-肾虚腰痛与消渴（糖尿病）

美国，美女理发师，年近7X7,由朋友介绍来看糖尿病。
多年病史，间断靠西药控制，但是血糖常检数值常高达300以上。
主证：颈肩腰背痛，手臂痛，很疲倦，夜尿2到3次，体稍胖，近年月经有迟来，量明显减少，舌稍胖，有齿痕，苔薄黄，脉稍数，左关弱，双尺脉极弱，。
如此高的血糖值，寻求中草药物治疗，引吾思量。

决定用金匮肾气丸之方1试，以煎剂。

熟地15，山药10，山茱萸10，泽泻15，桂枝10，牡丹皮5，茯苓10，杜仲10。
服6付，6天之后复诊（2019 10 28）