飞云

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人生两组共轭,行之受益不知遭害

(2019-03-09 14:32:10) 下一个
人之一生,有两组共轭不可不知。
 
第一组共轭:对人,宜慷慨赞其美、举其德、弘其义、服其能,不要吝啬;盖因人生在世最重要的事就是体现上帝赋予自己的价值。对人正面价值之肯定,与人有益,对己有利;另一方面对人的批评指责则要万般小心不可轻率。因批评指责很容易让对方认为你是在贬低其价值。可想而知,指责(特别是直接指责人而不是事)起到的效果相反,在人际关系中十分危险。如果是有益的、方法合宜之批评建议,在对方有智慧能够理解的情况下,才是良药。
 
第二组共轭:自身,需严格察己过、责己非、正己位、益己才;更重要的是知错缪即能悔改,欲悔改须行道歉。道歉之含义是什么? 道歉表示自己意识到所言、所行伤及对方(亲人、朋友、同侪),道歉更表示以后不会再发生这样的事情。只有对方相信这些有害之事以后不再会有,关系才可能继续。相反,拒绝道歉表示自己行为理所当然,更表示这样的损害以后还会不断发生。既然如此,关系就难以修复。一切人际关系中,单靠别人之“容忍”、“大度”,不能从内心起作用;道歉、包括以实际行动之悔改才是修复破损关系之唯一途径。另外对自己而言,恰当正视自己的才能;才不会陷入东方式虚伪。只是不可高举自己,导致嫉妒纷争与失序。
 
简而言之:对人要诚实赞美,谨慎批评。诚实赞美宽泛地增加友谊;若能进一步到可以批评建议的程度,则意味着感情深、关系厚。对己则须严格自律,以及发至内心之悔改自省;同时避免过高估计自己。
 
人是上帝照自己的本像塑造,不仅形似,内亦神似。因此赞美人的美德才干有益,挑弟兄眼里的刺有害;只有道歉才能悔改, 只有悔改才能得到宽恕。正如耶稣的拯救、上帝的饶恕建立在悔改的基础之上一样,人际关系的真正修复非道歉悔改不可。
 
但若价值观不同,那么本文所述一切就失去了意义。价值观不同,意味着建造根基之不同;这样不可能有深厚的友谊和感情,不可能有持久融洽的关系。长期以来有一种心灵鸡汤说法:家里是论情之所,不是说理之处。此言实在误导!事实是,家庭先有价值、是非、逻辑这个“理”之基础,然后才涉及情。在合“理”的基础之上,恰当地不“斤斤计较”才合“情”,否则就是胡搅蛮缠。不合理而似乎合“情”之家庭关系,迟早必被损害;躲得了今天逃不过明天;躲得过明天逃不出悲哀。
 
中华人际价值观最核心者乃是 “忠恕” 二字。“忠” 为正直、敬人;“恕” 即仁爱、宽厚,己所不欲勿施于人。 “忠” 对人,“恕” 律己。建立在真理与美善价值观之上,将心比心,学会赞美而不轻易指责,懂得悔改与反省,不高举自己;是所有人际关系,包括家庭关系、友谊与合作之基础。
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评论
飞云 回复 悄悄话 回复 '云之岚' 的评论 : 很开心您喜欢
云之岚 回复 悄悄话 很好的文章,读了两遍。
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