小P的博客
行到水穷处，坐看云起时
正文
最近，总算有点儿空，每个星期都可以看电影不说，还有空看杂志！居然，那天还抓着一只猫跑到CITY买了本 “马未都说收藏 － 杂项篇”。
偶一直是对古代的生活用品很好奇的。总是说，中国古代的文明多么的绚烂，精神生活是多么的风雅，物质生活是多么的糜烂。有时候，看看书里说，这个东西，怎么的精巧，那件东西，多么的夺目，说实话，偶一点儿都想象不出来。古代的书，用字那么的简洁，说了和没说一样。就算是近代一点儿的书，描述上也是一笔带过。
看过一本书，说清代的皇后坐的凤舆，“通髹以黄，描绘金云凤，顶二层，饰金凤12只，舁以16人”。偶想了半天，描绘出这么一副画面：16个人抬的一个漆成黄色的大轿子，上面画着金色的云和凤（K!金色的东西画在黄色的底子上面看的出来么！云和凤还是一个色儿的！），轿子的顶儿还是两层的，上面放了金凤12只（不知道是不是和那种蹲屋檐的角兽差不多的东东）。。。这个这个，能好看么。。。按说，应该是好看的吧，但是，没见过实物，实在是想象不出来。如果有个轿子保留下来就好了。
有些东西，是保留下来的。比如从上巳节发源的“曲水流觞”。兰亭序里也提到过，据说是及其风雅的。偶在潭柘寺里见过，在一座亭子里，有一块很大的汗白玉，上面挖了曲里拐弯的窄窄的水槽，构成一对龙虎。就把杯子放在水槽里，顺水而去。觞在谁的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并饮酒。偶当时很奇怪，那是什么杯子啊，居然不会沉的？难道是木头的？木头的。。。很风雅么？
看了马未都的这本书才知道，原来还有一种杯子叫“羽觞杯”。木胎的漆器。长椭圆型，宽宽的，扁扁的，还有两个耳朵一样的把手，像个小船。因为是木头的，所以很轻。又是漆器，描画的非常的漂亮。这样的杯子才配的上“曲水流觞”这样的风雅吧。
接着往下看，书里提到，关于漆器，唐代的漆器的文献记载很多，但出土实物发现的并不多，重要的唐代漆器在日本反而有很多。日本奈良有座寺院叫做“东大寺”，寺内有收藏宝物的仓库 － 著名的正仓院，日本皇家的仓库。
看到这儿的时候偶很是不忿，跟一旁在打电游的老公说，“好东西怎么又跑到日本去了？”
老公在忙着淘换装备，头也不抬的说，“在那里放着又怎么样？又不是他们的祖宗做的？”
偶还是愤愤不平，“你看看这些照片，保护的多好！多鲜亮！哪儿象偶们这儿墓里挖出来的，个个灰头土脸的。要是当初的人不那么喜欢陪葬就好了。”
老公还在淘换装备，“重要的是发现在什么时代，有什么东西，就算是灰头土脸的也行。鲜亮不鲜亮，那是收藏家关心的事儿。”
偶还是不甘心，“不能拿来做研究啊，在别人那里，怎么拿？如果重要的文物都留下来了，说不定好多以前的手艺就不会失传了。”
老公开始正式开打了，彻底无视了偶最后一句话。
偶坐着发呆。在偶这个守财奴看来，古代的人的陪葬，真是对好东西的极大的浪费。不过，可能是应为古人从来都不把这些东西看的很重吧。“玩物丧志”是很受人鄙视的。
记得小的时候，看过一本漫画书，里面说，有一个身经百战的大将军，很喜欢收藏古玩。有一天，他把玩一个他心爱的古董杯子，突然一失手，杯子掉了。幸亏他手疾眼快，在杯子落地前的一刹那一把捞住了。在仔细看过杯子没有损伤后，才发现自己出了一声的冷汗。他不尤得问自己，我曾经出生入死，为什么会被一个杯子吓出一身的冷汗？然后，他就把杯子摔了（其实，他蛮可以把它留下来给偶的。。。）。
马未都也说过，有一种佛像，叫做“夹纻胎佛”。先用泥做胎，在胎上糊上纻麻，再反复上漆，上很多层后就会形成一个壳体，最后把中间的泥胎去掉，就是“夹纻胎”。不但成本低，而且这样做出的佛像，非常轻。唐代佛教盛行，迎佛大典中，需要抬着佛像巡行四方，夹纻胎佛就应运而生了。资治通鉴里有记载，武则天曾命她的小蜜薛怀义做夹纻大像，“其小指中犹容数十人”。虽然“数十人”很有可能是夸张，但是肯定是特大一个，应该比乐山大佛还大吧？。但是后来那个佛像哪儿去了呢？被薛小蜜和沈小蜜吃醋的时候烧掉了。。。囧。。。然后武则天怎么办呢？她说，“得了，再盖一个吧。”
偶们现在看到的古董，多数是原来的王公贵族的玩物。偶们觉得很是贵重的国宝，在他们看来，再做一个就是了。
（待续）
偶一直是对古代的生活用品很好奇的。总是说，中国古代的文明多么的绚烂，精神生活是多么的风雅，物质生活是多么的糜烂。有时候，看看书里说，这个东西，怎么的精巧，那件东西，多么的夺目，说实话，偶一点儿都想象不出来。古代的书，用字那么的简洁，说了和没说一样。就算是近代一点儿的书，描述上也是一笔带过。
看过一本书，说清代的皇后坐的凤舆，“通髹以黄，描绘金云凤，顶二层，饰金凤12只，舁以16人”。偶想了半天，描绘出这么一副画面：16个人抬的一个漆成黄色的大轿子，上面画着金色的云和凤（K!金色的东西画在黄色的底子上面看的出来么！云和凤还是一个色儿的！），轿子的顶儿还是两层的，上面放了金凤12只（不知道是不是和那种蹲屋檐的角兽差不多的东东）。。。这个这个，能好看么。。。按说，应该是好看的吧，但是，没见过实物，实在是想象不出来。如果有个轿子保留下来就好了。
有些东西，是保留下来的。比如从上巳节发源的“曲水流觞”。兰亭序里也提到过，据说是及其风雅的。偶在潭柘寺里见过，在一座亭子里，有一块很大的汗白玉，上面挖了曲里拐弯的窄窄的水槽，构成一对龙虎。就把杯子放在水槽里，顺水而去。觞在谁的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并饮酒。偶当时很奇怪，那是什么杯子啊，居然不会沉的？难道是木头的？木头的。。。很风雅么？
看了马未都的这本书才知道，原来还有一种杯子叫“羽觞杯”。木胎的漆器。长椭圆型，宽宽的，扁扁的，还有两个耳朵一样的把手，像个小船。因为是木头的，所以很轻。又是漆器，描画的非常的漂亮。这样的杯子才配的上“曲水流觞”这样的风雅吧。
接着往下看，书里提到，关于漆器，唐代的漆器的文献记载很多，但出土实物发现的并不多，重要的唐代漆器在日本反而有很多。日本奈良有座寺院叫做“东大寺”，寺内有收藏宝物的仓库 － 著名的正仓院，日本皇家的仓库。
看到这儿的时候偶很是不忿，跟一旁在打电游的老公说，“好东西怎么又跑到日本去了？”
老公在忙着淘换装备，头也不抬的说，“在那里放着又怎么样？又不是他们的祖宗做的？”
偶还是愤愤不平，“你看看这些照片，保护的多好！多鲜亮！哪儿象偶们这儿墓里挖出来的，个个灰头土脸的。要是当初的人不那么喜欢陪葬就好了。”
老公还在淘换装备，“重要的是发现在什么时代，有什么东西，就算是灰头土脸的也行。鲜亮不鲜亮，那是收藏家关心的事儿。”
偶还是不甘心，“不能拿来做研究啊，在别人那里，怎么拿？如果重要的文物都留下来了，说不定好多以前的手艺就不会失传了。”
老公开始正式开打了，彻底无视了偶最后一句话。
偶坐着发呆。在偶这个守财奴看来，古代的人的陪葬，真是对好东西的极大的浪费。不过，可能是应为古人从来都不把这些东西看的很重吧。“玩物丧志”是很受人鄙视的。
记得小的时候，看过一本漫画书，里面说，有一个身经百战的大将军，很喜欢收藏古玩。有一天，他把玩一个他心爱的古董杯子，突然一失手，杯子掉了。幸亏他手疾眼快，在杯子落地前的一刹那一把捞住了。在仔细看过杯子没有损伤后，才发现自己出了一声的冷汗。他不尤得问自己，我曾经出生入死，为什么会被一个杯子吓出一身的冷汗？然后，他就把杯子摔了（其实，他蛮可以把它留下来给偶的。。。）。
马未都也说过，有一种佛像，叫做“夹纻胎佛”。先用泥做胎，在胎上糊上纻麻，再反复上漆，上很多层后就会形成一个壳体，最后把中间的泥胎去掉，就是“夹纻胎”。不但成本低，而且这样做出的佛像，非常轻。唐代佛教盛行，迎佛大典中，需要抬着佛像巡行四方，夹纻胎佛就应运而生了。资治通鉴里有记载，武则天曾命她的小蜜薛怀义做夹纻大像，“其小指中犹容数十人”。虽然“数十人”很有可能是夸张，但是肯定是特大一个，应该比乐山大佛还大吧？。但是后来那个佛像哪儿去了呢？被薛小蜜和沈小蜜吃醋的时候烧掉了。。。囧。。。然后武则天怎么办呢？她说，“得了，再盖一个吧。”
偶们现在看到的古董，多数是原来的王公贵族的玩物。偶们觉得很是贵重的国宝，在他们看来，再做一个就是了。
（待续）
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