习近平主义在新中国新阶段发端的历史必然性（续12）

欧美的“去罗马天主教”进程（上）

罗马天主教发展的巅峰

                历史江海，粗看烟波浩渺，横无际涯。看穿了，其实也是大道至简。

看懂历史，首先，要看清谁是主要玩主；其次，要看清主要玩主之间的关键博弈；最后，要看清主要玩主的位置转换。

欧洲中世纪的玩主就两个：1、各地君主；2、罗马天主教。

                古罗马共和国的西、东两家分别灭亡，基督教西、东两派（天主教和东正教）亦分别丧失各自的老巢。

西罗马垮得早，所以罗马天主教原地再操弄的时间也早，结果逐渐又操弄成为西欧头号玩主。

东罗马垮得晚，也垮得彻底。在基辅发展的东正教也谨守康斯坦丁在世时定下的老规矩，用神权辅助君权，与君权共进退，与百般操弄世俗社会的天主教派形成了鲜明的对比。

罗马天主教与欧洲各地君权的相互博弈，峰回路转，跌宕起伏，精彩纷呈，在此仅举一例。

公元1056年，日耳曼王子选举人团推选的日耳曼皇帝是6岁的亨利四世。

公元1059年，罗马天主教在罗马宣布，世俗统治者无权干涉所有大主教的挑选。

公元1075年，罗马大主教格里高利七世宣称，罗马的教会是上帝单独创立的，所以，罗马大主教的权力是唯一可以普遍辖制的权力。

亨利四世这时已经17岁，开始强硬应对。

公元1076年，亨利四世写信给格里高利，无条件取消格里高利作为罗马大主教的皇家支持。在信中，亨利四世称格里高利不是什么教皇，而是一个假僧侣。信的结尾是：“我，亨利，被尊贵上帝神授的帝王，与我所有的大主教们一起，对你说，冷静，冷静，去接受长久的诅咒。”

很快，亨利四世明知格里高利已经任命了米兰大主教，还是任命了一个自己人任米兰大主教。

针对亨利四世的言行，格里高利马上强硬反应，宣布对亨利实施“绝罚”（逐出教会），取消亨利的王位，同时挑动欧洲各地的王公贵族们暴动，抢掠亨利四世的皇家财产，瓜分亨利四世治下的领土。西欧各地的贵族们趁机纷纷建起了城堡，宣布自治，由贵族摇身变为大大小小的领主，对城堡内外的民众施加以人身依附为特色的封建统治。在德国，最多时同时存在2000多个封建小邦国（state）。

亨利四世见势不妙，赶紧采取缓兵之计，一边暗中整军，一边亲赴罗马，向格里高利负荆请罪，在十冬腊月里着薄衣、光脚丫走到格里高利面前。

格里高利高兴成啥样不论，反正给了亨利四世一个面子，答应保留亨利的教籍。

问题是，雨后春笋般新生的封建领主们推举了一个新皇帝鲁道夫，与亨利四世作对，以保有既成事实的既得利益。

亨利四世见状另封克莱门特三世为罗马大主教，作为格里高利七世的对头，同时开始东征西讨。

公元1081年，亨利四世逮到和杀掉鲁道夫，同年进攻罗马。

格里高利赶紧向他在意大利南部的诺曼人盟友求救。后来，罗马民众倒向亨利四世一边，反对格里高利，迫使格里高利与诺曼人一起逃到意大利南部，不久后死去。

公元1106年，亨利四世死去，他的儿子亨利五世扶植格里高利八世做罗马大主教，然后通过格里高利八世的加冕而使自己成为“合法”的皇帝。

很快，欧洲连年大旱，民不聊生，罗马教廷趁伊斯兰教势力进逼之机，开始操弄十字军东征，通过凝聚一方势力来打击多方势力，一时要风得风，要雨得雨，直到打下康斯坦丁堡，才司马昭之心路人皆知。

当信奉罗马天主教的西班牙人从伊斯兰教势力手中夺回失去近800年的伊比利亚半岛全部领土后，很快设立宗教裁判所，颁布《驱逐令》，排挤、迫害、驱赶、杀戮犹太教徒和伊斯兰教徒。

西班牙双王费尔南多和伊莎贝拉在公元1492年3月31日颁布的《驱逐令》中道：“两个王国的情况表明，在我们神圣的天主教信仰中间存在一些犹太化的坏基督徒，其主要成因是犹太教徒与基督徒的交往。我们曾命令所有自认不讳的犹太教徒与犹太族群分开，期望借此根治犹太教徒与基督徒交往这一罪恶。但是，我们被告之，分隔措施不解决问题。因此，我们决定发布命令，所有自认不讳的犹太人必须在明年7月底之前离开两个王国，永远不得返回。如果他们不执行和落实本命令而被发现继续居留，他们便要被处以死刑。我们批准离开的犹太人带走他们的财富和财产，设若他们不带走金、银、钱币或其它所有被王国法律所禁止的物品。”

这明摆着是要犹太人净身出户。

西班牙犹太人自然千方百计试图让双王收回成命。

双王之一的伊莎贝拉的财务大总管，博学的犹太学者，西班牙犹太人的头面人物艾塞克出面做了大量工作，试图筹集一笔巨款，解决双王征战连年，需钱孔急的问题。

天主教西班牙裁判所大总管托马斯是接受女王伊莎贝拉忏悔的牧师，得知艾塞克的活动，愤怒地将一个小十字架砸向伊莎贝拉的头，吼道：“犹大为30块碎银子出卖了耶稣!
现在你又要再出卖他一遍！”

功败垂成的艾塞克被破例带至多9位犹太人留下来，但为艾塞克所拒。

随后的几个月是西班牙犹太人痛苦无比的时光，他们不得不贱卖甚或抛弃积攒了近8个世纪的家财。

就在这当口，哥伦布先后向葡萄牙王室和英国王室恳求资助未果，跑到西班牙接着忽悠。西班牙双王的两个高阶犹太属下借口让哥伦布帮忙寻找走失在东方的一个犹太部落，同意资助哥伦布的东方探险。

当哥伦布解决了资助问题，请求伊莎贝拉出具必要的皇家文书时，伊莎贝拉还质疑哥伦布成功的可能性。哥伦布只好委婉地问伊莎贝拉：您曾怀疑过您统一西班牙的宏图大志吗？

1492年4月，伊莎贝拉批准了哥伦布的计划，并同哥伦布签订协议，出具了包括致中国皇帝的国书。

鉴于哥伦布打造船只和组织以犹太人为骨干船队的进展状况，西班牙双王允许将驱逐犹太人的截止日期延长两天至8月2日。

1492年8月3日拂晓，在西班牙的帕罗斯港，哥伦布率领3艘木帆船和87名探险队成员开始了他的第一次跨大洋航海探险，并成功地到达了“印度”。

伊莎贝拉眼见哥伦布果真带回了金银财宝和美洲矮人，这才开始砸大钱，让哥伦布帮她继续寻找新天地。

1493年9月25日，哥伦布率领由17艘船和1500名水手的大船队从加蒂斯港出发，为伊莎贝拉发现了更大的天地。

西班牙和葡萄牙近在咫尺，联系密切，同为天主教势力范围，通过竞相航海大发现，妄自瓜分世界。

1493年5月4日，罗马教皇亚历山大六世主持仲裁：从北极到南极划一条分界线，线东为葡萄牙的势力范围，线西为西班牙势力范围。该线就是视世界他国如无物的“教皇子午线”。后来一改再改，除包括中国的东方等归属葡萄牙以为，南美的巴西也划归给葡萄牙。这就是如今的巴西说葡语的原因，也是葡萄牙人为什么曾经长期霸占中国澳门的原因，更是中西文明交汇和碰撞的主要起因。

1500年9月，哥伦布与他的两个弟弟被伊莎贝拉的人逮捕，押解回西班牙，出狱的代价是失去统辖其发现土地的权力。

1506年5月20日，曾经风光一时的哥伦布在贫病交加中死去，至死都以为他发现的陆地是印度。

简言之，信奉天主教的“两牙”的辉煌拓展历程就是罗马天主教走向拓展巅峰的过程。

当欧洲新玩主与罗马天主教决裂，纷纷开始发展壮大自身，“两牙”不可避免地开始了一个衰微过程，一个去罗马天主教的历史进程也同时起始了。