世贸遗址上建清真寺：理智和感情的较量

世贸遗址上建清真寺：理智和感情的较量

美国人要建座清真寺，这本是件十分平常的事。但如果这座清真寺要建在纽约世贸中心的遗址附近，事情就不那么平常了。在经历了由伊斯兰极端分子发动的“9·11”恐怖袭击后，世贸遗址已成为所有美国人的一道伤口。如今，一个穆斯林团体要在这附近修建穆斯林交流中心和清真寺，并于8月3日得到纽约市政府开绿灯，在很多“9·11”遇难者家属看来，无疑是往他们的伤口上撒盐，是对遇难者的“侮辱”；而主流媒体、纽约市政府、还有奥巴马总统，则坚持认为人们有选择在哪里祈祷的自由。眼下，随着“9·11”九周年纪念日的临近，一场全国性的大争论正在展开。这场理智和感情的较量，甚至可能会影响即将到来的中期选举。 

谁要在世贸遗址附近建清真寺？

据AP报道，该项目名字是Park51，是由一个名叫Cordoba Initiative的非营利组织出头建造，该组织的头头是位名叫费萨尔‧拉乌夫（Feisal Abdul Rauf）的穆斯林阿訇及其夫人黛西•罕（Daisy Khan）。该组织的宗旨是通过举办穆斯林青年领袖会议，组织阿拉伯人-犹太人双边关系活动，以及争取穆斯林妇女的权利，来达到改善伊斯兰和西方世界关系的目的。

拉乌夫今年62岁, 他在科威特出生，在马来西亚，伦敦和美国受的教育。目前，他是离世贸中心遗址不远处的TriBeCa社区的清真寺里当阿訇。拉乌夫在9.11发生后曾认为美国的外交政策也要为此事件负责。不过他和美国外交部交往甚密，曾数次被派到海外游说穆斯林国家，最近一次是2007年去中东。

拉乌夫要建的不止是个清真寺，清真寺只是其中的一部份。整个建筑称为伊斯兰社区中心，有13层高，还有游泳池和能坐500人的礼堂，建筑费用达1亿美元。准确地址是45-47 Park Place, 在世贸中心遗址北面约2个路口处。拉乌夫对AP记者说﹕“那将是一座综合功能的建筑物﹐可以改变曼哈顿下城区单调的清一色﹐也给美国创造一个新形像。”他还说﹕“在全美国也看不到这样的清真寺。这里将是向社会公众开放的文化中心﹐穆斯林或非穆斯林﹐一律受欢迎。”

8月3日，纽约市城市地标保护委员会全票通过一项决定，同意拆除纽约世贸遗址附近一幢拥有百年历史的楼房，并在此新修建伊斯兰文化中心和清真寺。投票是在纽约佩斯大学举行的。当日，警方戒备森严，约100位各界民众来旁听地标保护委员会的决议。当由９人组成的委员会一致决定，那座已有１５０多年历史的大楼不享有地标建筑保护待遇时，听众哗然，有人鼓掌欢迎，也有人流泪叹息，还有数人当庭高呼反对口号。

项目的筹办人之一黛西•罕也来到听证会现场。在黛西和清真寺的支持者看来，这个项目可以治疗伤痛。“我们对他们的痛苦感同身受，”她说：“我们希望修复穆斯林群体和美国主流社会的隔阂，开始疗伤的过程。”黛西对地标保护委员会的决定表示赞许，但也不感到意外，因为伊斯兰文化中心的建设已经得到了各方支持，包括“支持和平未来的9•11家庭”、美国犹太人委员会、纽约多种信仰中心和另外几家基督教和天主教教堂。

黛西说，中心建成后，会定期举行讲座和课程，讨论如何让穆斯林远离极端主义。还有，中心将为“9•11”遇难者修建一座纪念碑。

理智与感情的较量

在“９·１１”恐怖袭击后参与救助的安迪·沙利文在投票结果公布后说：“这真是一个耻辱，他们甚至不考虑那些在这里逝去的生命，那些仍在痛苦中煎熬的家庭，我敢肯定没有人愿意去盖这个清真寺。”但清真寺建设项目的支持者也有自己的理由。纽约伊斯兰教徒理事会会长拉马丹在投票结束后表示：“我认为今天委员会的决定非常客观，他们没有让不相关的仇恨和误解影响决策。”他说，参与“９·１１”恐怖袭击的伊斯兰极端分子不能代表所有伊斯兰教徒，也不能代表包括他在内的在美国生活的伊斯兰教徒。“作为美国人，我们都是恐怖袭击的受害者。” 

在听证会的现场，一位妇女高举着抗议标语牌，上面写着：“伊斯兰在他们征服的地方建造清真寺。”这位妇女名叫莎莉·雷杰哈德，作为“9·11”遇难者家属代表她获准上台发言。她展示了一张照片，照片中的年轻消防员是她的儿子克里斯蒂安。照片拍摄于2001年8月，当时28岁的克里斯蒂安刚从消防学院毕业，并如愿加入纽约消防局，这令母亲和全家人感到骄傲。仅仅一个月后，纽约世贸中心遇袭，还在试用期的克里斯蒂安和战友们一同冲入冒着滚滚浓烟的双子塔救人，再也没有出来。

尽管那场灾难已过去9年，她仍认为在世贸遗址附近建清真寺的行为会伤害大多数遇难者的家人，“这会让人们的旧伤更痛。”莎莉称，她多次恳求市政府将那栋可能被拆除的建筑列为地标，但结果令人失望。因此今年的“9·11”九周年纪念活动结束后，她和另外一些家属将举行一个大型示威游行，反对清真寺的破土动工。对于“反对者是对穆斯林的种族歧视”的说法，莎莉称：“这完全无关种族主义，仅仅是感情问题。”莎莉目前仍居住在纽约布鲁克林，她说，每一次经过世贸遗址“都感觉像经历地狱和死亡，更不用说要在那里看到一座清真寺。”

7月30日，美国著名犹太组织“反诽谤同盟”出人意料地加入这场论战，明确反对建造这座清真寺。“反诽谤同盟”一直致力于和仇恨、歧视犹太人的行为作斗争，在美国社会影响力很大。而此次他们主动反对修建清真寺，令很多媒体感到不解。接受《纽约时报》采访时，同盟的负责人亚伯拉罕·福克斯曼坦言，这种做法或许和“反诽谤同盟”反对歧视的主张向左，但他补充说，那些遇难者家属也会有“不理性的感受”。他指出，“如果你想为我们疗伤，请不要在我们的墓地里这么做。我们和很多遇难者家属一样，不是要求别建清真寺，而是说不要建在这儿！”

一直享有好口碑的“反诽谤同盟”加入这场论战后，不仅没有得到主流舆论的同情，反而遭到强烈批评。同时，身为犹太人的纽约市市长布隆伯格和一批犹太人群体领袖也公开表示，支持清真寺的建设。也许是意识到舆论上处于下风，地标保护委员会8月3日宣布不干涉清真寺建造的决定后，“反诽谤同盟”表示将不再参与争论。

 “仇恨从何而来？”

就在上月，田纳西州一个兴建清真寺的方案引起了附近居民的不满和恐慌，当地居民甚至威胁举行大规模集会抗议。

今年夏天，加州一座伊斯兰文化中心打算在基督浸礼会教堂附近建清真寺的计划，遭到附近基督教堂牧师的抗议，并将其形容为“把猫狗关在同一个笼子里”。还有人担心清真寺建成后，喇叭传来的巨大祈祷声会打扰周围的居民。

该伊斯兰中心的教长马哈穆德。哈穆斯表示，他所在的中心已经在当地存在了10年，一直和周围社区和平共处。自从宣布将建清真寺的消息后，中心的电话信箱里充斥着各种威胁性的留言。他说，“我想知道这些宗教仇恨从何而来。为何再也看不到基督教宣扬的‘善待你的邻居’？”

研究民族宗教问题的美国学者指出，反对清真寺的声音是在“9.11”事件之后才浮出水面的。自从9年前的“9.11事件”之后﹐生活在美国的数百万穆斯林﹐经历了一个恶魔般的时期﹐经常不断发生责难穆斯林的事件﹐不论是媒体﹐还是民间闲话﹐都认定穆斯林是这个国家最不安分守己的人群。这个人群中﹐容易产生恐怖主义。去年圣诞节发生在底特律机场的飞机爆炸未遂事件之后不久﹐5月1日在纽约时报广场又发生了一起汽车未遂爆炸嫌疑案﹐让纽约人一提到穆斯林都感动心惊肉跳。

但宗教问题专家指出，美国本土的清真寺并非恐怖主义滋生的温床，相反，他们正是击退极端主义的中坚堡垒。

奥巴马的卷入

除了一些“9•11”遇难者家属，反对在世贸遗址附近兴建清真寺的还有部分美国右翼人士，最引人关注的，就是保守派阵营的大红人，前阿拉斯加州州长莎拉•佩林。佩林此前发表多篇微博，称这座清真寺无异于向“9•11”遇难者家属“心上刺了一刀”。前众议院议长、保守派巨头金里奇则将修建计划视为公开的“侮辱”，纽约市前市长鲁迪•朱利安尼也称其为“亵渎”。

奥巴马总统最初对这个伊斯兰中心所引起的争议置身事外，白宫还曾表示这件事应该由纽约市地方决定。但是，8月13日晚上，奥巴马在白宫还是发表了他对这个问题的看法。他是在白宫主办的一个穆斯林开斋晚宴上说这番话的。他说：“作为一个公民，一个总统，我相信穆斯林与这个国家的其他人一样拥有信仰宗教的权利，这其中包括遵守当地法律和法令，在曼哈顿下城的私人土地上修建一处礼拜堂和文化中心的权利。”

他还说，他理解在那块“圣地”附近修建清真寺所触发的情感。但是，他说，基地组织并不代表伊斯兰，而美国致力于维护宗教自由是“不可动摇的”。

总统的这番话并没有平息反对这个计划的人的愤怒。纽约州共和党国会议员彼德·金在马上在一份书面声明中说，“总统是屈服于政治正确的压力。”根据美国有限电视新闻网所作的调查，大约70%的美国人反对在“Ground Zero”附近修建清真寺。就连民主党内，也是54%持反对意见。