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莫效书生乱解禅(一) 苏东坡的聪明

(2006-07-19 06:08:41) 下一个

莫效书生乱解禅

  多年前,见到贾平凹一篇文章里说:论起对佛经的理解来,常常比自己接触过的庙里的老和尚理解的深。
  看到那些话的时候,差点笑出来,很多文人之不通理不懂逻辑,却往往自以为是,由此可见一斑。
  从那以后,除非消遣,基本上不再看他的书,也看低了他那个人。倒不是以偏概全抓人小辫子不放,而是自己的兴趣转了向,多希望看些思想性的东西,小说他自然还是大家不假,谈思想的话,就有些不合适了。
  我们抛开他文中沾沾自喜扬扬自得的语气,单只就事论事来看看:就算比老和尚理解的深,就一定对了吗?如果不对,那就是“五十步笑百步”,有何可得意?就算是比某个老和尚理解的深,或许那个老和尚恰好是不明白,没学好的那个,又有何可得意呢?就算是比老和尚理解的深,这深是“正深”还是“歪深”?是对佛理理解的深,还是自作聪明乱加注解的妄自揣测,他自己知道吗?文字上的功夫,估计大部分现代老和尚是比不上贾平凹的,他是文章大家啊,是他的专业,术业有专攻,以己之长比人之短,有何可得意?他怎么不和老和尚比打坐比念经?如此等等,还可以继续推延,就不多罗嗦了。
  其实,这样的毛病不只是他,多数文人都有。浅尝辙止自以为是甚至自鸣得意的文人,以为读了书就懂了道理,多读了书就多懂了道理,从来比比皆是未必少于上访的农民。当然,大部分人都觉得自己很聪明甚至最聪明,读书人尤甚一些,也算不了什么,人情本来如此,不足为奇。然而任何东西都有个度,不过度,是才子风流,过了,就成了登徒子下流,应用之间,也是存乎一心。
  多数文人,都喜欢把“喜欢思考”的美德,当成了“思考出真知灼见”的成果,这个误会之大之多,常常令人啼笑皆非。好学深思本来是好事,却忘了反躬自省的古训,结果往往自信变成了自误,就有些可惜可叹了。

  发了这么多颇不着调的感慨,是因为看到了一些人评述什么是禅时,把不知道从哪里东一榔头西一棒子看来的话,拿来显摆,引经据典头头是道,古德语录句句不假,然后作深解意趣状,颇能惑众。又想起多年来,看到无数的文人谈玄说妙津津乐道,却多半是雾里看花隔岸观火,并没有几个真正为了了解禅而痛下功夫,只顾着附庸风雅粉饰太平。
  他们自欺欺人不求甚解不求上进倒也罢了,却误导了不明真相的群众,令很多人以为禅就是鼓捣鼓捣机锋互相抬点小杠贬损几句,或者说几句不着边际玄之又玄的话,又或者给一巴掌砸一棍子,就“大事已毕,大彻大悟”,从此就可以睥睨天下,老子天下第一去了——呵呵那不是开玩笑么,真把那么多禅宗大师当了傻子啊!所以忍不住罗嗦几句,莫怪莫怪:)

  文人喜欢谈禅,也许是职业病使然,自从静安先生从无数文辞中擢出“境界”二字,实在有“绝妙好辞”、“片言折狱”的效果,而境界之高深莫关于禅,自然是免不了要谈的,就算是拉大旗扯虎皮,那也一定要生拉硬拽不可或戒的。更何况很多东西殊途同归,艺术到了高处,本来就与禅道相通,还是很有可谈之处的。
  文人里学禅比较认真,又悟性较高的,苏东坡算一个,他的那首“人生踪迹知何似?应是飞鸿踏雪泥。地上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西”,禅味十足,悟性也好,然而到底是文人的聪明,到了真正的地方,就多半会自误误人,而不能自觉觉他了。
  再看他的“人人都说聪明好,我被聪明误一生。只愿生儿愚且鲁,无灾无难到公卿”,真是够聪明的,可惜是自作聪明。公卿自然是良莠不齐,然而把这个和儿孙辈愚鲁联系起来,就未免有些不厚道。况且他虽然命运多桀,终究是一代文宗,居然把心思动到这里,不管怎么说,也脱不了聪明反被聪明误的诟病,就难怪他不能把聪明转成糊涂,进而转成智慧了。
  传说有次他写了一首诗,觉得自己悟的挺好,很得意,就派人送给隔江而居的佛印禅师,大约印证与显摆的意思都有那么一些吧:“稽首天外天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。”佛印禅师看罢一笑,题了两个字:“放屁”。结果苏东坡左思右想都想不通,只好亲自去找佛印问个明白。佛印一见他,就哈哈大笑:“八风吹不动,一屁过江来”。
  故事是真是假,没专门去考证,道理却讲的明白,并不需要把其中佛学的术语和含义都说出来,那样就老太婆的裹脚布又臭又长了——当然说到这里已经够臭长了——但是其中的道道,都可以看的出:道理说的再天花乱坠,真遇到事情,做不到,也白搭。
  苏东坡如此,其他文人也差别不大,多半是事理不能圆融,理上一套套,遇事手忙脚乱的路数。不服气的人可以反躬自问一下,这件事情换成自己,能不能还坐的稳稳当当。说不能的,那就好好努力,说能的,呵呵,不是撒谎就是又一个自欺欺人,免谈。
  话说回来,文人的这个毛病,如果只是自娱自乐和自我满足一下,也倒罢了,就怕是扩而张之,觉得自己掌握了真理,能放之四海而皆准了,就少不了会自误误人。自古以来,不谙世事的文人,为政之时,带兵之时,误国误民的,可不在少数。

  不是反对文人谈禅,禅放在那里,自然谁想谈都可以。嘴长在别人身上,总不能不让人说话,钳民之口之事,轻了是大杀风景,重了是反对民主自由,都是不合时宜。只是,虽然现在是个专家多半爱做骗子,外行都觉得自己是专家的年代,也还是先多明白一些再说更好些吧。。。

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评论
淡淡微风 回复 悄悄话 多谢衲子兄,师兄真是资料库啊!景仰!
衲子 回复 悄悄话 林子青居士还著有
http://www.wenyi.com/zhuanti/hongyi/hyzj.htm

此网址尚列有
【弘一年表】
【弘一传记】
【佛学著述】
【诗词文选】
【书画金石】
【护生画集】
【歌曲欣赏】
【弘一遗像】
【纪念文字】
等资料.


衲子 回复 悄悄话 林子青居士著的《弘一大师年谱》网上有, 譬如:
http://202.96.155.26/book/showbook.asp?no=3613

淡淡微风 回复 悄悄话 呵呵,多谢莲花了,我那只是一说,别当真:)需要的时候,再向你讨教。
清静莲花 回复 悄悄话 风兄想写弘一大师的传记,太好了。人的一生就像飞鸿踏雪泥,这点印迹如不记下来,很快就消失得无影无踪了,那就太可惜了。他的一生如在人间上演一出示范剧,值得细细品味。

我有一本林子青居士著的《弘一大师年谱》,里面有不少史实,不知你需不需要?
淡淡微风 回复 悄悄话 呵呵,窃以为,贾的文章,说大家可以,说经典,似乎还少了些什么。但是文学史上,总不能少了那么一号人物。
对画,我是外行,说不出什么所以然。但贾的画我倒是觉得自成一派,别有怀抱,说是文人画,倒也贴切。
有种莫名其妙的感觉,总觉得他和那个“渴望”里演宋大成的演员有些象,似乎有点走火入魔了,虽然水平很高,却总有些不是味道。
胡乱感觉,见笑见笑:)
阁老 回复 悄悄话 贾作文还行,但能否成为经典流传,实难预料.其画,有人说是文人画中新锐,老朽眼力不济,没看出道道.那骑在牛背上的女娃儿,露着----哎,那叫什么事儿.这不与禅道相悖嘛.至于解禅,尚未自觉,何以觉他?
李叔同,那才是一代禅宗.
淡淡微风 回复 悄悄话 多谢采薇:)
“菩萨清凉月,常游毕竟空。”弘一大师可以当之矣!
淡淡微风 回复 悄悄话 呵呵惭愧惭愧,狂是有些故意的,砸一下那些胡说八道的人。
宏一大师可不得了,南山律宗八百年来唯一的大师啊!
他是一生,确实是值得大书特书的。一直想写本他的传记,可惜时间和精力不够,也没机会去多搜集他的资料。
去年专门到泉州他的纪念馆拜访,基本上没什么人。呵呵所以啊,那些只有塑像的小庙里香火鼎盛,真正的修行人,却是冷清寂寞的。
坐在走廊里发了会儿感慨,想想无以为敬,就给他磕了几个头,算是后生晚辈的诚敬之意。
呵呵,对了,今年在杭州第二次去了他的西泠印社,治印我是不懂,但是那里的曲径通幽悠然世外,却令人不由得不留连忘返。
采薇^^ 回复 悄悄话 同样欣赏李叔同,凡是他作,几乎没有不喜欢的.
贴一点以前存的他的东西:
诗如:
月夜

纤云四卷银河净,梧叶萧疏摇月影;
剪径凉风阵阵紧,暮鸦栖止未定。
万里空明人意静,
呀!是何处,敲彻玉磬,一声声清越度幽岭
呀!是何处,声相酬应,是孤雁寒砧并,
想此时此际,幽人应独醒,倚栏风冷。

春游

春风吹面薄于纱,
春人妆束淡于画,
游春人在画中行,
万花飞舞春人下.
梨花淡白菜花黄,
柳花委地芥花香,
莺啼陌上人归去,
花外疏钟送夕阳。

早秋

十里明湖一叶舟,
城南烟月水西楼,
几许秋容娇欲流,
隔著垂杨柳。
远山明净眉尖瘦,
闲云飘忽罗纹绉,
天末凉风送早秋,
秋花点点头。

遇风愁不成寐

世界鱼龙混,天心何不平。
岂因时事感,偏作怒号声。
烛烬难寻梦,春寒况五更。
马嘶残月坠,笳鼓万军营。

歌词如:
1、《送别》
  词:李叔同 曲:约翰·P·奥德威

  长亭外,古道边,芳草碧连天,晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一斛浊酒尽馀欢,今宵别梦寒。
  长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

2、《三宝歌》
  词:释太虚曲:释弘一

  人天长夜,宇宙黯暗,谁启以光明?三界火宅,众苦煎逼,谁济以安宁?大悲大智大雄力,南无佛佗耶!佛佗耶!昭朗万有,任席众生,功德莫能明。今乃知,唯此是,真正归依处。尽形寿,献身命,信受勤奉行!

  二谛总持,三学增上,恢恢法界身;净得既圆,染患斯寂,荡荡涅磐城!众缘性空唯识现,南无达摩耶!达摩耶!理无不彰,蔽无不解,焕乎其大明。今乃知:唯此是,真正归依处。尽形寿,献身命,信受勤奉行!

  依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型:修行证果,弘法利世,焰绩佛灯明,三乘圣贤何济济!南无僧伽耶!僧伽耶!统理大众,一切无碍,住持正法城。今乃知:唯此是,真正归依处。尽形寿,献身命,信受勤奉行!

3、《忆儿时》
  词:李叔同 曲:威廉·S·海斯

  春秋来,岁月如流,游子伤飘泊。回忆儿时,家居嬉戏,光景宛如昨。茅屋三橡,老梅一树,树底迷藏捉。高枝啼呜,小川游鱼,曾把闲情。儿时欢乐,斯乐不可作。儿时欢乐,斯乐不可作。

4、《春游》
  词曲:李叔同

  春风吹面薄於纱,春人妆束淡於画。游春人在画中行,万花飞舞春人下。梨花淡白菜花黄。柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去,花外疏钟送夕阳。

5、《采莲》
  词:李叔同

  采莲复采莲,莲花莲叶何蹁跹,露华如珠月如水,十五十六清光圆。采莲复采莲,莲花莲叶何蹁跹。

6、《梦》
  词:李叔同 曲:斯蒂芬·C·福斯特

  哀游子茕茕其无依兮,在天之涯。惟长夜漫漫而独寐兮,时恍惚以魂驰。萝偃卧摇篮以啼笑兮,似婴儿时。母食我甘酪兴粉饵兮,父衣我以彩衣。月落乌啼,梦影依稀,往事知不知?汩半生哀乐之长逝兮。感亲之恩其永垂。

  哀游子怆怆而自怜兮,吊形影悲。惟长夜漫漫而独寐兮,时恍惚以魂驰。梦挥泪出门辞父母兮,叹生别离。父语我眠食宜珍重兮,母语我以早归。日落乌啼,梦影依稀,往事知不知?汩半生哀乐之长逝兮,感亲之恩其永垂。 

7、《清凉》
  词:释弘一 曲:俞绂堂

  清凉月,月到天心光明殊皎洁。今唱清凉歌,心地光明一笑呵!清凉风,凉风解愠暑气已无踪。今唱清凉歌,热恼消除万物和!清凉水,清水一渠涤荡诸污秽。今唱清凉歌,身心无垢乐如何!清凉!清凉!无上究竟真常!  

8、《山色》
  词:释弘一 曲:潘佰英

  近观山色苍然青,其色如蓝。远观山色郁然翠,如蓝成靛,山色非变。山色如故,目力有长短,自近渐远,易青为翠,自远渐近,易翠为青,时常更换。是由缘会,幻相现前,非唯翠幻,而青亦幻,是幻,是幻,万法皆然。  

9、《花香》
  词:释弘一 曲:徐希一

  庭中百合花开,昼有香、香淡如,入夜来,香乃烈。鼻观是一,何以昼夜浓淡有殊别?白尽众喧动,纷纷俗务荣。目视色,耳听声,鼻观之力分于耳目丧其灵。心清闻妙香。用志不分,乃凝于神,古训好参详。  

10、《世梦》
  词:释弘一 曲:唐学咏

  欲来观世间,犹如梦中事,人生自少而壮,自壮而老,自老而死,俄入胞胎,俄出胞胎,又入又出无穷已,生不知来,死不知去,蒙蒙然,冥冥然,千生万劫不自知,非真梦欤?枕上片时春梦中,行尽江南数千里。今贪名利,梯出航海岂必枕上尔!庄生梦蝴蝶,孔子梦周公,梦时固是梦,醒时何非梦?广大劫来,一时一刻皆梦中。破尽无明,大觉能仁,如是乃为梦醒汉!如是乃名无上尊!  

11、《观心》
  词:释弘一 曲:刘质平

  世间学问义理浅。头绪多,似易而反难。出世学问义理深。线索一,离难而似易。线索为何,现前一念心性应寻觅。试观心性,在内欤?在外欤?在中间欤?过去欤?现在欤?或未来欤?长短方圆欤?赤白青黄欤?觅心了不可得:便悟自性真常,是应直下信入,未可错下承当。试观心性,内外、中间、过去、现在、未来、长短、方圆、赤白、青黄。

12、《秋柳》
  编曲填词:李叔同

  堤边柳到秋天,叶乱飘,叶落尽,只剩得细枝条,想当日绿荫荫,春光好,今日里冷清清,秋色老,风凄凄,雨凄凄,君不见眼前景已全非,一思量,一回首,不胜悲。  

13、《归燕》
  词曲:李叔同

  几日东风过寒食,秋来花事已烂珊,疏林寂寂变燕飞,低徊软语语呢喃。呢喃呢喃。雕梁春去梦如烟,绿芜庭院罢歌弦,乌衣门巷捐秋扇。树杪斜阳淡欲眠,天涯芳草离亭晚。不如归去归故山。故山隐约苍漫漫。呢喃呢喃,不知归去归故山。  
罢了 回复 悄悄话 风兄口气虽然有点狂,但也不无道理。我对佛教所知不多,和尚与我只不过是打打坐,念念经,吃吃素的普通人。然而我对弘一法师李叔同心里一直存有一份尊敬。因为他不仅是一位道学高深的法师,他是中国新文化运动的前驱,卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家,是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧。他还是位国学大师,在音乐、美术、书法、诗词、篆刻上也有不浅的造诣。他的诗《送别》里的名句“长亭外,古道边,芳草碧连天”至今还脍炙人口。

我非常喜欢他的另外两首诗《月》和《悲秋》,抄录在此与大家分享:


《月》

仰碧空明明,朗月悬太清;
瞰下界扰扰,尘欲迷中道;
惟愿灵光普万方,荡涤垢滓扬芬芳,
虚渺无极,圣洁神秘,灵光常仰望!
惟愿灵光普万方,荡涤垢滓扬芬芳,
虚渺无极,圣洁神秘,灵光常仰望!

《悲秋》

西风乍起黄叶飘,日夕疏林杪.
花事匆匆,梦影迢迢,零落凭谁吊.
镜里朱颜,愁边白发,光阴催人老,
纵有千金,纵有千金,千金难买年少.
淡淡微风 回复 悄悄话 呵呵,不是看不起文人,是看不起某些文人:)
我不算文人,算老百姓:)
软件我马上给你,别急。

另外,那三种人好象和毛主席说的不一样啊:一个无私的人,一个高尚的人,一个脱离里低级趣味的人。。。
采薇^^ 回复 悄悄话 啊....

随口说出来的,好意思加引号的....

试问:是专家,还是片子,还是文人?
淡淡微风 回复 悄悄话 呵呵多谢采薇指正:)
应该有不同版本,我看过几个,哪个合适,也说不清楚,不过我那个一定是有问题的,随口说来,出错难免:)
采薇^^ 回复 悄悄话 嘿嘿,问一下:

文章笔者总是左一个"文人"右一个"文人",好像很看不起文人喔~那么写这么多文章的你,算不算文人呢?

另外...传说中上天入地天下无敌国内文学成可上之软件仿佛还没消息啊....等到花儿也谢了...
采薇^^ 回复 悄悄话 也许是我记错了?也许版本有误...
记忆中,苏东坡那首七律前四句应该是:

人生到处知何似
应似飞鸿踏雪泥
泥上偶然留指爪
鸿飞哪复计东西

后面大概是

老僧已死成新塔
坏壁无由见旧题
往日崎岖还记否
路长人困蹇驴嘶

如果纠正有误,那就抱歉了.
个人对禅了解甚少,不敢乱言.不过见此就气成这样,那再看看西方人的有些呢,岂不气炸~有个现代很有名的流行美国摄影家,叫做Bill Viola,还在日本哪个老和尚门下专门学习了几年禅学,就以为中西贯通了,招摇过市的,却很多人迷狂,很为专业人士所不齿
淡淡微风 回复 悄悄话 呵呵,写这篇东西,是因为文化走廊里有些人在谈禅,觉得有些跑偏,忍不住多说几句,惭愧惭愧。
本来一篇了事,觉得太长,就分做两部分,下半部分还没写完:)
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