孙恺钜——改命造运,广结善缘

一個人的命,從出生那天起,從東向西而去;
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易话闲说(五)

(2011-02-14 16:25:54) 下一个

 

在国内热热闹闹的春节过去了,对身在海外的人来说,春节,更多的是一种象征的意义。朋友的问候,年夜饭的拥挤,不管怎样,新的一年又开始了。

当一切都归于平淡,恺钜继续易话闲说。

说《易》,就一定要说到太极图。

这是中华文明的精华,尽管有些人粗暴地把它归于“迷信”。

太极图到底有没有道理?这要看太极图表达了什么样的内容。

只有弄清了太极图的内涵,那么,太极图是不是“迷信”,也就不证自明了。

虽然恺钜很想写一篇《太极图说》,但事实上,恺钜已经没有这个机会了。

恺钜始终认为,毛泽东的《矛盾论》就是一篇最好的《太极图说》。

《易经》认为,万事万物皆有“阴”“阳”,毛泽东说,事物都是一分为二的,具有矛盾两个方面。

“阳”是外向的,进攻性的,可以“矛”互代。

“阴”是内敛的,防守型的,可以“盾”互代。

如此一来,《矛盾论》也就可以看成是一篇《阴阳论》——一篇精彩绝伦的《太极图说》。

为避免抄袭剽窃的嫌疑,恺钜在此首先声明,本文参考引用了《矛盾论》中的很多观点,文中不再一一注明。(现在写文章真麻烦,写250字的小品,后面却要拖上500字的注释——两个250。)

接下去,恺钜将《矛盾论》中的内容和太极图进行比较评论,以此来了解古人对世界的看法以及太极图的现实意义,先明确一点,恺钜的文章不是论文,只是谈心,所以写的比较随意,用时髦的话来说,倒是有一点“科普”的味道。

毛泽东在《矛盾论》第一章,首先讲了两种宇宙观。

一种是形而上学的宇宙观,就是用孤立的,静止的和片面的观点去看世界。

一种是辩证的宇宙观,主张事物的发展,是事物内部的必然的自己的运动,而每一事物的运动都和它周围的事物互相联系着和互相影响着。

在《易话闲说(三)》中,恺钜曾讲到“点”的概念。

现代科学对“点”的定义是模糊的,是一个在空间中只占有位置没有大小的说不出是什么东西的东西。所以,科学的“点”是静止不动,形而上学的。而在《易》学中,我们把点称为太极,世上的万事万物都是由太极而生发出来的,太极图负阴抱阳,此消彼长,无时无刻不在运动着。显然,太极图的宇宙观是辩证的,正确的。

现在很流行“科学”这个词,似乎一切靠挂上“科学”,就无比正确了。但是,科学的方法却偏偏是形而上学的方法。在科学实验中,我们不是研究实验对象在和他事物的联系中如何表现,而是要求实验对象处在一个单纯的孤立的环境中,尽可能的切断其与外界的任何联系,我们实验用的小白鼠,也是从出生那天起,就不可以让它接触外面的世界,生活在无菌的温室中,连吃的食物也是严格控制的,目的就是要保证小白鼠的孤立性,以及实验的片面性。

“科学”的先天不足,由此可见一斑。所以,请不要把“科学”想象得太理想了。

《矛盾论》的第二和第三章,讲了矛盾的普遍性和特殊性,也就是“阴阳”的绝对性和相对性。

太极图说,“阴阳”存在于一切事物的发展过程中,每一事物的发展过程中自始自终存在着“阴阳”的运动。

普遍性或者绝对性,从逻辑学上来说,就是一种充分条件,比如,我们说,太阳总是从东方升起。这是普遍性的,或者说是绝对的,同时,这也是不可“证伪”的。按照时下“打假”者的说法,这是不科学的。

方舟子对伪科学下了一个定义,被说成是科学的非科学。而“伪科学”和欺骗,虚假是画上等号的。所以,你如果坚持说“太阳总是从东方升起”是科学的,那这句话就成了“伪科学”了,言下之意就是骗人的。当然,连傻子都知道,这句话是正确的。

其实“证伪”只是推理的一种方法,如果以它作为判断一个理论是否正确的依据,是会闹出笑话来的。

举一个大家都知道的例子,当年,人们通过观察发现了天王星的运行轨迹不符合根据牛顿定理推算出来的结果,也就是说,牛顿定理被证伪了!牛顿定理出错了!可是,我们都知道,牛顿定理是科学的。

我们再举一个简单一点的例子。

所有的牛都是四条腿。这句话是可以证伪的,所以是科学的,据说在某个动物园,有一头牛偏偏就有五条腿。这件事恺钜没有亲眼目睹,但如果真的有这么一头牛,那么,这句话就被证伪了。所以,这句话虽然是科学的,却已经被证明是错的。但实际上,你如果真的认为这句话是错的,那错的就是你自己了。

恺钜绕来绕去,说了这么多题外的话,是想说明一件事情,正确的东西,不一定是科学的,很可能是不科学的;反之,科学的东西,很可能是错误的。按照波普尔的理论,科学永远不能被证实,只能被证伪。如此一来,数学,逻辑学,心理学,都不是科学了。如果你硬要把数学说成是科学,那数学就成了应该被打倒的伪科学了!那么,数学就成了骗人的学说了,如此一来,小学老师都不可以教1+1=2,骗人的东西,怎么可以在课堂上教学生呢?

科学的理论,有可能是正确的理论,而正确的理论,不一定是科学的理论!从集合的概念上来讲,科学的理论和正确的理论并不互相包容而仅仅具有交集。

太极图告诉我们,任何事物都包含“阴阳”二个方面,这是普遍的绝对的,只能证实无法证伪的,你可以说这是不科学的,但并不等于说,这是不正确的。

而批判《易经》八卦算命术的人,往往是说,这些东西不科学,是迷信。

注意,这里有个概念被偷换了!《易经》八卦确实不科学,但不科学并不等于不正确,更不等于迷信!这是不同的概念!

太极图的产生早于现代科学几千年,有太极图的时候,根本没有科学,它不属于科学很正常。常识上,我们总不能因为子孙辈里出了一位斗鸡眼,而叫老祖宗去整容吧?

事实上,波普尔的理论,在科学界,也是有着这很大的争议。

有些人,只知其一,不知其二,高举着“伪科学”的大棒,把“科学”和“正确”等同起来,偷梁换柱搅浑水,殊不知已经对中国人的世界观以及科技进步造成了极大的,无可挽救的伤害!

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