判官的欲望和快乐
活了这么多年，才发现自己是这么的感性，让我的眼睛带着你的心去飞。
人和万事兴 序
弗洛伊德说过，人有两个最基本的力量源泉：1. sexual drive 2. the desire to be great。 虽然尚未提到spirituality，但柳叶刀一样锋利的眼光，已经向大众指明了超越道德判断的行事准则。
《格言联璧》里讲，“处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理”，又讲“任事者，当置身利害之外；建言者，当设身利害之中”。
中西合璧，将古人未讲透的“悉人之情”与“人为财死”的“利害”结合起来一想，就不难一窥“聚众成事”的手段和立足，又叫Human Resource Study。
中国人一人成龙，众人成虫，合起来难以成事，是因为传统文化的根基里对道德理解过于深刻，没有对道德来一个形而下，实用化的解释：为了大善可以行小恶，为了大义可以灭亲，所以人人都可以披着道德的虎皮狐假虎威，向竞争对手口诛笔伐，混淆视听，设井下石。大众从未接受过大规模的独立思考，理性判断教育，社会也对有骨气，有能力的文人缺乏保障----读二月河的《雍正皇帝》第一篇就知道，邬思道的故事哪里算得上是典型呢？（如同《红顶商人胡雪岩》一样，许多人把这套书当党争人斗的教材读了）-----大众唯一的评判手段，就是文化惯性上直观的善恶之分了。但善恶，如同美丑，真假一样，是分层次的：钉子户保护自家财产是对家庭的善，对拆迁工作的恶，对社会保障被拆迁者权益关注的善，对地产金融化的恶：如同洋葱皮一样的无限可分，思维上没有一个讨论和交流的平台，如何不成鸡同鸭讲，一片蛙声？
在美国创业，就个人能力和成功几率来讲，比在国内容易得多，收益也会大多了，只是好些东西要在事前想清楚，才不会在事到临头手忙脚乱，抱住善恶判断的图腾柱不放。
判官想在此系列，来点个人的思考，算是抛砖引玉。
