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文化的奇异性产生及扩散

(2017-06-20 15:44:24) 下一个
文化的扩散是人类文明进步的一种基本形式。这样的说法大家都会认同,而且即便是以前没有这么想过,一旦听到了这样的说法之后也很容易接受,甚至可能会觉得很熟悉。一方面可能是以前听别人说过类似的话,更重要的是这样的说法符合人们的实际生活经验。不但每个人自己的很多知识是从别人那里(包括书本等)学来的,而且某个人或某个国家发明了什么然后传播到世界各地这样的剧本已经成为一种常识。但是,这种现象的一个反向直接推论便不但对很多人来说听起来没那么习惯,甚至每个人都常常会有意无意地否认这个道理或是因为对于这一推论的无知而做出一些错误的思考和判断。
这个反向的直接推论就是:诸如生活常识等文化元素通常不是均匀地出现在世界各地,而是貌似偶然地出现在地球的某个地区,然后才扩散到地球的其它部分。虽然有些时候不同的地方可能会产生具有类似功能的产物,但是作为一般的模式,人类的文化元素是先孤独地产生然后再扩散。本文题目中所用的“奇异性”指的就是文化元素的这种非均匀非连续的产生模式。相应地,人类文明整体进化发展的一般模式是源自各个不同地方的文化元素中的优势部分相互渗透混合组成完整的整体新文化。
这听起来可能过于简单,简单到了人们难以想象当别人有好东西而自己没有时有谁会故意去拒绝那好东西的扩散。但是在日常生活中,这种拒绝某方面的优势文明扩散的现象不但经常发生,而且绝大多数人都曾在不同的场景下亲身参与过。最常见的就是具有所谓的优势文化社区里的人因为看不起劣势文化的社区而拒绝接受对方文化中有价值而自己又不具备的东西。比如,学了西医的中国人常会不但自己拒绝接受中国传统医学的治疗,甚至反对他人接受中国传统医学的治疗。再比如,几百年前当西方现代科学及工业兴起时,口语与书面差别很大的中文如黑格尔正确地指出的那样是一种落后的文化形式。但是,今天当中国人学会了用字符语言进行数学推导,科学标记,以及电脑编程时,反而因为同时掌握了西方人不懂的方块字而具有了优势。再比如,古希腊的数学,哲学,与科学为现代西方文明奠定了重要的基础,然后再向世界各地扩散,但是在这些西方文明的扩散传播过程中却曾遇到个地方文化的强烈的抵抗。即便是今天的中国,一些搞国学的仍在他们公开的言论中高调贬低西方文明的价值。这样的例子当然不止在中西方文化的对比,而是存在于世界各种不同的文化之间以及每个文化的内部。比如城市人因为看不起农村人而拒绝对方某些优势的文化,农村人因为看不顺眼城市人而拒绝他们的某些规范等等。
这里我们面对的是两个方面的问题。首先,我们面临的是人们由于缺乏对于文明的发展是各文化元素孤立地产生然后扩散再融合发展的一般模式的了解,自以为自己拥有了某种意义上优势文化就可以完全忽视其它文化中任何有价值的元素。当然,不论是不同的文化之间还是相同的文化内部,人类的文化确实存在着一些不值得推广发扬的劣等元素。但遗憾的是,恰恰是人类文化中一些负面的劣等元素往往由于迎合了人性的弱点而轻易得到扩散,而一些积极有价值的元素却又在扩散过程中因为各种偏见而受到阻扰。
第二,前面当我泛泛地说人类文化的扩散模式时估计所有的人都认为这个道理太简单因而没有人会联想到自己因为缺乏对于这一模式的认识而出现状况;但是,当读到后面指出的人们因为缺乏对于文化的奇异性产生及扩散模式的认识而经常成为文化的积极扩散的对立面时可能才会联想到自己。这种看起来似乎很简单的社会心理现象其实有着比本文所讨论的文化产生与扩散更为深刻的社会意义。这种现象本身也凸显出哲学宣传的重要性,因为人们往往由于一些哲学道理乍听起来毫无新意而拒绝深入了解,但在实际生活中却从社会上层到底层都因为对看似简单的哲学缺乏真正的了解而重复着各种各样的逻辑错误,而整个世界因此每天都付出巨大的代价。。。


 


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