皇权：文化连续场中的奇异点

我贴出“没有宗教约束的皇权：贪官通奸的文化根源”一文后得到一些充满困惑的评论，究其困惑的根源可以发现是因为难以理解复杂的文化现象背后的简单的数学逻辑特征。

其实，我们可以运用自然科学中的连续场的概念来帮助我们理解该文背后的逻辑。

首先，不论是中国贪官的通奸文化，还是世界各地诸多的由权贵们表现出来的奢华贪腐文化都不是孤立的，而具有文化的连续性。也就是说很多人（有网友认为是大多数人）虽然没有象贪官那样利用职权进行通奸或进行其它与权势有关的奢华贪腐，但他们都有进行那样的活动的欲望，因此一旦他们拥有权势后便会努力去实践之。这就是贪官的通奸或一般权贵的奢华贪腐与一般文化之间的连续性的意义，这种连续性便是我们可以把贪官的通奸文化或一般权贵的奢华贪腐文化放在一般的文化连续场中来考虑的依据。

另一方面，如果我们把历史的镜头拉长到过去千百年的过程，那么我们可以看到皇权是文化连续场中的奇异点。

从自然科学的知识中哦我们可以知道一个连续场中的奇异点对整个连续场，尤其是靠近奇异点的地方通常会有超强的影响。比如，龙卷风，大漩涡，黑洞，大爆炸，等等。作为文化连续场中的皇权对于文化连续场的其它部分的影响也同样是强烈的。

为什么我们能将皇权看成是文化连续场中的奇异点呢？理由很简单：从法理上皇权不同于它统治下的任何其他人的权利。任何其他人，包括皇帝的亲属都甚至不允许与皇帝有着完全一样的穿戴着装。皇帝名义上拥有任何臣民的一切，包括他们的贞操和生命；皇帝可以合法地杀戮任何人及合法掠夺任何人的财产，包公可以杀任何人，却只能打皇帝的龙袍。这种在一个国家里独一无二的连卫道士们都无法从说教上来挑战的法理特权决定了皇权是文化连续场中的一个无法连续地逼近的奇异点。

当然，作为一个肉体的人，虽然在法理上是一个奇异点，在现实中皇帝仍是可以被逼近的，那就是自然地非自然地更替皇位或所谓的挟天子以令天下，而这种肉体及现实上的可逼近不但不会减轻由皇权的奇异性决定的皇宫文化对于整个文化场的影响，却能助长这种影响。这是因为这种肉体与现实的可逼近性增加了皇宫文化所具有的现实的榜样效果。

鉴于皇权的奇异性所导致的皇宫文化对于所谓的“天下”文化在历史上所具有的强大的影响力，在分析文化传承影响力范围之内的今天人们的行为文化时，把历史上的皇权所带来的特殊影响考虑进去是有益处的。。。。。。