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彩虹尽处是天堂(7):夏威夷的文化景点(下)

(2010-01-14 22:42:14) 下一个
彩虹尽处是天堂(7):夏威夷的文化景点(下)

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    夏威夷最热门的五大景点,应该是 Waikiki Beach,珍珠港,波利尼西亚文化中心,钻石头山,恐龙湾。当然了,这是按游客人数计算的,具体到每个人是否喜欢,那肯定是各有所爱了。波利尼西亚文化中心(PCC)是五大景点中唯一的商业化盈利景点。直到恐龙湾开始收费前,PCC还是其中唯一的收费景点。PCC远离市中心,一般需要自己开车,或者乘旅游车往返。

    波利尼西亚,Polynesia,从希腊语而来,poly相当于众多之意,而nesi则相当于岛,是由位于太平洋中南部,一大群超过1,000个以上的岛屿所组成。在地理上,波利尼西亚是一个大三角区域,有三个端点,分别是北边的夏威夷群岛,西南方向的新西兰及东南方向的复活节岛。顾名思义,波利尼西亚文化中心就是一个以波利尼西亚人的文化传统习俗为中心的主题公园。

    1. PCC大门

    2. PCC大门外的木雕

    3. 花船游行

    4. 热带植物

    5. 波利尼西亚人用的木舟

    6. 游船

    PCC由7 个不同风格的波利尼西亚人村庄组成,分别代表夏威夷、萨摩亚、塔希提、汤加、斐济、新西兰、马克萨斯7个太平洋岛屿。通过村民的日常生活场景,反映他们原居住的7 个岛屿的文化传统与风土人情。文化中心占地42 公顷,依山傍水,各种热带植物郁郁葱葱,到处是花圃和碧绿如茵的草地。蜿蜒曲折的人工湖把文化中心巧妙地分割成7 个自然区,各村的建筑设施均保持本民族几百年前的传统风貌。一座座小木桥横跨湖上,把各个村落连成一个整体。中心展示的一切都从不同侧面反映了波利尼西亚文化的特色,即使是各种现代化服务设施,也都带有当地人的民族色彩。中心里各个村庄的房子,造形各异,有圆有方,屋顶和围墙都是用茅草建成。村村之间有小河相连,游人可乘坐独木舟,穿行于花香鸟语的村落之间。

    PCC每天一次的“花船”游行是其一大特点,不可错过。其他主题公园都有各种游行,但是花船游行只有PCC有。另外,PCC还有一座IMAX电影院,放映海底生物与五彩珊瑚,也是必须观赏的项目,费用包括在门票里面。

    每个村庄都有不同的文化传统表演,在PCC入口可以拿到表演的时刻表。有的村庄是音乐或舞蹈,有的表演敲鼓,并随鼓点而起舞,有的村庄时表演爬树摘椰子,用树叶编制草帽,还有其他工艺品。当然在夏威夷村,有老师带着学生表演草裙舞的基本动作和传统舞蹈。

    7. 夏威夷村

    8. 夏威夷村

    9. 斐济的神庙

    10. “街”景

    11. 居所

    12. Aloha

    13. 带着波利尼西亚Tatoo的MM

    14. 演出马上要开始了,怎么还在这里不走?

    PCC门票有公园票和套票两种。套票包括公园票,晚餐和晚上的大型演出。夜里的演出大约是90分钟,主要是波利尼西亚各岛的音乐和舞蹈,编排起来成为一个整体。现在的这场秀,是PCC重金请人重新编排的,主要是在以前松散的节目基础上,用一个故事把所有的音乐舞蹈杂技节目有机的联系起来,形成一个主题,Ha,就是“爱”的意思。

    说道波利尼西亚文化中心,不能不提到杨百翰大学,因为PCC就是这所大学的夏威夷分校开办的。公园里的服务人员和表演人员多半是学生和教职员工,其利润也大部分是用来补助教学开支和学生的学费与食宿开销。杨百翰大学的学生,多数都是免学费,并提供食宿的,代价是要在学校里或PCC工作,可能是表演,可能是在餐厅端盘子,在商店卖东西。里面有不少亚裔学生。

    除了PCC主题公园,游客还可以选择参观隔壁的大学校园,还有不远处夏威夷最大的教堂,也是摩门教在美国本土以外最大的教堂。

    下面这组照片是夜间演出时拍的,距离较远,光线较差,演员又一直在运动,所以照片不够清晰,看个大概意思吧。

    15. 晚上演出开始了。波利尼西亚人的祖先正在期待下一代的出生,但是突生变故,夫妇两人乘木舟漂洋过海。。。

    16. 他们来到了这个岛上,在当地人们的关心帮助下,儿子来到世上

    17. 击鼓划船

    18. 儿子逐渐长成大男孩,跟着当地人学习本领

    19. 儿子长大成人,成为年轻一代的佼佼者

    20. 坠入情网

    21. 女方父亲不认可这个“外来小子”,必须要经过“火”的考验才允许他接近女儿

    22. 夜间“楼台”相会,避开家人

    23. 终于通过了考验,修成正果

    24. 婚礼

    25. 婚礼

    26. 礼成

    27. 庆典

    28. 新娘表演

    29. 夫妇共舞

    30. 红火

    31. 功夫

    32. 学徒

    33. 新一代出生了,波利尼西亚文化传统的接棒人

    34. 庆贺

    35. 代代相传,谢幕

    36. 摩门教在美国本土以外最大的教堂(ZT)-- 现在整修,大约到2010年底才开放。

    杨百翰大学在美国大学排名榜上可能名不见经传,但是它在舞蹈方面是很强的。特别是学校的民族舞和国标舞水平在全美大学名列前茅。杨百翰大学在中美关系正常化过程中扮演了一个角色,也是两国大学交流和文化交流方面的先行者。在中国搞乒乓外交时,美国也报以文化外交,先后派出杨百翰大学民族舞蹈团和费城交响乐团访问中国。可见杨百翰的舞蹈在美国具有代表意义。

    说到杨百翰大学,就不能不提摩门教了。因为该校是一所摩门教的私立教会学校,而且是以摩门教历史上最重要的人物之一,杨百翰而命名的,Brigham Young。下面的一段只是作为文化背景介绍,并非传播宗教或信仰。

    摩门教,Mormon 或者 Mormonism,广义上指的是在宗教信仰、意识形态和文化上相近的几个后期圣徒运动 Latter Day Saint movement 教派。它也常被用来描述这个相信《摩门经》的信仰系统。美国人约瑟夫·史密斯(Joseph Smith, Jr.)1830年出版了《摩门经》并宣称复兴了“基督教会”,而信徒们彼此互称自己是“后期圣徒”。在教会外面,教会会友被称为“摩门教徒”,因为他们除了相信《圣经》以外也相信《摩门经》。约瑟夫·史密斯在1838年宣称从神受到启示,而将教会名字命名为耶稣基督后期圣徒教会 The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints。在约瑟夫·史密斯死后,教会内的继承危机造成了教会的分裂,产生了数个后期圣徒的宗派。其中最大的一群接受了杨百翰(Brigham Young)作为新的总会会长暨先知,并带领了信众西移到现今美国犹他州的盐湖城。但是当时也有相当数量的信众不愿接受杨百翰的领导,仍然留在美国中部。

    杨百翰在摩门教创始人约瑟夫·史密斯去世后,担任教会首领长达33年,直到1877年去世。他率领众多摩门教信徒长途跋涉来到盐湖城并定居下来。1896年,犹他州成为美国的第45个州,其居民的绝大多数都是摩门教信徒,直到今天。可以说,犹他州是摩门教信徒开垦拓荒而成,是摩门教的天下。最初摩门教信奉多妻制,约瑟夫·史密斯有34个妻子,杨百翰至少有55个妻子(其中一些是从史密斯死后继承过来的)及57个子女。在1890年以后,摩门教和犹他州政府都名言禁止多妻制度,但是直到今日,仍然有一些摩门教信徒实行变相的多妻制。

    尽管摩门教自称是耶稣的信徒,但是基督教会都认为摩门教是“邪教”,因为摩门教有自己的圣经,《摩门经》。我没有看过摩门经,但是看过旧约圣经和新约圣经。旧约圣经是犹太人和犹太教的圣经,里面记述了从埃及法老时期以来犹太人的发展变迁,还有他们与外族人(非犹太教的异教徒)长期征战的历史。在犹太人的圣经里面,他们自认是上帝的选民,而其他非犹太人都是异教徒,如同野蛮人。犹太人内部有十戒,禁止偷窃说谎奸淫等“罪恶”;但是,当面对异教徒时,却鼓励杀戮男人,劫掠财宝,奸淫妇女,因为不信犹太教的异教徒,是不受上帝关爱怜悯的。

    新约圣经,是耶稣传教时对信徒的教诲与他的所言所行,还有他信徒们的经历。与旧约圣经最大的区别在于“上帝爱世人”的说法,不论什么民族种族,都是上帝的子民,都可以得到上帝的怜悯。还有一点,己所欲施于人--你如果希望别人如何对待自己,你就应该怎样对待他人。这与我们老祖宗说的,己所不欲勿施于人,是正反两个方面,都是“仁者爱人”。但是,这些改变b被犹太人所痛恨,因为耶稣把犹太人从高人一等的上帝选民,变成了与其他民族和种族相同的“兄弟姐妹”。那些犹太教的长老们把耶稣看的比杀人强盗还可怕,设法把他送上了十字架。当然,在人类历史上,犹太民族的智商和聪明也是名列前茅的,其精英人士的贡献是非常大的。

    耶稣升天以后,他的门徒继续传道,不断被追杀酷刑,直到后来的罗马皇帝信仰了基督教,并下令整个罗马帝国把基督教当成国教,而其他宗教成为“异教”,包括犹太教。基督教传到阿拉伯半岛,阿拉伯人(也是伊斯兰教的创始人)穆罕默德在圣经的基础上加入了自己的“悟道”,写成了《古兰经》。穆罕默德一生征战,不是被人围剿,就是追杀别人扩大疆土。所以,他的教导从旧约圣经发展继承的比较多一些,对异教徒也是要斗争到底,不是归信伊斯兰教就是斩尽杀绝。而为尽忠伊斯兰教,圣战而死的“烈士”可以升天,真主会赏赐许多处女与无数的金钱。而基督教也经历了政教合一(以宗教信仰代替政府和法律)的中世纪黑暗。犹太教,基督教,伊斯兰教,这三大相同起源的宗教之间是水火不相容,历经多次“宗教大战”,一点也不比20世纪的两次世界大战逊色。在西班牙,在土耳其,在耶路撒冷和附近区域,到处可以看到那个时代的印迹。

    到了文艺复兴时期,基督教信徒们开始反省,出现了以胡斯与路德为代表的宗教改革运动,最后造成了基督教分为传统的天主教与新教(现代的基督教)。当时保守一方的天主教高层对新教人士极力打压,多次动用宗教法庭,烧死了许多宗教改革人士。在布拉格老城广场上的胡斯纪念塑像就表现了那个时代。

    摩门教的兴起与发展,在摩门教信徒看来,是对基督教的又一次改革。但是,摩门经的出现,又改动了基督教的根本,不像是宗教改革,倒是有点像伊斯兰教创立那样,开创新的信仰。时代在发展,文明在进步,对于摩门教这样的“异端邪说”,基督教信徒和政府没有大肆追杀,没有重复中世纪的宗教战争。今天犹他州的存在,正是不同宗教信仰的人们和平共处的范例,也是信仰自由的范例。希望人类不再以战争来解决争端,不再以信仰不同而迫害他人,甚至致人于死地。


    部分资料来自网上。谢谢阅读。原创文章,版权所有。未经许可,谢绝转载。文学城看风景博客。

    后续还有3帖:夏威夷岛之旅(黑绿沙滩,大洋海龟,活火山,美国最南端),毛伊岛之旅(行走在“外星”表面,佛光,无敌驾车体验),考爱岛之旅(彩虹飞架大峡谷)。

    猫王: No More 
     
     

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