爱情像带鱼 （2） 做一条明智的带鱼

1。众多带鱼明智的行动是整个场域的福音 首先引述一位朋友的话：“喜欢被自己喜欢的人，被自己喜欢的人喜欢，这样的感觉真好。”，这碰巧说出了爱情的最佳境界，本文需要以此作为出发点。 为了达到最佳境界或者最接近最佳境界的次优境界，爱情场域里的所有带鱼都要努力以一种明智的行动模式互动，结果就可以是多赢的，人人都适得其所。相反，不明智的行动将使很多本来可以建立的关系毁于一旦，大家共吞酸涩之果实。 在《爱情象带鱼》的开篇里，我们看到，一些带鱼咬着另一些带鱼，我们把被咬的带鱼称作前面的带鱼，把咬着别人的带鱼称作后面的带鱼；我们还知道，全体带鱼基本上可以分做骄傲的带鱼和谦恭的带鱼，有了这样的分类，就容易分别论述不同的类型如何明智地行动。 2。前面的带鱼的处境，立场和行动原则。 前面的带鱼一般是被人咬（追求）的带鱼，而自己未必喜欢被某只带鱼咬，也就是说很可能“不是被自己喜欢的人喜欢”，所以，它有两种行动取向，回过头来咬后面的带鱼，这很好，一个恋爱关系就开始了；它要摆脱后面的带鱼。前一种情况不必多说，它们俩知道接下去应该做什么。但是如果前面的带鱼处在后一种境地中，它应该注意自己的行动符合一点的原则和规则： 1）要感谢后面的带鱼追求自己。这种感谢是有理由的，因为没有追求就不会有恋爱的开始，总体上说咬别人的带鱼对于恋爱关系确立和婚姻缔结的贡献是巨大的，决定性的。因此这种感谢不仅是代表自己的，而且也是代表整个场域的，所以特别容易是由衷地。2）由此感恩之心出发，自然要善待后面的带鱼，比如保守秘密，明确地表明自己的态度，不含糊其词地耽误后面的带鱼迅速寻找新的机会，不因为想要延长自己的得意和被爱得舒服感觉而模棱两可，闪烁其词。3）前面的带鱼有的时候并不能决断自己的拒绝是最终的还是暂时的，它有权利为自己不彻底断送一次机会而留有余地，但是同样要明白无误地告诉对方暂时不考虑。要知道这样的回答同时包括了日后可能重新考虑的含义，所以在将来某个时候要记住在次确认自己的态度，最终拒绝或者转而接受。简言之，心怀感激，明白无误地表达接受，暂缓接受或者最终的拒绝，是道德要求也是良心行为。4）不要问别人为什么咬你，咬你的人可以跟你说100个理由，还是有100个理由被遗漏，因为它自己都弄不清楚自己怎么就爱了。 3。后面的带鱼的处境，立场和行动原则。 后面的带鱼一般是咬（追求）别人的带鱼，因为是“喜欢被自己喜欢的人”，所以立场是志在必得，只有一种行动取向。当然也可能中途发现自己的目标并非自己的理想，立即掉头走人，因为它的离开多半是前面的带鱼的一种解脱，所以不碍什么事情。后面的带鱼同样有一些行动的原则或者规则。 1）要谦恭。既然是追求者，无论你曾经是多么骄傲的人，都得学会谦恭。你可能觉得自己很不幸，落到要看别人骄傲的处境里，其实你是有幸的，因为如果获得，你将“爱到一个自己喜欢的人”，是物超所值得获得。2）要保持信心。因为是你咬上别人的，结果对你来说不能控制，对方可能对你暂时没兴趣，但是不等于永远没有兴趣，而且人还是会被感动的，多少婚姻就是因为被感动后将就而成的（哈哈，一半玩笑）。3）要孜孜以求。光有信心不行，必须不懈地努力。其实”天鹅肉总是被癞蛤蟆吃着的”（这里需要说明一下，我在任何地方提到天鹅与蛤蟆不意味着人的品质上的优劣，而是某些外在条件和性格特质上的类比，天鹅与蛤蟆是相对的和随时转化的），不能设想两只天鹅会互相追得起劲，只有哈蟆对天鹅有献身精神，所以拿出蛤蟆的精神-----谦恭地不懈地追求。4）不要死缠烂打。同时还要注意，如果对方给你明确的信号，让你停止辛苦，一般地要认真听取，至少暂时不要多做努力。毕竟不是所有被追的人都会响应来自后面的召唤。不继续纠缠是一种道德，也是一种明智。5) 不要问别人为什么拒绝你，拒绝你的可以跟你说无数多的理由，但是根本的理由它不会告诉你，或者它自己都说不清楚。 4。对骄傲的带鱼的告诫 一般来说骄傲的人容易给人造成伤害，所以需要给一些忠告。 1）无论你原本是多么骄傲，不幸地，你都可能落入后面的带鱼的处境，因为你再骄傲你也不会拒绝，甚至会更加向往“爱一个自己喜欢的人”，所以，你碰到真让自己心仪的人你会去咬它。所以，收起你的骄傲，否则你不能获得。2）骄傲的人在爱的时候往往显得吝啬，或者酷爱伎俩，那么告诫你，如果你想要有美感，不要吝啬你的热情，更不要借助恋爱伎俩，那样当你真的卷入不能自拔的时候，会被自己当初的算计深深困扰。讴歌你的爱人吧，用最火热的语言也不为过，你这么做了，可以缩短你学会谦恭的时间，在你学会谦恭之前，你不可能获得。3）对后面的鱼要充满友善，决不可以傲慢和怠慢。首先你没有权利傲慢，任何人都是平等的必须受到同等尊重的；其次你未必有资格傲慢，后面的鱼未必不比你优秀，只是比你谦恭和主动而已，所以，友善和感激是你最合适的反应，而且给人感觉很优雅；相反任何沾沾自喜和自以为是都令人反胃和怜悯-------至少判断你不解风情。其实越是有被追捧的经历的人越知道怎么善待抬举自己的人们，从来被异性冷落的人，倒是受点恭维可能就云里雾里不明事理了，如果这样后面的带鱼就该唾弃你了。 5。对谦恭的带鱼的告诫 一般来说，骄傲的带鱼比较可能给别的带鱼造成伤害，需要认真告诫一番，谦恭的带鱼基调是替人着想的，所以不用告诫它们如何避免给人带来麻烦，倒是要提醒它们不要让自己受到伤害。无论你多么谦恭，你也有机会处在前面的带鱼的位置，那就是被人咬了。保持你一向的谦恭就好，你自己知道该怎么做。但是大多数时候你会主动出击，追捧前面的带鱼，那么你一定知道：1） 恋爱中两个人在关系里的地位一般会带进婚姻里，除非双方外部条件对比有颠覆性的改变。所以你自己要想好，要辛苦到什么程度，那是一辈子的辛苦基调。2）如果你所追捧的带鱼，对你傲慢和怠慢，立即离开它，这对你来说是最危险的目标。傲慢的表现有很多，往往伴随伎俩：冷淡，不耐烦，你要走它拉你，你要追它挡你，你顺从它给你一点热情，你反叛它立即翻脸。肆无忌惮地对你使用攻击性语言，在关系还不近的时候就开始表示狂怒，粗野，或者泼皮。如果你进入这样的婚姻，你差不多要沦落成家奴。3）大多数爱情是可以追到的，但是这只有统计学的意义，你的个案可能正好靠穷追是徒劳的，那么稍作试探，早点移情别恋吧，不要耽误自己。 6。对所有带鱼的忠告 1）真正地爱。无论你处在何种位置，追咬别人还是被别人追捧，要友善，诚挚，热情，感恩。恋爱中有很多伎俩，尤其那些常被追捧的带鱼了解很多伎俩，有人酷爱伎俩，有人嗤之以鼻，无论你懂多少，能够运用多少，收起你的伎俩，如果你想要真爱，想要有美感的话。了解可能存在的伎俩，知道怎么应对别人的伎俩就足够了，自己不要使用伎俩。事实上使用伎俩往往会把自己的好事给耽误了，很多人得意于自己懂得伎俩，殊不知最聪明也是获得最多的人，最终还是那种激情投入，凭诚挚和热忱征服情场的人。如果连自己爱人（未来的家庭成员）都算计的话，还有什么不会算计的呢。2) 优雅地爱。要爱得优雅，很重要地要学会拒绝和接受拒绝。温婉而确定无疑地拒绝，痛快又愉快地接受被拒绝。互相试探之后，多半已经成了朋友了，如果因为拒绝和被拒绝朋友不能继续做，实在是很遗憾的事情。当然实在别扭也无需勉强，只是能优雅一点为什么不优雅一点呢。 3）“婚姻的基础是感情”这个被视作名言的命题其实是个谬误，至少它不是对现实的一个深刻的论断，人类迄今为止，绝大多数婚姻的基础是利益，感情是基础的一部分，但不是根本的部分。但是这个谬误却揭示了人类的理想，我们当然还会继续考虑婚姻的利益方面，但是为什么不能更多地强调爱情呢，跟着感觉走其实是妙不可言的一件事情。有机会和有能力的人，决不应该错过跟着感觉走，酣畅淋漓欢爱一场的机会。 7。最后的话 这里描述的是恋爱关系，是最小兴趣原理起作用的人群里的恋爱关系。换句话说，在某些人群里最小兴趣原理作用不太明显，那么带鱼链关系也不明显。即使在最小兴趣原理起作用的地方，带鱼之间的前后位置是相对的，暂时的。这是指，带鱼之间的位置很可能一开始就是错位的，或者开始的相对位置在恋爱进程里 会发生变化甚至倒置。特别需要指出的是，恋爱婚姻可以是势利的，但是友谊是不可以势利的，因此当两个人的关系从恋爱的试探回归友谊之后，带鱼链关系就不复存在。所以，带鱼链是一个动态的链。 题后 关于恋爱婚姻的系列到这篇文字为止，有一个原理贯穿其间，那就是“最小兴趣原理”，这个原理在目前（中国）社会（文化）条件下依然起着作用，它的作用是普遍的，却不是绝对的。所以，无论如何，之后要有一篇文字谈论最小兴趣原理在什么样条件下可以被颠覆，否则这个系列不能告一段落，我的基本观点会也不能完整表达。