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傳習近平对軍委高層秘密講話全文

(2015-01-21 16:47:29) 下一个

  傳習近平对軍委高層秘密講話全文 

站在中华民族的立場,中国跟俄罗斯的关係,必須是务实的,所謂务实,就是以最大限度地、维护中华民族全体成员利益,为最終目的作为出发点,处理中国跟俄罗斯的关系。当年苏联的所謂社会主义幌子,事实上掩蓋不了其帝国野心。苏联在二战后期,就远东对日作战问題上,所表現出來的帝国心态,应该是很明显的,国民党政府深感苦痛,为什麼我们党卻不以为然呢?我们的媒体,应该多播放、登載些二战紀实資料,让我们的人民更多地瞭解二战中的美国和苏联。苏联打納粹德国並非其主动行为,如果不是希特勒首先对苏联发起大規模闪电战,苏联无论在什麼情況下,也不会打德国。俄罗斯民族像是沒有进化好的人種,在高度文明的同時,卻又保留了許多野蛮遗跡。

我们今天的经濟实力居世界第二,仅次於美国,超过了原居第二的日本。我们好像很在乎经濟实力超过日本的意义。但我卻觉得,超过俄罗斯、且让俄罗斯在很長一个時期远落后於我们,意义要更大。20世紀,有兩件大事我们绝不能忽視:一件是社会主义国家集团的兴起,一件就是第二次世界大战。從苏联“十月革命”起,到上世紀40年代末、50年代初中国革命的成功,社会主义国家形成一个可观的陣营,一時影响巨大。但是,從60年代开始,这个陣营就慢慢显露出松动跡象,大小齿輪咬不緊,一直到中苏公开决裂,甚至在边境屡屡发生战事。到了上世紀90年代,苏联終於撐不下去了,解体了。整个东欧也转型了,社会主义陣营不复存在。社会主义国家集团的兴起和衰敗,觸目驚心,对我们的影响甚大,但对世界的影响卻是有限的。真正对世界影响深远的,是二战以及战后的国际秩序安排。大家应该看得很清楚,二战后至今的六、七十年來,世界大战沒有发生。較大的战爭,一个朝鮮战爭,一个越南战爭,是冷战的直接產物,似乎有着国家集团之間角逐的背景,但最終也沒有发展成为世界大战,而是在大国斡旋下双方妥協了,或停战,或一方撤退。有人說,數十年來世界大战沒有发生,是因为大国核威懾在起作用。我觉得,核威懾有一定作用,但不会起决定性作用。真正起决定性作用的,是二战后逐步建立並完善的国际社会新秩序,和人类現代文明的进步。这就涉及到我们对二战历史应该有怎樣的一个认识了。事实上毛泽东主席在二战期间写的一些文章中,也谈到了二战是怎樣從“帝国主义战爭”演变为“进步人类的反法西斯战爭”。他的理由是,社会主义国家苏联,为抗击德国法西斯侵略而进行的“卫国战爭”,使得二战的性质发生了改变。毛主席的这一结论应该沒有问題,但论据似乎有一些不足,全面地來看,二战之所以不同於一战,二战的历史进步作用之所以比一战更为显著,是因为有一股人类的进步力量,加入到战爭进程中來了,这股进步力量,除了苏联,还有美国,從某種意义上來說,美国对战爭性质演变的作用要大於苏联。

1941年8月12日,德国法西斯对苏联发动大規模闪电战已经一个多月,而珍珠港事件尚未发生,美英首脑罗斯福、丘吉尔在紐芬兰湾的威尔斯亲王号战列舰上秘密会晤,並共同发表了一则声明,史稱“大西洋宪章”。此声明很簡短,共列出八条內容,大家可以看看。正是这所謂的“大西洋宪章”,加上苏联的被迫參战,彻底改变了二战的性质和走向:一場新強盜反对老強盜的二战,变成了世界文明进步人类反对野蛮、落后人类的二战。自此,一直到二战結束、联合国成立、发佈《联合国宪章》,基本上就是沿著“大西洋宪章”的思路走來的。西方世界,因为美国取代英法发挥了主导作用,也发生了根本性改变,遊戏規则变了,过去数百年來,憑藉武力,通过掠奪殖民地資源,謀求经濟、政治霸主地位的旧遊戏規则,被自由主义的在各国独立自主基礎上,通过自由貿易增長財富的新遊戏規则所取代。美国是这一新遊戏規则的倡导者和捍卫者。60多年來,不仅世界大战沒有发生,而且还造成了20世紀后50年的经濟、科技、文化大发展。事实證明,这一遊戏規则是符合历史进步潮流的。我们党在上世紀70年代末、80年代初决定改革开放,实质上就是默认这一遊戏規则,根據中国国情,实行这一遊戏規则。中国改革开放的实踐也證明了这一遊戏規则的正確。所以,二战的偉大意义,不仅仅在於消滅了几个法西斯战爭机器,更在於战后有了一个新的国际秩序。也因此,可以得出一个结论:战爭勝利的一方是否秉持正义,不看他宣揚的如何,而是看战后他是否能給一个地区、一个国家乃至整个世界帶來进步、文明和发展。在二战中以及二战后,美国是秉持正义的国家,这是沒有異議的。我们的宣傳部門,在製作節目回顧二战历史時,不应该迴避这一事实。

第三、澄清对美国的认识;处理好中美关系是对外战略的支撑點;重新认识二战、特別是太平洋战爭的意义,实质上就是重新认识美国。我们党在二战期間对美国的认识,还是实事求是的。但战后、特別是我们党執政后一个很長時期,我们对美国的认识发生了偏差。未能处理好我们跟美国的关系,是我们党遇到諸多困難的一个重要原因。所以,对美国有一个準確的瞭解,对我们党具有十分重要的意义。如何认识美国在二战前后的变化?有相同,有不同,相同的是,美国一如既往地维护著大西洋宪章的精神、不同的是,美国对苏联的态度有了变化。美国认识到苏联的战略意圖,允許苏联在欧洲和远东獲得一定程度的“勢力範圍”,这等於說,美国对战前的舊秩序,在苏联身上,有妥協,“大西洋宪章”公佈時,苏联正遭受法西斯德国的瘋狂进攻,所以,此時的苏联是歡迎“大西洋宪章”的。

我们为什麼要反美?是美国要侵略我们?不是。是因为美国反共,是的。美国不贊同共產主义學說,更是竭力反对共產主义者在各国的“社会革命”实踐。这是显而易見的:美国在它自己国內,就是在政治上極力壓制共產党的。但是,我们是不是清楚,反对共產主义,不仅仅是西方国家執政者的訴求,也是那裡的多數學者和普通民眾的訴求,这種訴求在二战前和二战中,也並不怎麼強烈,但在冷战期間,尤其是苏联彻底崩潰之后,共產主义幾乎就成了过街老鼠,人人喊打了。共產主义在一些国家的糟糕实踐,为反对者提供了有利且有力的證據。我们通常將冷战的雙方,稱作資本主义陣营和社会主义陣营,我们主动加入了社会主义陣营,並不惜巨大犧牲地擴大这一陣营、保卫这一陣营。但是,我们選擇了社会主义,是不是就一定要跟美国对抗?这是很值得思考的一个问題。

二战之后,緊接著就是冷战,社会主义和資本主义兩大陣营的对抗,說得再直接一點,就是苏联跟美国的对抗。苏联挾社会主义陣营的強大声勢,在上世紀50年代,確实是咄咄逼人,四处出擊,大有橫掃全球的架勢。但是,人们忘了,以苏联为首的社会主义陣营,反对美国,反对的是什麼?反对的是美国主导的国际社会新遊戏規则。反对这一新遊戏規则,实行另一套遊戏規则——共產体制,这就是冷战的实质。一开始,社会主义陣营相信所謂“物理性”(借用朝鮮當局的話)的对抗更容易見效,於是就有了朝鮮战爭、越南战爭(用“民族解放战爭”的邏輯解釋这两場战爭是很勉強的,北方打南方是“民族解放战爭”,南方打北方不也同樣可以打着“民族解放战爭”旗号嗎?所以,在解讀二战、冷战历史時,最好把“階級論”暫時放在一边)。現在看來,对中华民族來說,这兩場战爭意义不大。尤其是在中国的改革开放经历了30多年之后,我们已经认可了二战后形成的国际社会遊戏規则,而且獲得了很大成績,回过頭來在審視那兩場战爭,真的意义不大。有人喜歡用所謂的地緣战略解釋朝鮮战爭,什麼“战略屏障”、“唇亡齿寒”。但那是以反美、反西方为战略前提的,问題是,我们真的一定要反美反西方嗎?不錯,我们信奉社会主义,並且要堅持社会主义,堅持中国特色的社会主义。但信奉社会主义就一定要反美嗎?堅持社会主义就一定要跟美国、跟西方勢不兩立嗎?很長一个時期,我们把社会主义當作了区別敵我的政治標準,當作瞭解放全人类的終極目標,當作了一種战鬥武器,上世紀50至70年代就是这樣的。这是对社会主义的一種曲解。

說到这裡,我觉得有必要探究什麼是社会主义?社会主义究竟是什麼?當我们說起資本主义和社会主义時,事实上是在对如何实現資本和勞动的利益平衡作出一種選擇而已。資本主义是一種選擇,社会主义也是一種選擇。當然这裡的前提是,承认資本存在的合法性。以前我们是不承认的,认为社会主义就必須跟資本“作最彻底的决裂”,但历史已经證明,人类社会不能沒有資本,資本为勞动創造条件和機会,沒有資本,現代意义的勞动也不存在。當然,也因为有了勞动,資本有了增值的可能。資本为勞动創造条件和機会,勞动为資本增值提供可能,这都必須通过市場來实現。好,現在我们來看看資本主义和社会主义的区別究竟在哪裡。毫無疑问,資本主义的基本邏輯是:以資本为出发點,通过为勞动創造機会,生產出各種社会消費品出售,最大限度地賺取利潤以实現資本增值,最后的落腳點还是資本。從資本到資本,大眾消費市場不过是資本賺取利潤的一个中間環節。但有趣的是,資本为了賺取更多的利潤,必須让更多的民眾加入到消費市場中來,也就是說,必須要让民眾買得起各色消費品,大到房子、汽車,小到毛巾、肥皂,还有各種文化產品,如电影、电視劇、文學、繪畫等等。所以聰明的資本家願意從高額利潤中,拿出一部分作为勞动的報酬給了勞动群体,時刻誘导勞动群体購買各種消費品,把給勞动群体的錢又賺了回去。資本在追逐利潤的同時,客观上——請注意,仅仅是客观上,而不是主观上——为大眾消費提供了豐富的商品。於是就有人认为,这樣的经濟模式已经很好地解决了資本與勞动的利益矛盾。这就是資本主义。那麼社会主义呢?社会主义是把勞动群体當作出发點,有意識地鼓勵資本为民眾多創造就業機会,有意識地——是主观上,而不仅仅是客观上——增加勞动群体的報酬,有意識地让更多民眾能夠加入到消費市場中,有意識地为民眾擁有更多的財富創造政治、法律和社会的条件,最終的落腳點还是勞动群体的福祉。從勞动到勞动,中間環節,如投資、开廠、生產、銷售、消費……幾乎跟資本主义的邏輯一樣。正如鄧小平所說:社会主义也需要市場经濟。所以社会主义跟資本主义的区別,只是在出发點和落腳點上的不同。事实上,當資本主义发展順利時,仅從过程來看,跟社会主义沒有什麼兩樣。只有到了危機積累到一定程度時,兩者的区別就比較明显了。今天发生在西方世界的金融危機,資本主义的解决方案,就是保護資本,犧牲勞动。社会主义的解决方案就不应该是那樣的了。因为人类社会既需要勞动,也需要資本,勞动跟資本並不是勢不兩立的,所以,資本主义和社会主义的兩種邏輯也不是勢不兩立的。事实上,今天在世界各国,資本主义邏輯中也含有社会主义因素,社会主义邏輯中也含有資本主义因素。我们堅持社会主义,但並不排斥資本主义因素。我们不会強求別国也按照社会主义邏輯行事。社会主义是对內的一種政治訴求,而不是对外的一種政治訴求。當我们將社会主义作这樣的一種新詮釋時,中国威脅論就可以消除得差不多了吧!(笑声)總之,社会主义是而且只是一種对內的政治訴求,不能將它作为对外的政治訴求。很長一个時期,我们党是將它作为对外政治訴求的,不仅用來对付“美帝”,而且还用來对付“苏修”。

我们習慣於將社会主义的政治訴求,直接延伸为对外战略構思,延伸为軍事部署,延伸为战爭。这是一種極其危險的思維方式,極大地損害了中国的国际形象。这一历史教訓我们应该記取。因为我们熱衷於將政治訴求延伸为战略構思,延伸为軍事部署,乃至延伸为战爭,我们义無反顧地參與了冷战中的兩場熱战,一場是朝鮮战爭,另一場是越南战爭。这兩場战爭的对手都是美国。对这兩場战爭做认真的反思,这是我想著重談一談的。如果將社会主义作为一種“改造舊世界”的目標,那麼熱战就是不可避免的。事实上,朝鮮战爭和越南战爭就是社会主义陣营打著“改造舊世界”的旗号进行的,至少我们中国党是这樣认为的。那時叫“盡国际主义义務”,寧願犧牲自己,也要幫助社会主义陣营实現“改造舊世界”的偉大使命。但实际情況卻远不是这樣。二战后,在朝鮮半島和印度支那都出現了一个国家南北分割的局面。一个重要原因,就是苏联通过二战所形成的巨大影响力。南北分割是有協議的。条件成熟了,通过和平的方式实現統一不是沒有可能。但苏联卻等不及了。这裡存在兩个因素。一个是苏联自身的直接的战略利益需要。另一个则是苏联对剛成立的新中国,存在深刻的不信任,它需要有一種战略态勢,就是让中国跟社会主义陣营之外的世界隔绝,最好是处於一種敵对狀态,以此牽制中国。緊挨著中国的朝鮮和越南,恰好可以被苏联所利用。站在中华民族的立場,站在正常国家的立場,这兩場战爭毫無必要。而且实事求是地說,战爭的結果,弊大於利。战爭將中国不仅置於美国的对立面,而且还置於联合国的对立面,那時的新中国,幾乎在跟整个世界对抗。对抗就必然遭到封鎖、禁運,而且時間竟然長達數十年之久。对一个有著五、六億人口、近千萬平方公里国土的大国,这是一種極其罕見的外交境地。朝鮮战爭和越南战爭,让中国白白損耗了兩千億美元的社会財富,就是这兩場战爭,让中国成为真正的一窮二白!更嚴重的是,这兩場战爭,惡化了中国周边的态勢。因为跟美国对抗,跟联合国对抗,使中国失去了二战同盟国地位,失去了享有二战勝利成果的機会。今天釣魚島问題的形成,固然有日本渾水摸魚的原因,但更重要的原因,在於我们自己沒有把握住機会。如果我们很好地繼承、並珍視民国政府的二战遗產,不要彻底破壞跟美国的同盟关系,與美苏冷战保持距離,那麼今天的东亞战略态勢,將一定是另一種局面。沒有朝鮮战爭,朝、韓的关系也不会像今天这樣糟糕;美、中、俄、韓、朝五国联手,維持对战敗国日本的遏制,这显然对中华民族最为有利。中国即使不能將琉球收为己有,也可以設法恢復琉球国,如此,哪还会有什麼釣魚島问題?今天,除了釣魚島问題,朝鮮问題也是很棘手。坦白地說,朝鮮已经不是一个正常国家。任何国家,通过正常途徑、正常方式跟朝鮮打交道,都行不通。我们不主張用武力去解决朝鮮问題。但是如果国际社会不作为,朝鮮的不经意崩潰,必將殃及鄰国。我们要做好準備,要使用必要的武力,防止朝鮮危機外溢。今后的世界局勢,显示一个跡象,是美国在代表世界的主流,而苏联以及現在的俄罗斯並不代表。

所以,中美关系和中(苏)俄关系有著根本的不同,中美关系是世界級关系,而中俄关系只是地区級关系;中美关系能夠对世界產生巨大影响,而中俄关系卻無法產生这樣的影响……一个重要的原因,就是美国主导的国际秩序,被大多數国家所接收……而俄罗斯(前苏联)卻無法推出能夠被世界大多數国家接收的国际秩序……我们党在处理国與国关系和处理意識形态问題兩者之間,思想上是有过迷茫的,走过很大的彎路。我们不及美国,也不及俄罗斯(前苏联),在很長一个時期,我们党是就將处理意識形态问題,置於处理国與国关系之上的。在領土、領海问題上,有过將民族、国家利益,服從於所謂的“反美大局”、“国际主义义務”的做法。現在看來,问題就產生了,造成極大的被动,美国也有意識形态的考慮,但它能做到维护国家利益與维护自由理念的統一。世界上多數国家,相信美国维护自由是真誠的,同時也相信美国维护国家利益是堅决的,苏联不一樣,它是借维护共產主义理念之名,行维护国家利益之实,而我们在很多情況下,卻是只要维护理念,不顧国家利益、不顧民眾利益。

我们党長期的一个應对美国的精神狀态,就是寧願自己日子不好过,也不让美国日子好过。这是中国傳統農民、街痞的思維方式,要不得。是我们自己將大西洋宪章的精神遗忘了,民主自由、公民自由、交往自由,我们也是很需要的。我们党內有不少同志,總认为搞好跟美国的关系,是对美国的屈從,是右傾機会主义,是投降主义,是賣国。这是站在狹隘的小集团立場上形成的思維。毛泽东時代这樣的思維很普遍,起了决定性的作用。但是到了鄧小平的改革开放時代,这樣的思維就行不通了。鄧小平显然是主張跟美国改善关系的,而且,也正是在鄧小平時代,中美正式建交。改革开放的幾十年,幾乎可以說就是跟美国关系改善的幾十年。看看这幾十年我们取得的成績,应该是很有說服力的吧。显而易見,改善跟美国的关系,事实上就是改善跟世界的关系,就是改善我们国家的经濟、政治、文化发展的国际環境,就是为中华民族、廣大人民創造獲取巨大利益的機会。何來屈從、右傾、投降、賣国?!

我有一點感到很是擔憂:为了实現主义,为了顧全大局,我们常常需要一些正面的宣傳,这不免造成对历史的歪曲,“抗美援朝”就是这麼一个因正面宣傳需要而造成的歪曲历史的典型……我们在大肆宣揚抗美援朝的時候,並同時对其他渠道的信息进行嚴密封鎖,这使得我们的人民根本無法知道朝鮮战爭的全貌,只是相信我们的說法,以至於數億人被蒙蔽了數十年之久,这让我们的糾正工作进入进退兩難的境地,以至於一旦真相被揭示,民眾不免要受到巨大傷害。

四、今天,現代国家武裝力量的体制和使命。

現代国家,無疑应该是民主国家,是实行民權体制的国家,也就是民權時代的国家……現代国家的武裝力量,它的体制和使命,自然有著不同於以往的地方。先說說体制。一个国家的武裝力量,其不同的体制,体現了不同的性质。關於軍隊国家化的說法和要求,应该有很長一个時期了。我们党对此的基本做法,就是不予理睬。早在国民党統治時期,我们党的任務就是要推翻它。鑒於中国政治的特殊情況,迫使我们党不得不建立並保持一支強大的武裝力量。中国政治的特殊情況是什麼?就是“一山不容二虎”,我们党特別是毛泽东同志,是用馬克思主义的階級鬥爭理論來詮釋它的,这也是我们党堅持階級鬥爭理論的內在需要。因此,在国內战爭期間,搞所謂“联合政府”,搞所謂“軍隊国家化”,都是不現实的。这一點,我们党特別是毛泽东同志心裡完全清楚。事实上蔣介石国民党心裡也是完全清楚的。所以內战不可避免。我们党在抗日战爭期間,就準備打一場內战了。实事求是地說,內战不是一家能夠发动的了的。国民党即使一時不打我们,我们也会設法打它的。抗战以后的东北地区爭奪,就是我们党先发动的。正如毛泽东所說的,“有了东北根據地,即使其他根據地全部喪失,中国革命一樣能夠成功。”所以,內战期間,軍隊国家化根本不可能。毛泽东時代这个问題難以解决……鄧小平時代,不是沒有考慮,但事实上也还是時機不成熟……到了胡錦濤擔任總書記時期,提出來和諧主題詞,是有很深的含义的……,表明我们党今后不再用階級鬥爭理論指导国家事務,而是用和諧思想取代階級鬥爭理論。我们党不会公开表明放棄階級鬥爭理論,但是实踐中,会更多地用和諧思想取代它。和諧,体現在政治上,就是表明不同的政治派別,沒有階級差別,只有利益訴求不同。不同的政治派別,只是代表社会不同的利益群体,而社会中每一个利益群体,都享有自由表達自己合法或合理利益訴求的權利。不同的利益群体,自然会有不同的利益訴求。不同利益訴求的矛盾,不是階級矛盾,只是社会群体之間的矛盾。解决这一矛盾不是靠階級鬥爭,而是靠製定公正的法律。公正的法律如何產生?靠全体国民共同參與討論。国民參與討論也有法可依。这樣,国家除了那些嚴重觸犯法律的罪犯外,沒有階級敵人,沒有所謂“反革命集团”。国家机器对內,只是维护国家依法对一些罪犯執行制裁,而不再是所謂“階級鬥爭的工具”、“鎮壓的机器”了。显而易見,这樣的和諧思想,要比动輒掀起“三大”、“五大”政治鬥爭的做法得人心,沒有人会因为各種政治鬥爭,而感到壓抑,當然也就有利於发展经濟,迅速提高人民的生活水準。一个能夠实現社会和諧的政府,本质上就是一个联合政府,即使这个政府只是由一个政党領导。當和諧思想成为一个国家全体国民的共識、並在很大程度上已经付諸实施時,所謂“軍隊国家化”的条件也就成熟了。我们党自信在一个社会和諧的中国,即使軍隊国家化实現后,其執政地位依然不可动搖。我们党執政,不再靠“階級優勢”,而是靠“能力優勢”。今天的中国,沒有哪一个政治派別的能力能夠超过我们党。我们党的这一優勢,至少还可以保持50年。領导一个像中国这樣的国家,不是能力最強的政党當然不行。一个最有能力的政党,領导一个为全体国民服務的政府,营造一个和諧的社会,这就是我们要的中国。我们党不是沒有问題,一些幹部的嚴重腐敗就是问題之一。腐敗就是觸犯法律,反腐敗就是依法制裁犯罪分子。我特別要強調的是,我们党今后绝不再搞什麼“打倒某某反革命集团”之类的所謂“路線鬥爭”。党內幹部,從最高層次到最低層次,誰違反法律就制裁誰。国家軍隊的使命,執行的应该是全体国民的意志。这是毫無疑问的,否则,就不成其为人民軍隊。那麼,今天中国全体国民的意志是什麼呢?一是全面发展,二是社会公平。全面发展,就是不仅经濟要发展,政治要发展、文化要发展,社会各方面都要发展。社会公平就是国家的總体利益分配,在勞动、資本和政府三者之間,应该有一个合適的比例。今天比較突出的问題,就是分配不公和環境污染。在改革开放初期,我们党意識到经濟发展的遲緩,是国家全面发展遲緩的病根。因此將经濟发展放在了首位。为了经濟发展,必須搞好跟世界的关系,尤其是要搞好跟以美国为首的西方世界的关系。这是當初全体国民的意志。应该說,我们的軍隊很好地服從了这一意志。那麼今天改革到了全面发展和社会公平的階段,我们国家的全体国民意志是不是改变了?沒有。今天,我们不仅要改善跟文明世界的关系,而且要融入整个文明世界,让我们中国成为整个文明世界的一个有機組成部分。改善跟文明世界的关系,給我们国家和全体国民帶來巨大的利益,融入文明世界。必將使我们的国家,发生根本性的变化,进而成为文明世界的極其重要的一员。

我们国家的軍隊理所當然地要服從这樣的国民意志。融入文明世界,我们就必須走向海洋。中国的長期與世隔绝和落后,是历朝統治者拒绝海洋的結果。这種局面,必須在我们这一代彻底打破。紀实政論片《河殤》,表達的正是这一思想。这应该肯定。今天我们国家的海運量,已经佔到世界海運總量的近20%。到21世紀末,中国的海運量,將会達到佔世界的40%。超过美国。文明世界就是靠海洋連結的。各国海軍,就是文明世界最強大的的保護神。无论當年的英国、日本,还是今天的美国,都無不依靠強大的海軍,維繫著與世界的联繫。長期以來,中国海軍的发展極度遲緩。一般国家軍隊实力的順序是海陸空,美国是海空陸,而中国则是陸空海。現在,是应该將这一順序倒过來的時候了。我们发展海軍,不是要像100多年前的日本那樣去與英国、美国爭奪海洋霸權。我们的宗旨只是:在遵守国际海洋現有秩序的前提下,首先是维护自己国家、其次是參與维护世界各国的海運安全。文明世界各国的海軍力量联合起來,只是將挑战国际社会的海洋航運秩序的海洋力量——包括个別国家的海軍以及海盜及其他恐怖分子——當做敵人。我们要成为海洋大国,一直是我们的夢想,以前为什麼無法实現,一是我们的力量弱,根本问題在於我们跟美国对立多年,美国是今天世界最为強大的海洋大国,又是国际規则的主导国家,发展前沿国家……上一節已经說了,反美战略根本上就是一个錯誤,把国家的发展前途,建立在这樣一个錯誤的战略前提上,是極端不明智的。中国要想成为真正的海洋大国,就必須搞好跟美国的关系。












 

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Dalidali 回复 悄悄话 真是习的讲话? 
如实,倒要仔细读一下。 
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