北方憨哥在北美
即兴随笔，无任何企图，欢迎指教。谢绝任何侮辱谩骂之词，如有发布，归发布者本人享用。
正文
不知道从什么时候开始，也不知道中国人招谁惹谁了，一些学者和精英对“中国人”这个称谓变得如此的不屑，动不动就拿“中国人”说事儿。经常看到媒体上、网络上关于中国人落后、中国人不文明、中国人丑陋、中国人不争气、中国人不自信的文章。某些西方人对中国人歧视也就罢了，咱们某些中国人和曾经是中国人的人，也“趁火打劫”。我以前写过帖子，对这些东西的过多和一概而论表达了不敢苟同，甚至有点腻歪，因此我或许就归类于不争气、不自信的丑陋的中国人的行列了。
我不是学文科的，但从一般的语法理解，“丑陋的中国人”，“丑陋的”是形容词，修饰的是“中国人”；“中国人，你为什么不自信？”是在确认中国人不自信的基础上，对“中国人”的发问。如果说，“我是中国人”，“我”是指自己个人，是中国人之一。如果我们私下说说中国人什么的，那或许只是指局部范围，一般人也能够理解，但是如果主流报刊或者网络媒体通栏标题里笼统地说“中国人不争气”，感觉起来，就“笼统”地把中国人涵盖了，不说是武断或者哗众取宠，至少是不严谨的吧。
但凡写这些文章的人，一般来讲，或者是精英，或者是学者，或者是有抱负、有自信的“愤青”等，他们或许应该属于中国人的杰出代表，应该是不丑陋的中国人，是很争气的中国人，是很自信的中国人，不然写不出那么有深度的文章，再说了，即便平民百姓的东西再有深度，也没有机会也不可能有机会刊登或者发表，从而产生深远的历史的现实的影响。
作为14亿中国人之一，我不反对一个民族应该经常检讨自己，应该向其他民族学习先进的东西，吸取先进的经验，享受人类共同的宝贵财富，追求世界的和谐文明。但是作为一个民族，在不同的历史进程和不同的发展时期，都有自己的成功、缺点和不足，都有自己一些丑陋的东西，也都有自己的生活习性。我们看问题，不要总拿现在的思维去断定历史，用发达国家的眼光去判定不发达国家，那样简单比较或者简单否定，难免有失偏颇。当我们揭示自己的民族、揭示自己的国家和人民丑陋的一面的时候，千万不要感情用事，一概否定，恨不得“一杆子打死”而后快。
当精英们剖析中国历史悲哀的时候，剖析中国人丑陋和不争气、不自信的时候，最好首先私下剖析一下个人的历史，剖析一下自己的心灵，当你在幼稚园的时候，当你在读小学的时候，当你在刚参加工作的时候，当你还很贫穷和不得志的时候，当你知识还不丰满语言还不灵光的时候，你能够写出如此“有深度”的文章吗？如果用一个平常的心、关爱的心、奋进的心、自信的心来看待中国的历史和现状，来看待中国人的优缺点，那就不会笼统地片面地对中国历史否认和抱怨，对中国人否认和抱怨，恨不得撕去自己身上的黄皮肤了。
就算某些丑陋现象，某些不争气和不自信，是属于中国人的，是仅仅属于中国人的，精英们也不用只是简单地说三道四，应该多想想为什么中国人丑陋？为什么中国人不争气？为什么中国人不自信？如何去争气和自信？当你们把丑陋、不争气、不自信“三座大山”压在“中国人”头上的时候，你们让我们怎么去争气？怎么去自信？你们是中国人的精英或者是海外华人中的精英，你们自己都对“中国人”如此的不自信，我们这些普普通通的中国人，又该如何？
近代多少年来，中国人在封建专制下，在炮火战乱下生活，外国入侵，强盗横行。我们发明的火药是为了燃放美丽的焰火，某些人却用火药给我们带来了枪炮和残酷的战争。粗鲁和刁蛮不是我们这个民族的天性，恰恰是我们的软弱和善良，才让我们遭受欺凌。在这种环境下，哪里去谈“文明”？当年的外国联军，不是要给我们“鸦片文明”？当年的军国主义，不是也要给我们“东亚共荣”吗？难道烧杀抢掠，也属于“现代文明”？某些国人是有随地吐痰的毛病，但是吐痰的陋习，比贪污腐败，还要不争气？比到处发动战争，还要严重？
拜托这些专家学者、精英愤青，别动不动就拿“中国人”说事儿了，有本事有胆量说说具体的坏人坏事儿，或者说道说道中国人中的少数败类，哪怕是某些高官高层，分析分析他们是如何的丑陋和不争气，比泛泛地拿“中国人”说事儿，怕是更加实际和有教育意义的多。当这个世界没有了贪污腐败，没有了镇压压迫，没有了战争硝烟；当这个世界到处是公平公正，人人平等，相互尊重，我相信，这个世界一定没有了侮辱谩骂，没有了假话空话，没有了随地吐痰，没有了丑陋坏风。
（有感而发，忽悠漫谈，短文不可能盖全，即便只说了上面几句话，没准还会遭到侮辱谩骂，别怪我说，所有侮辱谩骂，隶属于发布者自己享用，恕不回复。谢谢）
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其实未必那么令人愤慨。并不一定非要理解称为“所有的”。更没有必要认为是对国人的污蔑。何况说“丑陋的中国人”并不是说不是中国人就不丑陋。也并不实说所有的中国人都丑陋。如果理解那不过是一种表达发式，以说明一些问题，就不会太愤愤然啦。
举几个小例：文革期间，“有全国人民心向毛主席”一说。但那并不影响那些冠以“反毛”罪名而关牢枪毙殴打致死。就说最近若干年吧，报上说的“全国人民”或“海外华人侨胞”拥护几个坚持，数个不变，或x八点，等等。大伙都很清楚那并不意味着没人反对。再说一个赢2008奥运会时的事儿吧。报纸上当然是“全国人民欢欣鼓舞”。并说道“踊跃为奥运捐款”。谁都知道不是exactly那么回事儿。俺从在国内外地朋友处听到的是抱怨。说是捐款是从工资中扣除，还得说自愿。当然后来不那样了。
所以说，事儿不能只从一面说。特别是千万没有必要猜人家一定有意贬低咱中国人。真没必要弄得自己心里不痛快。
本想反驳你几句.但仔细想想,还是觉得你说得对.
是谁在篡改历史? 是谁把"忠孝仁义"当成四旧之一全盘否定? ---是共产党.
但是,应该看到国家在走向正轨,我们只能寄希望于中共的从良.毕竟,我们都不希望看到中国再次发生动乱吧.
咱首先应该在文学城里订一个规矩，有事说事，不要老拿“中国人”开刀，特别是不能随意地丑化咱“海外的中国人”。
当然，台上不说，有些坏毛病咱底下自觉的改，大国的子民吗~~~~
请问先生您又是哪一国的人？您很不丑陋吗？您的民族包括您都没有丑陋之处吗？
意思是说千岁说的好，纵然“千岁”这名字听起来有点太那个
1."粗鲁和刁蛮不是我们这个民族的天性，恰恰是我们的软弱和善良，才让我们遭受欺凌" -- 成吉思汗当年西征可是一路打到了多瑙河. 别不承认他不是中国人, 也别不承认中国人也欺凌别人.
2."用发达国家的眼光去判定不发达国家，那样简单比较或者简单否定，难免有失偏颇" -- "忠孝仁义"是中国儒教文化,是道德精髓,与发达国家无关. 放眼看看前五十年, 这四个字在中国人当中还剩多少? 这与文革有直接关系. 几千年的传统一夜之间荡然无存, 这是中国人自己造成的. 永不可弥补!!
3. "当年的军国主义，不是也要给我们“东亚共荣”吗？难道烧杀抢掠，也属于“现代文明”？-- 别忘了, 在日本最猖狂的时候, 是有中国人自己的伪满洲国和后来的汪精卫的支持. 山西一个村被日本人占领, 有两个日本人控制, 221个供养. 还是自家门里出了败类. 这就是丑陋!! 当然日本在国民党领导下全民浴血奋战下战败, 涌现许多可歌可泣的英雄. 但是共产党执政后居然贪天功为己有, 号称是在其领导下取得的胜利, 实际上共产党当时不过是蜗居在陕北的土匪罢了, 何德何能领导抗战胜利? 这还是丑陋!!
总而言之, 中国人本身有许多美德, 可惜在共产党几十年的执政中丧失殆尽. 今天看到的大多是欺诈与贪婪, 痛心之余只能说声"中国人真丑陋!"
我不过是看了博主的文章，发表一点感想而已。我与您素不相识，您是否有些不尊重人了？
我就是爱中国，没有别的理由，就因为它是我的祖国！我的身体里流着祖宗的血！
生活中确实有不负责任的母亲，但是，我觉得，那也否认不了她给了你生命的事实。她老了，你还是要赡养她；她去世了，你还是要为她送终！否则，就是不孝！
人活着，还是要讲一个“义”字！
感谢您的认同！
我想至少90%以上的中国人会跟博主、跟您、跟我的看法一致。
这里的留言本身就已经证明了这一点。
说你"2"吧,你就立刻冒鼻涕泡泡.就你这智商还"在美国开辟革命根据地的"呢, 别丢你那狗份儿了.你也就踏踏实实地等着领狗证吧.回头不好好表现再让人给哄出来. 怎么听你这话,你在超级大国当狗狗当得不是很开心的样子哦?!不应该啊,按你说的你吃得都是不错的狗粮啊. 要是不好也别指望我们了, 我们可没能耐"救你于水火之中". 再说我对养宠物没兴趣, 养宠物容易得寄生虫病.
你的逻辑是对的，嗯
另：那个TKCD是什么来头？是喜欢侮辱同胞吗？
其实,3啊, 4啊的对你来说都太大了, "2"比较适合你. 看你颠三倒四的跟这儿说这一大堆车轱辘话,都替你累.
我说简单点
比如你说自己叫张三，我叫你张三，没任何问题。
我呢，叫李四，你一定叫我张三，我当然可以不承认了。
你看，说了半天，你这张三当得名副其实，口服心服吧？
我却永远是李四，而不是张三。
有点佩服自己了，说的这么深入浅出啊，哈哈
那个TKCD84,它不是超级大国豢养的XX吗?! 你不觉得啊? 我一眼就看出来了.看来这个词儿好像比较敏感, 那就叫它"美国宠物"吧! 怎么样? 这听着好听, 也符合它们"狗权主义"卫道行为模式. 我可不是什么"假洋鬼子". 我是中国人,一直都是,永远都是.而且我就在我喜欢的这片土地. 你有什么不服尽管说.
你说连美国的狗都自认为是人。而中国的人却自认为是狗？
这说明什么？呵呵
你用不是我不认同的身份称呼我，不符事实，也不尊重我 《---这句应为 你用我不认同的身份称呼我，不符事实，也不尊重我
你自我认定狗身份，我称呼你为狗，是合适的，因为一符合事实，二对你无不敬。
你定义我为狗屎，我可以拒绝接受，因为我不认同自己是狗屎。
你用不是我不认同的身份称呼我，不符事实，也不尊重我。
明白了？呵呵
哦, 他用狗做了个比喻, 你立马采用, 叫他狗. 那他要拿狗屎比喻你这假洋鬼子, 你不也就承认你不过狗屎一趴了.
在文学城转,十有八九都在骂中国人,说中国人这样差那样坏,总算看到一个对中国还有些许信心的人!
致那些钟情于谩骂中国的家伙,要骂就到英文网站,用英文骂,别在这儿侮辱中文!
不好意思, 我可没你们那超级大国的"狗至上"逻辑, 你还是省着自己用吧. 看你说话这么没家教,我想你应该是没有家的.用我们中国话总结呢,就是"丧家之犬". 不过恭喜你找到新主人了, 想来它们对你应该不错, 不只让你做些看门的活, 他们给你吃的都是金贵狗粮吧,看你得意地到处乱咬人!
你也是一个自我认定是狗的朋友吗？那称呼你为狗即尊重事实，又并没表达对你不敬，不是吗？
你确实很"弱"!
你们美国不是讲"狗权主义"直上的.你们不是把人家将你比喻为狗当夸你吗, 怎么又不是了. 你不是当狗当得挺痛快的吗, 都忘了自己真的从哪来的? 可惜啊, 你那长相,时时提醒着你心中永远的痛. 没事儿,现在医学那么发达, 赶紧漂啊整啊!对了你们应该不流汗啊?哦,对, 你们是美国种的, 功能强劲啊!
你是自认为是狗，我可没自认为狗不如，我是人。
所以我叫你狗，你不能反驳，这是你的自我定义。
你叫我不如狗，我却可以拒绝接受。
比如儿不嫌弃母丑，母亲长的丑，天生的，做儿子的当然不能嫌弃。 但儿子可不可以嫌弃母亲别的？比如母亲不负责，不关爱子女等等？
把祖国比喻成家，我到不反对。把自己比喻成狗，让人流汗。
我觉得这种“精英”可以笼统地分为三种：
第一种：怀着某种政治目的、根本就不希望中国好的一群人。对他们的恶意辱骂或攻击，有的地方可以作为前进的动力，而大部分都可以一笑了之；
第二种：曾经经历过很大的不愉快，或者说是受过伤害的一部分人。比如文革中的受伤害者。他们真是比较值得同情，也值得引以为鉴。
第三种：就是那些无病呻吟、靠贬低别人来抬高自己的一类所谓的“小资、精英”。浅薄、无聊... 看到这种文章是最令人生气的，白白浪费你的时间！
觉得博主讲得挺实在的：写这种文章的出发点在哪里？建设性的建议确实更有帮助。
有一句话，很是令人深思，即：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”。
反思不代表否定，再狠，铁也不能变成钢。
做，比说更有意义，说之前，先宽心。
这不是很明显嘛，憨哥就是写给五千集的，大家都知道～
不过在我看来，不管是谁，包括那个五千集，只要说的是客观事实那就让他说吧，关键是他说的一些并不全是事实！
不过中国人陋习多、不自信是真，的确应该经常检讨自己。
首先是制度和文化，西方人从小受制度性的保护，很自然的不畏权威，自白，对个体价值的强调，让人自重自尊甚至自傲，有些神气得意和侵略性就不奇怪了。不要否认，中国从来就是一个三六九等的社会，要混的好就得学会遵守各种潜在的规则，猥琐懦弱是生存必须。
教育上，我们也够自轻的。爱国就是要宣扬祖国如何如何伟大，文明如何如何灿烂等等，以激起做为国民一分子的自豪感。这是一种油然而生的朴素情感。把中国历史说得好像49年以前都是暗无天日，不是腐朽，就是剥削，挨打。这样只会引起国人对外国的痛恨，并不能使他们爱国。中国的教育，基于仇恨的太多，基于爱的太少。