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聖經無誤兩個立場(转)

(2006-12-13 16:15:14) 下一个
聖經無誤兩個立場

聖經無誤是教會一直的認信,但是聖經怎樣無誤?這問題在美國的保守派教會中在八○年代有激烈的辯論,最後還簽了一份文件。這份文件之結果,是區分了兩個立場。第一個立場一般稱為完全無誤,即聖經中一切所述的都無誤。第二個立場一般稱為有限無誤,即聖經中關乎宗教信仰和倫理的教導無誤,在歷史和科學上可以有誤。這份文件詳細指出了那些不是無誤的內容(例如以日常語言描述自然世界、文法錯誤、簡約的寫法等等都不屬於錯誤的範圍),若留意這份文件,可以留意到她也開始注意詮釋學的問題,這文件仍未充份處理新詮釋學帶來的問題。持完全無誤立場的人,認為有限無誤是站不主腳的,因為如果有一些地方可能有誤,則其他地方按理也可能有誤。持完全無誤的學者有幾本十分重要文集, TEDS 三一神學院是其中的一個重要的學術中心。持有限無誤的根據地則以另一所神學院為代表(不提名字,因為太政治性,雖然那已是八○年代的事)。須留意的是,這個討論在歐洲的教會中沒有太多影響力,因為這問題有其哲學和歷史的背景,歐洲有歐洲的神學論題。華人教會受美國保守派的影響較歐陸教會為深。但是近年來,神學院如香港浸信會神學院、中國神學研究院、中文大學崇基神學組、信義宗神學院等,已經不是一面倒接受了美國保守派的一套。我上面所列的書目,正好反映近年的改變。
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unix 回复 悄悄话 神學院?用人的理论解释神.让他们闹它腾去.
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