温泉木屋（20）

翟的话音有很深的心灰意冷和疲惫感，使诗酒也深受感染。他漫无边际的话语似乎没有焦点和主题，这也困扰了她。她觉得疲累，烦闷和不安，便把身体斜靠着乖乖地扒在旁边的大头羊。它已经静静地那样扒着很久了，也许是睡着了吧，因为它的眼睛紧紧地闭着。它柔软暖和的羊毛温柔地安抚了她，使她逐渐平静下来。

翟似乎也说累了，他停了下来，让身体后仰，靠着背后的岩石，默默无语。诗酒闭上了眼睛，火光在眼前晕开一团红光，然后渐渐消散，世界一片黑暗，只有孱孱的温泉水流声越来越清晰，同时山洞外地林海雪原的景象也悄悄地覆盖了脑海。翟不久前说过的一句话在心中响起：“在这寂静的木屋和山洞里，一切都纯净地沉淀着。” 她能感觉到那沉淀的重量在心中引起的沉重和怅惘之感。

我们真的有过与生俱来的纯净无瑕的心，长大之后才一点一点失去的？还是说，我们的心本来是空白一片，所有的思想和意识都只不过是后来跟外界接触才产生的？这好像是个鸡生蛋还是蛋生鸡的问题，以前听别人喋喋不休地辩论，感觉很无聊，现在自己也被这种问题扰乱了心思。诗酒想，以前自己是下意识地相信：人在出生时，只不过是白纸一张，所有的认识，无论是感性的还是理性的，都是后来的经验。但是现在却不那么肯定了。之所以觉得那么失落，大约是因为想到自己不知不觉地失去了某种重要的东西吧。

“所谓的天真之心，是与生俱来的吗？你说你读了不少书，也想了很多，你是怎么认为的？” 诗酒忍不住问道。

“作为一个受唯物主义理论教育出来的一代，还有身为生物科学家，我应该说，是遗传因素和早期教育还有生存环境形成了孩子的下意识。下意识是本能反应的根源，也是人最原始的天性，就是我说的天真之心。当然，有很多的派别不会同意我的看法。比如信神的人，他们更愿意相信天真之心是属神的部分，又比如泛神论或者老庄哲学的信奉者，则认为人的天真之心是自然的一部分，也就是道生一，一生二，二生三，三生万物中的‘道’ ，是早就存在人的心灵中的真理的那一部分。这些都无关紧要。关键是，天真之心的确是存在于每个人的心中的。” 他说。

“按照你的说法，天真之心不是什么神赐的东西，而且只有很少一部分是从血液中继承下来的，也就是说，它是后天培养出来的，特别是婴孩时期受到的教养方式和生存环境影响最大。那么，在人的成长过程中，你怎么区分哪一部分是属于天真之心，哪一部分是不属于的？人从一出生开始，就有求生存的本能，还有要求被人认同的欲望。难道说：只有求生存的本能是纯洁的，求被认同的欲望就不纯洁了，不属于天真之心了？” 诗酒怀疑地问。

“我觉得，并不能以出乎本能还是出自欲望来区别什么是天真之心。本能也可以是欲望，欲望也可以来自本能。二者之间本来就很难区分，怎么可以用来做鉴别的标准。天真之心，应该说是一种不带功利目的，符合世界上的均衡法则的那个度的发自内心的东西，你是只能用心去体会的。比如前面说过的第一个白人女孩，她在一开始的时候，凭着一股心劲想做出自己的机器，这里面还是有着天真之心的。但是她故意违反规则，还有后来被盲目吹捧之后，去四处炫耀，本来的天真之心就被骄傲自满取代了。还有那个小白男孩，他想要做出一个更好的机器本来也还是天真的，但是他利用华人小孩做自己的跑腿，故意压制他的建议以显示自己更聪明，他本来的天真之心也就被专横跋扈取代了。难道不是吗？” 翟坐直了身体，紧皱眉头，低沉地说。

“我还是不明白。因为你评判什么是天真之心的时候，还是带了很多人为的，而且是很难确定的标准。照这样看，所谓的天真之心不过是理想的幻影，即使曾经短暂地存在我们的心中，并没有多大意义。因为人必然是成长的，人顺应社会环境变得越来越成熟和世故是必然的结果。你留恋孩童时候的天真之心，就跟现代人想念陶渊明的桃花源差不多。” 诗酒反驳道。

“这样的批评是没有意义的，因为你现在是用脑袋思考而不是用心体会。我已经说过，天真之心只能用心去体会。” 翟冷冷地说。

“好吧，看来我是没有多少天真之心的人，也很难体会到它的美妙了，不过反正好像也没有多大损失。” 诗酒自嘲地笑道。她不喜欢这种沉郁冷漠的气氛，同时心里有点疑惑，眼前的男人到底有过怎么样的经历，还有他与他的兰馨到底发生过什么事。于是又说：“我们为什么要扯这么远呢？好像离题万里了。其实我比较好奇的是，你跟你太太为什么七、八年不见面了？不介意的话，能说说吗？”

翟沉默了一会儿，终于开口说：“你是一个很聪明的谈话对象。我确实有些谜想解开，说不定你能帮我。不过，你可能会觉得我们的故事很沉闷无趣的。”

“哦，没关系，我是一个好奇的八婆。反正在这里也没什么事可干，你就把你们谜样的故事说来听听吧！” 诗酒兴致勃勃地说。

于是，翟开始说他和兰馨的故事。