正文
黎阳“吃透”後吐出来的“美国民主”
张三一言
御用文人有多种，不管是豢养的、受雇的、义务的都有高低之分。低能的诸如愤青辱骂民主及民主国家；中等的力不从心地“从理论上说明”民主坏或无用；高能者是“说实话”，以大实话证明民主专制彼此彼此。黎阳理应属党培养出来的高能御用文人，看来，他也想充当高级辩护士。他写了一篇名为《学习美国民主的注意事项》的“美为共用”的御用文章；在网上流传颇广。此文用“大实话”作标榜，在看似无可辩驳的大实话後面输送歪理邪念。让一些自由派的大知识分子也表认同。
黎阳要中国人“吃透民国民主”，他带头吃了“民国民主”，吃透後呕吐出来，变成了∶「国家利益高於一切」！在咄出来的一堆呕吐物中，塞进了“一党专政利益高於一切”的歪理邪念。
[一]、「国家利益高於一切」就是一句“伪实话”。
国家利益是一个主权国家对外关系说的。指的是在与外国打交道时刻维护本国利益这个事实。这个「国家利益高於一切」与民主无关，不管美国还是非美国，不管这些国家是民主还是专制政权在对外时，毫无例外都是维护国家利益的（我写过一篇《民主不出国门》，谈的就是这个道理）。把仅仅是对外关系的事实歪曲成为「在美国从来都是"美国利益高於一切"」；即是说，在国内，即使是人民和政府的关系也是「美国利益高於一切」！拿这些捏造的大伪话来骗人，把国人都当作白痴。
民主是指一国之内的事务，是指人民与政府订立了民主契约後的关系。在民主国家内，绝没有专制思想中「国家利益高於一切」的歪理邪念。民主国家的正理正道是人权高於主权、人民是国家之主。「国家利益高於一切」是专制国家的专利品，是专制国家的标?性统治理念（或者是，民主国家中的有扩权欲念的掌权者，在气候适宜时偶然发出的梦话）。民主国没有脱离人民的抽象的“国家利益”。抽象的“国家利益”是专制国家的招牌理论，它的本质含意是∶统治者利益。
本来民主国家最高利益是本国国民的人权，是以个人为中心的自由与权利之价值，人民高於国家，国家是人民的从属品，权利高於权力。这些民主理念，被黎阳囫囵吞枣後，反吐出来变成了维护专制制度国家中的统治者利益──抽象的国家利益。
[二]、肯尼迪的名言（「不要问你的国家能为你做什麽，要问你能为你的国家做什麽」）的“美国解”和“中共解”。
黎阳抓到了“肯尼迪的名言”这根稻草作救命符。只要正常思维的人对“肯尼迪的名言”都会得到正常的结论∶每一个人都要对国家尽责；不会解读成为“国家利益高於一切”。例如有A君教道一个小朋友说∶「不要问你妈爱你多少，要问你爱你妈多少。」只有用特殊逻辑且低智的黎阳才会由此得出“在家庭中母亲的利益高於一切”的结论。
问题还不在是不是美国「小学生的课本里决少不了」这个名言，而在於这个名言有“美国（民主）解”和“中共（专制）解”之分。
在美国，人权高於主权，国家权力由人民选举授予的，你为国家做甚麽意味着为每一个美国人做甚麽，为人的权利做甚麽。这是尼迪的名言的美国（民主）解。
在中共国里，是党权高於民权、国（主）权高於人权；政治上党强行代表了中国的“民”和“人”；事实上在中共国里的政治理念和操作中，只有党只有属党私有之国，而没有民，也没有人。在这个地方，你为国家做甚麽意味着你为共产党做甚麽！“为党作出贡献”、“为党作出牺牲”的口号是你们公开叫喊的！这是尼迪的名言的中共（专制）解”。
「一旦国家根本利益需要，就是民主也得让路」是御用文人用专制解美国民主的最佳写照。
[三]、用共产党思维奸污美国民主一例。
御用文人黎阳说∶「美国人有数得很∶民主不过是手段，利益才是目的；手段为目的服务，目的靠手段来实现；手段可以多种，目的只有一个。如果一种手段不能达到目的，那就马上换另一种。」
这是典型共产党思维奸污美国民主一例！「美国人有数得很」倒是实话，接着以下的话只表明黎阳糊涂得很；正确地说是阴险得很。美国人当然会认为民主是手段（制度和程序），选举掌权立法者就是重要手段之一；但是民主的美国人更视民主为目的（民主理念和价值）！民主的目的表现在民主核心价值是以个人为中心的自由与权利！民主的美国人最高最大的利益就是保住民主核心价值所体现的自由、人权、人的尊严这些利益；其它所有利益包括经济动物不离口的财富，都是次要的、从属的。但是要保持和维护“以个人为中心的自由与权利”，就目前人类世界而言，除了民主这个手段外别无其它。美国人视民主自由如生命，在美国和其它民主国家中，从来没有出现过“换另一种非民主手段”保护民主利益的事！这是黎大文人把自己幻觉当事理的拙劣表演。黎大文人若不服你，请提出一个现代民主国家为了甚麽“国家利益”而放弃民主手段（制度和程序）的事实出来！你只要能举出一个这样的事实，我闭口，你举不出就请你收声！不知道黎大文人够不够胆举希特勒为例？
不过为达目的不择手段到是党文化党思维党行为模式。只要能达到一党专政保权目的，既可以灭资反修，同样也可以大修特修马列教教条，邀请资本家入党当书记、实行坏资本主义市场经济┅黎阳当然脱不了这一模式思考问题。把自己的想当然视作美国民主现实，除了献丑外，别无作用。
黎阳放狂言说∶「总而言之，民主要为国家利益服务这一条在"民主典范"的美国也不例外。」
恕我直言，香港话讥讽无知而好为人师者为“识少少扮代表”，黎阳连民国民主之门都还没有摸到，对美国民主连“识少少”的水平都还没有达到就信口开河胡说八道甚麽「先吃透」，真不怕笑大人家的口。不过此人倒也理歪气壮，狐狸尾巴也在理歪气壮中显露无遗∶「您要学美国民主，先吃透这一条如何？要是"活学活用"，那就先承认"中国利益高於一切"的基本原则。」就是要先承认“中国利益高於一切”＝“党的利益高於一切”的基本原则！而且还要中国人「不光要口头承认，而且要身体力行；不光要头头脑脑明白，而且要促进整个社会上上下下形成共识，象美国社会那样形成强大势力，自觉合法地抵制一切损害中国利益的言行。」这是“为党作出贡献、为党作出牺牲”的美国版。信者上当遭殃。
不过，黎阳也有值得我们敬重的地方，他的“奴忠”就是。请看∶「贯彻"中国（即共产党）利益高於一切"，那您学美国民主算是学到点子上了，算是条汉子，再挨您一顿臭駡我也不在乎。」
对戈尔布希点票，步兵、骑兵加坦克格杀对战的退伍军人勿论的胡编捏造胡说八道，和低能的诸如愤青辱骂属同一级别；只能拿来对讯息封闭的大陆人行骗；┅等等就不评论了。看来黎阳想充当高级御用文人还得加把劲才行啊。
2006/11/29
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御用文人有多种，不管是豢养的、受雇的、义务的都有高低之分。低能的诸如愤青辱骂民主及民主国家；中等的力不从心地“从理论上说明”民主坏或无用；高能者是“说实话”，以大实话证明民主专制彼此彼此。黎阳理应属党培养出来的高能御用文人，看来，他也想充当高级辩护士。他写了一篇名为《学习美国民主的注意事项》的“美为共用”的御用文章；在网上流传颇广。此文用“大实话”作标榜，在看似无可辩驳的大实话後面输送歪理邪念。让一些自由派的大知识分子也表认同。
黎阳要中国人“吃透民国民主”，他带头吃了“民国民主”，吃透後呕吐出来，变成了∶「国家利益高於一切」！在咄出来的一堆呕吐物中，塞进了“一党专政利益高於一切”的歪理邪念。
[一]、「国家利益高於一切」就是一句“伪实话”。
国家利益是一个主权国家对外关系说的。指的是在与外国打交道时刻维护本国利益这个事实。这个「国家利益高於一切」与民主无关，不管美国还是非美国，不管这些国家是民主还是专制政权在对外时，毫无例外都是维护国家利益的（我写过一篇《民主不出国门》，谈的就是这个道理）。把仅仅是对外关系的事实歪曲成为「在美国从来都是"美国利益高於一切"」；即是说，在国内，即使是人民和政府的关系也是「美国利益高於一切」！拿这些捏造的大伪话来骗人，把国人都当作白痴。
民主是指一国之内的事务，是指人民与政府订立了民主契约後的关系。在民主国家内，绝没有专制思想中「国家利益高於一切」的歪理邪念。民主国家的正理正道是人权高於主权、人民是国家之主。「国家利益高於一切」是专制国家的专利品，是专制国家的标?性统治理念（或者是，民主国家中的有扩权欲念的掌权者，在气候适宜时偶然发出的梦话）。民主国没有脱离人民的抽象的“国家利益”。抽象的“国家利益”是专制国家的招牌理论，它的本质含意是∶统治者利益。
本来民主国家最高利益是本国国民的人权，是以个人为中心的自由与权利之价值，人民高於国家，国家是人民的从属品，权利高於权力。这些民主理念，被黎阳囫囵吞枣後，反吐出来变成了维护专制制度国家中的统治者利益──抽象的国家利益。
[二]、肯尼迪的名言（「不要问你的国家能为你做什麽，要问你能为你的国家做什麽」）的“美国解”和“中共解”。
黎阳抓到了“肯尼迪的名言”这根稻草作救命符。只要正常思维的人对“肯尼迪的名言”都会得到正常的结论∶每一个人都要对国家尽责；不会解读成为“国家利益高於一切”。例如有A君教道一个小朋友说∶「不要问你妈爱你多少，要问你爱你妈多少。」只有用特殊逻辑且低智的黎阳才会由此得出“在家庭中母亲的利益高於一切”的结论。
问题还不在是不是美国「小学生的课本里决少不了」这个名言，而在於这个名言有“美国（民主）解”和“中共（专制）解”之分。
在美国，人权高於主权，国家权力由人民选举授予的，你为国家做甚麽意味着为每一个美国人做甚麽，为人的权利做甚麽。这是尼迪的名言的美国（民主）解。
在中共国里，是党权高於民权、国（主）权高於人权；政治上党强行代表了中国的“民”和“人”；事实上在中共国里的政治理念和操作中，只有党只有属党私有之国，而没有民，也没有人。在这个地方，你为国家做甚麽意味着你为共产党做甚麽！“为党作出贡献”、“为党作出牺牲”的口号是你们公开叫喊的！这是尼迪的名言的中共（专制）解”。
「一旦国家根本利益需要，就是民主也得让路」是御用文人用专制解美国民主的最佳写照。
[三]、用共产党思维奸污美国民主一例。
御用文人黎阳说∶「美国人有数得很∶民主不过是手段，利益才是目的；手段为目的服务，目的靠手段来实现；手段可以多种，目的只有一个。如果一种手段不能达到目的，那就马上换另一种。」
这是典型共产党思维奸污美国民主一例！「美国人有数得很」倒是实话，接着以下的话只表明黎阳糊涂得很；正确地说是阴险得很。美国人当然会认为民主是手段（制度和程序），选举掌权立法者就是重要手段之一；但是民主的美国人更视民主为目的（民主理念和价值）！民主的目的表现在民主核心价值是以个人为中心的自由与权利！民主的美国人最高最大的利益就是保住民主核心价值所体现的自由、人权、人的尊严这些利益；其它所有利益包括经济动物不离口的财富，都是次要的、从属的。但是要保持和维护“以个人为中心的自由与权利”，就目前人类世界而言，除了民主这个手段外别无其它。美国人视民主自由如生命，在美国和其它民主国家中，从来没有出现过“换另一种非民主手段”保护民主利益的事！这是黎大文人把自己幻觉当事理的拙劣表演。黎大文人若不服你，请提出一个现代民主国家为了甚麽“国家利益”而放弃民主手段（制度和程序）的事实出来！你只要能举出一个这样的事实，我闭口，你举不出就请你收声！不知道黎大文人够不够胆举希特勒为例？
不过为达目的不择手段到是党文化党思维党行为模式。只要能达到一党专政保权目的，既可以灭资反修，同样也可以大修特修马列教教条，邀请资本家入党当书记、实行坏资本主义市场经济┅黎阳当然脱不了这一模式思考问题。把自己的想当然视作美国民主现实，除了献丑外，别无作用。
黎阳放狂言说∶「总而言之，民主要为国家利益服务这一条在"民主典范"的美国也不例外。」
恕我直言，香港话讥讽无知而好为人师者为“识少少扮代表”，黎阳连民国民主之门都还没有摸到，对美国民主连“识少少”的水平都还没有达到就信口开河胡说八道甚麽「先吃透」，真不怕笑大人家的口。不过此人倒也理歪气壮，狐狸尾巴也在理歪气壮中显露无遗∶「您要学美国民主，先吃透这一条如何？要是"活学活用"，那就先承认"中国利益高於一切"的基本原则。」就是要先承认“中国利益高於一切”＝“党的利益高於一切”的基本原则！而且还要中国人「不光要口头承认，而且要身体力行；不光要头头脑脑明白，而且要促进整个社会上上下下形成共识，象美国社会那样形成强大势力，自觉合法地抵制一切损害中国利益的言行。」这是“为党作出贡献、为党作出牺牲”的美国版。信者上当遭殃。
不过，黎阳也有值得我们敬重的地方，他的“奴忠”就是。请看∶「贯彻"中国（即共产党）利益高於一切"，那您学美国民主算是学到点子上了，算是条汉子，再挨您一顿臭駡我也不在乎。」
对戈尔布希点票，步兵、骑兵加坦克格杀对战的退伍军人勿论的胡编捏造胡说八道，和低能的诸如愤青辱骂属同一级别；只能拿来对讯息封闭的大陆人行骗；┅等等就不评论了。看来黎阳想充当高级御用文人还得加把劲才行啊。
2006/11/29
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