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表态表完了,该干嘛就干嘛

(2015-08-28 07:09:05) 下一个

假如表态能代表行动,华夏土地两千年前就是大同世界了。 老祖宗们说过很多很有道理的格言,上至君王诸侯,下至贩夫走卒,都喜欢重复。似乎重复的多了,就代表自己的品行了。只要声称这是努力方向,或者处事原则,似乎这就变成事实了。

”民为重,社稷次之,君为轻“,多好听的名人名言啊,所以历代君王都喜欢说,但是从来没有人做。毛主席他老人家的名人名言也特别多,有些明显是他的封建思想的局限,或者你死我活斗争习惯的美化,比如,”中国有六亿人,不斗行吗?“,或者”敌人拥护的我们就要反对,敌人反对的我们就要支持“等等。但是,同以前的皇帝一样,毛主席也有很生动很美好的格言留世,比如,”虚心使人进步,骄傲使人落后“,”没有调查就没有发言权“,”党外无党,帝王思想“。问题往往不是出在怎么说的,而是在怎么做的。

迷信某一个人从来不是思想,更不用说是解放思想;否定一切或者打烂一切同样不是解放思想,因为没有选择的肯定一切或者怀疑一切,都非常简单,不需要任何理智的分析与思想。 法律是刚性的,就是对任何人任何党都是一视同仁的。如果对某人或者某个群体,法律有不同的容忍度或者限制权,那么这个法律就是名存实亡。讨论它到底是一块嫩豆腐,还是一块老豆腐,都没有意义。华盛顿之所以伟大,不是说我做皇帝,然后从你们开始分权,而是让我们分权,从我做起。老毛之所以同李自成朱元璋没有本质的区别,就是因为他做的都是前任君王做过的,或者想做还没做到的,还是那个喊喊好听口号的皇帝。

所谓的认同,是要有行动的。没有行动的“认同”,就是个自欺欺人的幌子。受过多年中文训练的我们,实在是驾驭这种空话假话官面文章的一流选手。问题是时代在进步,资讯发达的今天,这么空洞的重复性 lip service, 有何意义?

认同西方的民主自由价值观,怎么认同法呢?Baby steps, 总要有第一步吧?哪怕没有第一步,是不是有个第一步的计划? 哪怕连计划都没有,是不是有个可行性的调研?哪怕调研都没有,是不是有个通气,有个先期的畅所欲言的罗列各种问题与现状分析的开放讨论环境?毫不奇怪地,官样明确态度后面,什么都没有。恰恰相反,有的是一个总纲领 - 不能照搬西方的制度 (这里对理解力相对差的同志们有一个提醒,这里的西方不是纯粹地域上的,而是指思想上的。作为内部交流,说的再直白一点,就是凡是体现民主自由价值观的制度,绝对不能照搬)。这个表态是假的,后面的纲领才是真的。因为表态是口头上的,没有操作性,而后者是具体化的约束。

如果我邀请一个人去赶集,他说他实在想赶集都想疯了,想了老多年了。那我们就走吧,他开始罗列各种担心,公车误点怎么办,car service 太贵怎么办,uber 司机非礼他怎么办,自己不想开车怎么办,万一到了集上碰到坏人怎么办。他担心一切没有碰到的事情,要人给他100%保证。讽刺的是,他在家里的时候断水断电多次,各种毛病重复生过多次,发过大水着过火,但是他丝毫不担心,坚持“向前看”守在家里。对这样的人,我会说,爱去不去。

所以我从来没有,也永远不会劝任何人接受民主自由价值观。在现实生活中,我们或多或少会言不由衷,但是不至于彻底违背本心,因为我们不再是处于人人过关的年代与环境了。网上虚拟世界,正因为这个世界是虚的,我觉得人完全可以也应该更真实一点。你得不到什么也失去不了什么,骗别人骗不到 (在归坛成功骗财骗色的言语一声,让我也崇拜一下),骗自己那也太过分了。民主自由这个东西的最大好处就是,你可以反对他。而专制这东西,你支持他都不敢光明正大。什么一旦中国出了个一个如何如何(反正填入所有对圣人的要求就行了)的政党,我就支持他。Don't bother. 就接着支持那个你对他毫无要求的党呗。不过,你无法要求国人都做同样的选择。

担心国人素质如何,滥用权利,选出不合适的人,LOL,,领袖们都帮平民挑了一大堆的坏人了,平民还能比领袖更“滥用”?

开放是个单行线,门开了就关不上了,国人有什么需求,有途径的话他们会自己争取,没有途径,擦边球他们也很熟练,网上的“谣言”和调侃段子,很大程度上也是他们的“表态”,只不过他们的表态看上去比有些“认同”真诚得多。 

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