【连载】行走的画帝张大千：独往深山远·暂居印度大吉岭(7)

行走的画帝

张大千漂泊的后半生

　　著名学者陈寅恪曾说，张大千敦煌之行的创举，是为“吾民族艺术上，另辟一新境界，虽是临摹之本，兼有创造之功，实为敦煌学领域中不朽之盛举”。因此，从张大千的临摹作品中，也让更多的中国人充分领略到，中国文化有着多么丰富博大的瑰宝。

第二部分

独往深山远·暂居印度大吉岭(7)

作者 : 文欢

画中人物韩熙载本是后唐同光年间的进士，因其父被后唐主李嗣源所杀，所以投奔到了南唐并得到重用，累官至中书侍郎、光政殿学士承旨等职。到南唐李后主时，他已算是三朝元老。由于李后主对北方人存有疑虑，所以派顾闳中前去府上刺探，然后把所见情况都画出来，以便了解韩熙载真实的生活状态。因此顾闳中在创作此画时因兼有特殊使命，所以该画上的人物在刻画上格外传神而生动。

　　因为古时没有照相机、摄影机之类的高科技技术，所以画家的责任便格外艰巨，甚至有类似“特务”般的政治使命。

　　据宋徽宗时的《宣和画谱》记载：“中书舍人韩熙载，以贵游世胄，多好声伎，专为夜饮，虽宾客糅杂，欢呼狂逸，不复拘制。李氏惜其才，置而不问，声传中外，颇闻其荒诞，然欲见樽俎灯炀间，觥筹交错之态，度不可得，乃命（顾）闳中夜至其第，窃窥之，目识心记，图以上之。”

　　这段历史记载充分说明了此画的真实来历。

　　全画共分五段，分别是听乐、观舞、休息、调笑和散宴。每段以屏风相间隔，前后内容连续又相对独立，是中国画中典型的分段连接的长卷形式。画中许多人物至今可考，人物的服饰用具等都是真实画出，一丝不苟。

　　画面上卧床的韩熙载“锦帐红被，凌乱坟起，殆酒阑曲罢，偶尔解襟，无俟灭烛矣”，表现出一个曾屡建功勋的忠贞老臣如今放浪于酒色之中的颓废形象。

　　当然这只是韩熙载为了打消李后主疑虑故作的表相而已，以免自己因被怀疑通敌卖国而落入“颇疑北人，多以死之”的不幸下场。他当然知道顾闳中来此作画的使命，因此也格外表现出那种放浪形骸的模样。

　　但这历史的一幕却真实地随画卷流传下来，并且鲜活得让人如身临其境，这就是艺术作品的伟大之处和强烈魅力吧。

　　另两幅《江堤晚景》和《潇湘图》的作者董源是五代南唐时著名的大画家，其在画坛的地位可与书法界的王羲之相媲美。据说这也是国内仅存的两幅董源作品，是董源画作中最精湛的“无上真迹神品”。历朝收藏该画的收藏家不但传承有序，并且都是“非富即贵”之名人。包括宋徽宗、赵子昂、董其昌、和等。

　　因此，这几幅珍品的价值自是不言而喻。

　　而此时的香港文物市场似乎有些反常般的热闹和兴隆，虽然香港因其独有的资本主义自由贸易港的特殊性，因而成为各时期大批文物的中转站并不奇怪，但此时出现大批罕见的国宝级珍贵文物，这种过度“繁荣”的现象不能不引起中国政府及有关专家的高度重视和强烈担忧。如果放任这种形势蔓延下去再不加以回收制止的话，那么不仅国家损失惨重，还会造成各方面不好的影响，倘若人心浮动，由此对刚刚建立的新中国失去信任和信心，那么损失之大更是难以预料。

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