风中秋叶声
来美多年，感慨万千：风中秋叶，风起则飞，风停遂止，随缘起落，岂有它哉？唯书作伴，唯文作声，
临屏赏析七律-东吟（作者 潇湘神韵）/作者 风中秋叶
七律-东吟/潇湘神韵
万里山川接素缘，风吹碎玉起寒烟。墙头早见春三点，陌上还藏绿半边。
莫以功名衡旧路，少将得失寄新年。闲情伴我吟天籁，手捧铜壶枕醉眠。
读潇湘神韵此作，感觉楼主的律诗构意，组词用字颇有功力，前两联尤佳。试赏析如下：
首联“万里山川接素缘”起句欲说“雪”而不说雪，选用较少用的“素缘”引出冬雪，含蓄而富于味力，让人在一开始便有了新鲜感。对句“风吹碎玉起寒烟”，以“碎玉”描述雪，虽也常见，但妙在风、碎玉（雪）、含烟的连串使用，整联一气呵成，便显出不一样的“神韵”了。
颔联：“墙头早见春三点，陌上还藏绿半边。”诗人前两句虽把雪作为着力点，却把眼光、心韵锐意延伸，写绿，墙头的绿，陌上的绿，随手拾来各有景致，那就是不一样的“春三点”、“绿半边”，既具绿的“神韵”又有春的着色，文字极之雅致，真的好读！
颈联“莫以功名衡旧路，少将得失寄新年。”转句说“功名”，“得失”，显出作者深得七律转之章法！若作者继续推高“冬”的味道，自然也是可以，但是流水有弯曲，诗词含转折，方显诗词新意，即在前面两联后，开出心路，露出新思，拓出新意，而且往往越是有大角度转弯，越是显出味道，很值得注意。另外，我也很欣赏作者的用心，一个“衡”，一个“寄”颇显文字魅力， 也隐隐露出宁静心志，淡泊名利，少看得失，可算极具正能量吧？
尾联：“闲情伴我吟天籁，手捧铜壶枕醉眠。”随着颈联，诗人用吟天籁，枕醉眠，作结，中规中矩，不过不失，也算不俗，唯与前三联相比，气韵低平了，显得稍弱些，还有提高空间。总体评价：潇湘神韵之《冬吟》实乃上品之作，大可品味，秋叶赏之！
1-20-2013
月儿留言：
看秋叶老师精评，学习不少。呵呵！远握如意。月儿有些看法，与老师探讨下。 万里山川接素缘，风吹碎玉起寒烟。 墙头早见春三点，陌上还藏绿半边。 莫以功名衡旧路，少将得失寄新年。 闲情伴我吟天籁，手捧铜壶枕醉眠。 万里山川接素缘，素缘，正如你所言，引出雪之意象。用接，接到哪去呢？没断，何来接，接到天上去？风吹碎玉起寒烟。一片浑蒙，碎玉生烟？这个起字不太理想。墙头早见春三点，陌上还藏绿半边。这一联好吗？这一联直接就是败笔。万里山川接素缘，风吹碎玉。证明冰天雪地了，一片银妆世界，何来春三点？绿半边呢？上下意境自打嘴巴。莫以功名衡旧路，少将得失寄新年。功名，偏正式，得失是并列式，得与失之关系，并列关系，这里不稳。闲情伴我吟天籁，手捧铜壶枕醉眠。这联好，虽然平淡，收结尚优。本诗在得与失间无些许体现，应是最大的硬伤。问候诸位方家，不妥处还请斧正。谢谢！
七绝（独木桥体两首）-《书为我师》，《思乡》
七绝-独木桥体《书为我师》/风中秋叶/2013-1-6
花甲追诗未拜师，闲来每自问书师。诗书不断师长在，李杜原来是我师。
七绝-独木桥体《思乡》/风中秋叶/2012-12-12
水流东向叶流东，故国家山总在东。守静能容天下物，乡情难改是广东。
潇潇思无邪赠诗
七绝--拜师
不惑当初未必师，更添二十自成师。谦恭立雪程门外，秋叶休辞作我师。
小雨还江南赠诗
（一）
一路行来亏老师，不知何处再逢师。赏心悦目文章在，晚辈先生皆我师。
（二）
雨霁羊城日出东，天河越秀荔湾东。最奇当数珠江物，饕餮奔波西复东。
1345367878赠诗
书山为师闲当首，勤下苦功满载舟。苦中作乐双丰收，老年不怠人长寿！
明鸣名赠诗
（一）学诗
老朽刚刚学写诗，缺词少句不成诗。思前想后无良策，权借银屏看友诗。
（二）思兄
我住东方君望东，乡亲父老未离东。东西两地心相印，遥想秋兄莫忘东。
云儿赠诗
【新】春风得意大家笑 【年】岁岁平安兴致高 【到】大地回春福来到
【朋】宾客盈门情未了 【友】人中君子如珍宝 【好】九九归一尽舜尧
源远流长细水流赠诗
七绝·诗
独木桥体不入诗，三言两语打油诗。 拙和仄律平声韵，反复吟来还是诗。
七绝·师
百度空间觅大师，《一竹》《秋叶》拜为师。《桃源》《幽径》师常伴，来者高人均我师。
熙天耀日赠诗
【元】复始，【旦】夕循环，直通特【快】，欢【乐】贺岁，
气象一【新】，年【年】有余，【大】吉大利，【吉】祥如意。
清风凑趣：七绝·独木桥体《百度皆我师》
百度油瓶遇见师，程门立雪拜恩师。秋冬春夏寻平仄，词海诗林皆我师。
七绝·独木桥体《家乡》
浩渺天池升日东，西施桃涧在山东。火牛战国奇胜阵，千载康王南往东。
七绝-独木桥体《秋叶是我师》/LEEB
学诗浑若学禅师，一路寻求众老师。字字斧正文看涨，原来秋叶是吾师。
月儿赠诗
一剑经年鸣我志，豪情无限别江东。温馨春梦冬来冷，皓首难忘乃广东。
皮皮朋赠诗
《秋叶吾师》
为作师篇吾拜师，风中秋叶是良师。激扬文字深深意，因赋新词勤学师。
《红日颂》
大江歌罢掉头东，红日一轮高挂东。大浪淘沙荡涤净，春阳普照舞风东。
桃源笠叟赠诗
初行写作必从师，梦里曾将李杜师。且幸今生来百度，空间好友尽吾师。
七绝 泰山——
国山流脉走西东，紫气频频吐旭东。一柱擎天吟日月，天音如酿煮云东。
返老还童赠诗
（一） 《七绝·拜师》
书山有路广寻师，学海无涯苦拜师。踏过平洋明暗处，风中秋叶是吾师。
（二） 《七绝·思乡》
当年先辈闯关东，汉满融合雄亚东。 冷眼东瀛观世界，一轮红日正升东。
白雪映红梅赠诗
（一）半百寻诗欲拜师，良师益友共为师。真情唱和师长在，唐宋诗词信是师。
（二）黄河归海水流东，世代子孙家在东。父辈支边长奉献，天涯有梦早还东。
月儿精彩留言：
唐宋发展过程的载体，我知道的有31种体之多，常用有19种。
1.玄真子（张志和）体。 周紫芝《渔父词》六首题序：“罗叔共五色线中得玄真子渔父词，拟其体，仆亦漫拟作六首。”
2.白乐天体。 辛弃疾《玉楼春》题序：“效白乐天体。”
3.花间体。 辛弃疾《唐河传》题序：“效花间体。” 又《河渎神》题序：“女城祠，效花间体。” 元好问《江城子》题序：“效花间体咏海棠。” 邵亨贞《河传》题序：“戏效花间体。”
4.南唐体。 吕盛己《长相思》题序：“效南唐体。”
5.柳永体。 王灼《碧鸡漫志》卷二称：“柳耆卿《乐章集》……浅近卑俗，自成一体。” 另条又有“柳氏家法”之目。仇远《合欢带》“题序”：“效柳体。”
6.小晏（几道）体。 周紫芝《鹧鸪天三首》题序：“予少时酷喜小晏词，故其所作，时有似其体制者，此三篇是也。” 木斋按：陈廷焯论小山四痴，其中一痴为：“论文自有体，而不肯一作新进士语”。
7.东坡体。 王灼《碧鸡漫志》卷二谓：“晁无咎、黄鲁直皆学东坡体，韵制得七八。” 按“韵制”指风格体貌。 元好问《鹧鸪天》题序：“效东坡体。”
8.山谷体。 李吕《醉落魄》题序：“对景呻吟，因效山谷道人‘陶陶兀兀’之句，法其体。”
9.俳体 。 元好问《朝中措》题序：“效俳体。”
10.李易安体。 侯寘《眼儿媚》题序：“效易安体。” 辛弃疾《丑奴儿近》题序：“博山道中效李易安体。”
11.朱希真体（又称樵歌体）。 辛弃疾《念奴娇》题序：“赋雨岩，效朱希真体。” 吴儆《蓦山溪》题序：“效樵歌体”按：《樵歌》为朱敦儒（希真）词集名。 又，元好问《鹧鸪天》题序：“效朱希真体。”
12.吴蔡体 。 元好问《中州乐府》卷一称：“百年来，乐府推（蔡）伯坚与吴彦高，号吴蔡体。” 按：吴激（彦高）与蔡松年（伯坚）皆由北宋入金之词人，因而此“体”实宋人所创。
13.稼轩体。 岳珂《桯史》卷二谓：“嘉泰癸亥岁，（刘）改之在中都，时辛稼轩弃疾帅越，闻其名，遣介招之。适以事不及行。作书归辂者。因效辛体《沁园春》一词，并缄往，下笔便逼真。”戴复古《望江南》词：“诗律变成长庆体，歌词渐有稼轩风。”蒋捷《水龙吟》题序：“效稼轩体，招落梅之魂。”张野《沁园春》题序：“止酒效稼轩体。”
14.晦翁（朱熹）体。 刘因《水调歌头》题序：“同诸公饮王丈利夫饮山亭，索赋长短句，效晦翁体。”
15.姜尧章体（又称白体）。 黄升《阮郎归》题序：“效姜尧章体。” 谭宣子《玲珑四犯》题序：“重过南楼，用白石体赋。”
16.介庵（赵彦端）体。 辛弃疾《归朝欢》题序：“灵山齐庵菖蒲巷，皆长松茂林，独野樱花一株，山上盛开，照映可爱。不数日，风雨催败殆尽。意有感，因效介庵体为赋。” 按：赵彦端自号介庵居士。
17.赵昌父体。 辛弃疾《蓦山溪》题序：“赵昌父赋一丘一壑，格律高古，因效其体。”按：赵蕃，字昌父。 18.玉林体。 冯取洽《水调歌头》题序：“四月四日自广，用玉林韵兼效其体。”按：玉林，黄升之号。
19.福唐体。又称“独木桥体”或“福唐独木桥体”，指的是诗、词、曲等文学作品通篇基本上使用同一个字作为韵脚。关于福唐，许多学者认为它是地名，对此，还待有较详细的考证。 大家知道旧体诗，不但清规戒律多，潜规则也多。除了同韵、对仗、平仄外，一首诗中一般来说不同字，韵字不许重复，除非意义不同。若在同一首诗词中连续用同一韵字的诗，则为独木桥体，这是古典诗歌中的“一字韵诗”，在词曲中则名为“独木桥体”。据说创始人为黄庭坚。
不常用的就不说了，包括孤雁体等。这些我也是一边写作，一边学习和体会，还有我恩师的手稿记录等体会。我相信如果没用功去考究者，很难知道这些发展与传承。秋叶老师应知我写得少，我看的可多。我喜欢研究各词牌起源与背景，其创作特性，主旋律结构特性，载体起源与传承。现时大多诗友只按字填词，根本对词牌主特性毫无所知，填极也得不到词牌真实内涵。今说说这个，也让诗友们有个了解吧。
