意象丰盈神女峰，诗情喷薄半瞧人--读半瞧新诗有感

意象丰盈神女峰，诗情喷薄半瞧人--读半瞧新诗有感

作者 风中秋叶

 

         有一段时间不见半瞧先生来美华上帖了，如今以一首《神女峰》揭开了缥缈神奇的面纱，更让我惊奇诗人新奇、丰盈的诗心和意象。

         有诗心的人，常有出人意外的感觉，石头可以出神话，神话里面有石头，而且是活的石头！“它穿戴巫云楚风，目光在九歌里潋滟”让人伴她“静听猿啼涛啸，幽思山色空蒙”。这九歌的人在水里，还是石头里？我看还是在诗人的心里。

         有诗意的人，总有无限的想象，让诗意在宇宙驰骋，“绝望中的守望，山鬼出落为神女”，那是“狂野后的安祥”何其出脱！这样的变换，不是平庸的交替，而是心智的凝练。试想，一个“绝望”，生出另一个“守望”；一只“山鬼”，脱变成另一个“神女”；由“狂野”之态转作“安详”意念，焉是凭空可以生造？ 那是诗人塑造美丽的心志历练，是激烈转化为平静的心智写照。

         有诗趣的人，总是富于想象的，其夸张就是源于诗人不落俗套的想象：“峡谷装不下的故事，早已撞破夔门”嗨！这句“故事撞破夔门”，端的好夸张！还有：“屈原心痛，才冒失投江打捞”，这“打捞”何等新奇的想象？打捞的故事么？还是九歌？“诗人至今未归”那又如何？纤夫悲怆的号子正好拽回“翻江倒海的端阳”。敢于想象才有夸张，夸张源于诗人心内喷薄的豪情，涌出来的想象竟也翻腾起端阳，令我不禁抚掌！
 
        “神女驻足岸边，酒溅裙摆飘香，她送走李白的轻舟，又注目我的沉吟，莫非与她对视，竟然使我失明？——看不见世俗风景，可欣赏神鬼的美丽”读这样一段美丽、深沉的文字，我不仅仅看到美丽的神女在江边的动态：江水，如酒溅起，飘香；神女，临江送目，赏李白轻舟……自是美得动人，唯我更透视了诗人本身不能真正目睹神女的内在痛苦，“沉吟”、“对视”、“失明”，是深度联想，是意兴关联，我不想看作简单的偶合！ 所幸，半瞧先生在大半“失明”的日月里练就了诗意的通融，把痛苦的无视，升华作心灵的阅读，把“世俗”拨到脚边，“神鬼”也怡然生出美丽，这便是作者的智慧了。

          好的诗，常是诗情喷涌的挥洒。读者在畅快淋漓的阅读中得到满足，无如沐浴了自天而降的洗礼。在屈子九歌里读出中国端阳，我此刻双手合十，祈愿神女有幸，诗界有幸，半瞧有幸，因为诗是有灵魂相接的。

风中秋叶写于屏前
5-23-2011

神女峰
作者：半瞧

不知是石头长成神话
还是神话变成石头？
它穿戴巫云楚风
目光在九歌里潋滟
我静听猿啼涛啸
幽思随山色空蒙
 
绝望中的守望
山鬼出落为神女
狂野后的安祥
迷茫让爱情古老
峡谷装不下的故事
早已撞破夔门
是否令屈原心痛
才冒失投江打捞？

诗人至今未归
纤夫用悲怆的号子
只拽回几条龙船
  和翻江倒海的端阳
 
神女驻足岸边
酒溅裙摆飘香
她送走李白的轻舟
又注目我的沉吟
莫非与她对视
竟然使我失明？
——看不见世俗风景
    可欣赏神鬼的美丽