星际情殇：第四章(五)、随风飘去

星际情殇：第四章、新世界丛林 - 文明的野蛮 余珞·红野 第四章(五)、随风飘去 “君子爱财，取之有道”，“随心所欲，不逾规”。“道”是道德伦理，“规”是规矩律法，“随心”是发挥个人的能力，“财”是人生的幸福需要。人类的历史是不断往促进人们普遍幸福的方向发展。 人类社会结构的发展经历了从军事统治、宗教统治到政教分离、金融控制的政治模式。埃及是宗教法老统治，希腊、罗马是军事和法律的政治，中式纪欧洲是神权的政教一体。中国的儒家创立私立学府，发展德政是政教分离的典型模式。 文艺复兴、宗教改革、实验科学、人文主义，带来了欧洲的民主体制，在美国进一步发展为金融统治模式。 政治与军事 -安全、政治与法律 -社会、政治与教育 -文化、政治与经济 -科技的关系中，金融与政治的关系是现代国家管理、控制的纲领。 美国总统、以及国会议员的竞选，很大程度上决定于经济背景、个人魅力、政治实力、家族历史等的竞争，也取决于各种经济财阀、社会团体、新闻机构的影响；但是，竞选的辩论和政治纲领可以使政治透明度增高、使人们从辩论和游说中促进对社会管理的修改。 美国汽车城、硅谷、好莱坞、华尔街以及科学园等代表了后工业化经济模式。私立经营的医院、大学、基金会等给个人潜能发挥提供了很自由的舞台。不设立国教是美国的一大进步。 “凡有的、还要加给他、叫他有馀。凡没有的、连他所有的、也要夺去。”(马太福音)。挖掘、吸引世界各国的各种专业优秀人才，这是美国对其他国家的经济和科学文化发展的致命 打击。 儒家文化中，法家是对儒家“规”的补充发展，名家与墨家的逻辑学、阴阳家与道家的宇宙观相关联等，以及禅宗融合了道家部分思想；因此，从华夏诸子百家的文化发展为儒家 -社会、道家 -自然、禅宗 -心灵的哲学体系。?/p> 围绕一条从特拉维夫到上海画过的直线，以喜马拉雅山峰为界，从地中海到黄海横跨古代波斯帝国(后为阿拉伯世界取代)、东方的中国汉文化中原，还印度、希腊文明从紧靠这条直线的尼泊尔或克里特岛发展出佛教文化、基督教文化。中、美两国又在同一纬度的太平洋两岸相遇。 希腊文明(罗素《西方哲学史》)和华夏文明都与埃及、巴比伦文明有远古的渊源，还在不同的偏重方向发展，比如“理学”与“心学”(冯友兰《中国哲学简史》)、“逻辑”与“直觉”等。 北美汇集了西方文化，比如，英国的文学和科技教育、法国的人文和视觉艺术、德国的音乐和精神哲学等，对其体系进行重新剖析、批判性吸收，并与儒家文化结合，新的文化模式将诞生在太平洋。 中俄、蒙古、日韩、缅泰、新加坡、菲律宾等国的亚洲地区，中、南美洲和北美、澳洲，将形成太平洋沿岸互动的文明演变时代。大陆、台湾统一，南北韩统一，南北越统一，这是东西方文化合一时代的开始。 澳洲，广阔的海洋，海洋高速交通工具，海洋资源和太阳能开发，将带来全球化文明时代多元化民族、文化、社会形态的一种新的发展方向。 1995年，美国亚特兰大的一家公司与大卫·夏通讯，1998年派遣一名科学家来中国参加国际会议，然后，美国两家公司以及世界不同的实验室开始了一种新的生物反应器的研究开发。 生物系统是基因组结构重组和层次演变，神经元可塑结构和网络化分层的功能、信息调控的细胞元自组织化系统，蕴含着巨大的技术、经济前景和社会、伦理意义。大卫·夏致力于发展生物系统的理论和技术，促进电脑科学、仿生科学、基因科学、脑科学的合作，以及科技园的发展。 阳光明媚的澳大利亚海滨，那是地球各大陆之间的中心岛屿。从克里特岛到曾经开始了东、西方文化的融合，经欧洲的蕴育、发展了全球化工业文明。地中海相对太平洋来说，一个是池塘，一个是湖泊(06/08/04)。 大卫和艾伦、索菲亚来到长岛。一个阴天雾霭中，向曼哈顿那两栋倒塌的废墟往去，大卫约有所思地对艾伦说：“地球自从有了人类以来，似乎一直没有过真正的和平”。 艾伦，她的母亲是波兰人，对二战的痛苦依然记忆犹新：“人类从来发生的就是为了土地、财产或把女人也看作财产的战争；然而，特罗伊是为了爱情引发了战争，这是以土地、财产付出代价的情殇。” 大卫：“中国的儒家理想是对仁爱、和谐的“忠”和中庸的“准”。爱与和平在基督教和回教中同样表达了，但缺了净心和忠孝，爱和平等主义成了一种虚谈的“爱情”，实际成为另一套意识形态统治，也就是将特罗伊战争双方的理论柔和在一起。“ 大卫吸了一口矿泉水，继续说：”中国黄帝祭天、儒家仁道，也许这是人类文化传统的一面，罗马法律是同一种传统的另一面。摩西在旷野制定了律法和道德条例，一种象梅花的五瓣花称为摩西的花，东、西方文化的统一将可能体现在这里。“ 艾伦：”天下为公、世界大同，是一种自人类远古流传至今的理想，从大英帝国到美国继承了希腊的战争精神和这种共同理念。“ 大卫：”人类的战争与和平往往相互交替，野蛮人向文明人、文明人对野蛮人，野蛮人的文明化演变。经济冲突、民族冲突、文化冲突、政治冲突，人类历史上有不同的战争模式。文明人侵略野蛮人，进行文化殖民；野蛮人侵略文明人，进行文化继承。日本人的明治维新，则是一种成功的文明自我转换。“ 艾伦：”美国电影，对庄园土地、葡萄树根、爱情与战争交融的描写，反映了一种美国式思维的地中海文化影子。不同社会群体、国家间的财富利益之争是引发战争的动机。人类的基因组只有一种起源，民族间又相互通婚，基因、文化只是一种标志性差异，任何种族主义 -例如，印度的种姓制度只能导致野蛮、落后。“ 躺在草坪上的索菲亚，这时也插进来说：”从孔子到孙中山，中国儒家文化基本上一直是一种对外来文化开放的体系，毛泽东与将介石也都受曾国藩的影响，只是对传统文化与东、西欧文化焊接的位点、方式和程度的差异。“ 大卫：”基督教也从佛教吸收了某些因素，伊斯兰教采纳了犹太教、基督教的很多传统，儒家文化可能与摩西的传统也有关。希腊文化与波斯、印度思想和文艺等，曾经也有过相互影响。“ 艾伦：“佛陀在菩堤树下顿悟得智慧果，这跟圣经中讲的智慧树，很可能与起源于远古中东的一个相同神话有某种关系。东方的隐士、出家又与基督教的修道士有相通的行为模式。” 索菲亚很有感慨地：”在亚、非、欧洲都有关于“树”和洪水等相似的神话，也反映了人类和文化的共同起源；因此，人类文化的渊源本来就是一体，未来也将重新汇合一体。“ 大家谈完了文化的话题之后，一起来到了乘船的码头，夕阳照耀在水面上闪烁着圈圈”光环“，好像人类追求世界和平、幸福家园的幻影。 (本小说属於虚构，请不要对号入座。06/08/04)