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惡意冒犯宗教,尤添此不完美世界的戾氣

(2006-09-05 10:57:58) 下一个

宗教不完美,但肆意譭謗宗教的,尤其是惡意冒犯宗教的,無助不完美的宗教遷善,尤添此不完美世界的戾氣。不是說不完美的宗教批評不得,宗教的虛偽懷疑不得,只是那種單預設了宗教為惡為假的批評與懷疑,絕對要不得。因為完整的人生,進步的社會,不能沒有宗教所把握的人心裡那個終極關懷向上之一機。生命若未暢其本,不知超拔,只剩下處處物慾、時時權用,僅知利害,心唯損益,全無诚信,患得患失,如此人生,遇事不順,固然可悲,即或有幸心想事成,豈又真的可喜?宗教代表的正是人類一股健行不息的常道力量,雖非同科學、民主、法制之客觀具體,但于人生一樣實實在在,且更貼心親切。若要把宗教反了,人類伊始便已有的這一慧命也絕了,人將也不是人了!

社會文明進步的證明,不是因其自詡的完美,而是看其能否通過對待不完美的檢驗,一個缺少寬恕與寬容的社會,不算文明社會,也不會是有太多進步空間的社會。惡行需要定罪並制止,但對犯罪卻已悔過願意向善的人,更需要寬恕。罰罪止罪使現在仍黏滯于過去,只有寬恕,才可能真正邁開腳步,走向未來。宗教若有歧出的事,我們可依法處理,也要合情寬恕;但宗教的特立獨行,無論是看法或做法,只要不違法,文明的社會便要學習寬容。過去宗教曾經以單一教義阻礙政治、法律、科學的正常运作,現在原教旨的宗教試圖振興教權再建這樣的宗教國家,我們應當警惕,不容歷史開倒車重返黑暗的世紀。我們要防止宗教的獨斷,但同時也不容許對宗教獨斷,無論是以政治、法律或科學之名。

(《宗教,完美嗎?》之四,吮露鶴 2004年首發)
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