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爱因斯坦说，“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子”。对于这句话，我本人的理解是，宗教与科学不应该是对立的。当然，爱因斯坦的“宗教”既不是信仰西方人格化的神，也不是东方对自身的体验。爱因斯坦的宗教是其所谓的宇宙宗教（cosmic religion），这是一种对一切宇宙自然法则和谐的敬仰，并以更高层次的科学揭示至高无上的智慧。
爱因斯坦晚年致力于研究万有理论（Theory of Everything），试图用一种高度概括和一致的理论来解释宇宙的所有奥秘。可见，万有理论与宇宙宗教有着高度的一致与和谐。如果真的存在一个理论可以解释宇宙万物的奥秘，宇宙的神秘能被人类洞察，那么这个时候宗教与科学就走到同一条道路上了——殊途同归。
至于说宗教与科学同出一源，我不敢肯定，毕竟，宗教要早于科学好几千年。有原始巫术的时候，宗教已经显示出雏形了。
让我们来考察一下现代科学起源时期的一桩历史公案，看看科学与宗教之间的关系。
接受国内教育的人一般都认为，罗马教廷反对科学，烧死了坚持真理，捍卫日心说的布鲁诺。似乎，宗教与科学是格格不入的。其实，稍微动动脑子就会有这样的疑问，教廷为什么不烧死首先提出日心说的哥白尼，为什么不烧死证明日心说的伽利略？
这个问题的答案既复杂也简单，烧死布鲁诺其实不是因为他的科学理论，布鲁诺根本不是一个科学家，更不是正统的天主教徒。布鲁诺与教廷的根本冲突在于他反对三位一体的基本教义，宣扬泛神论和巫术，他的宇宙无限论没有严格的逻辑推理，只是泛神论的一个衍生。同样，日心说也是布鲁诺用来攻击基督教虚伪邪恶借题发挥的工具。因此，布鲁诺被作为异教徒而处死。。
至于哥白尼，他一生与教廷的关系融洽，教皇克勉七世还亲自去听关于日心说的讲座，同行的大主教事后专门写信给哥白尼表示赞赏。 哥白尼起初没有发表日心说不是因为教廷反对，而是因为得不到当时天文学界的认同和支持。
比较复杂的是伽利略与教廷的冲突。伽利略通过望远镜观察到一些实际的证据之后，开始激烈地支持日心说。这当然与主流观点冲突，于是，教皇指派神学家、枢机主教贝拉明仲裁伽利略与反对者之间的争议。贝拉明表示，如果日心说获得了强有力的证据支持，他就准备修正对《圣经》的理解。贝拉明只要求伽利略在找到确切证据之前，不可以把日心说当作无争议的观点宣扬给大众。伽利略宣誓，接受了贝拉明的要求，于是教廷与伽利略相安无事。但十几年后，伽利略誓言，又把日心说当作无争议的观点四处散布，教廷与伽利略的矛盾激化。不久，罗马宗教裁判所判决伽利略有罪。他从此被软禁直至去世。
应该说，当时的教廷还是尊重学术的，对学术争论保持中立，在布鲁诺没有足够证据的情况下，不应该把自己的观点当成真理。今天我们知道，所谓日心说（太阳是宇宙的中心）也是错误的，只不过，地心说比日心说错的更离谱。
可见，宗教与科学没有本质的冲突，否则，我们无法接受为什么梵蒂冈曾经是科学的摇篮，也无法解释矗立在阿尔巴诺山上的梵蒂冈天文台，更无法解释从科学之父伽利略到哥白尼、孟德尔（现代遗传学之父）到勒梅特（大爆炸理论发现者），他们既是大科学家同时又是天主教神父。（欧洲几乎所有天文台都是神父所建）。
或许，正如爱因斯坦所说，宇宙宗教的精神就在于对宇宙中最崇高的智慧和最容光焕发的美的追求和探索，这是一种宗教般的虔诚。
说到这里，自然会联想到一个问题，为什么现代科学只产生于欧洲宗教，东方宗教为什么没有激发科学的萌芽？
我抛一块砖：欧洲的宗教是向外寻求的，神在我们身体之外，在天上，于是他们向外探究。东方的宗教是朝内探寻，自省的，我们略过了与自然与社会的好奇，直达自己内心。
比如说，一个桌面，是一维空间。一只蚂蚁沿着桌子边儿爬， 只要是保持在桌面上移动，永远会没有尽头。蚂蚁要想认识到桌子是个立体的形状，就必须走出桌子的边缘（一维空间），发现桌子侧面还有桌腿的存在（二维空间）。
一个球体 （比如地球）也是二维空间。如果地球上没有参照物的话，一个人在地球上黑天白日地绕着赤道走，永远有走不完的路。更有意思的是，他会觉得地球是一个平面。
怎么用眼睛确认地球是有限的球形体呢？只能升到天空中去遥望，坐热气球或一般的飞机都不行 （只能看出地球表面有曲度），得坐火箭到外太空才行。据说美国有个人到现在还一口咬定，地球是扁平的，正计划坐火箭到天上证实一下。
实际上，一旦脱离了地球，人就进入三维空间了。以上例子是想说，要跳出自己所在的空间，才能看清原来自己所在之处的样子。否则，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”。
科学家进一步说，宇宙就是三维空间的形式。同地球一样，宇宙看似无限，实际有限。但宇宙的模式不是球形，而是滚筒型的，有点像洗衣机里的滚筒。所有星球存在于宇宙这个大滚筒里，感觉上有无尽无休的的空间。
如果您想看清宇宙的空间是什麽样子，麻烦了。你要跳出宇宙这个三维空间才行。再者，宇宙还有一维，叫时间。 如果没有时间，宇宙爆炸的起点和膨胀也不存在。所以说， 宇宙的存在从空间和时间角度上讲，都是有限的。
上帝在时空上是个什么概念呢？首先，圣经上说上帝创造了天和地（宇宙和其中的一切）。另外，上帝是永恒的 （今在，昔在，永在）。这样，圣经就把上帝的坐标放在宇宙空间和时间之外了。 不知写圣经的人怎么有这样一个超时空的概念。因为在我们的宇宙空间里，应是看不见上帝的存在的。除非他自己跳进来。
如果你一直是把科学知识也按照说教来理解和学习的，那么两者就区别不大了。
当今世界，宗教是弱者的自慰。如果你有心去“更深刻认识宇宙真理”，就不需要在宗教上浪费一分钟的时间。
这个高于我们的智慧，是我们人类根本不能理解的。所以任何现存的有教义的，有组织的宗教恰巧在这一点上上自相矛盾的。唯有佛教还有点自知之明，有瞎子摸象一说。
https://new.qq.com/omn/20171225/20171225A0DPBJ.html
科学家认为太阳难逃成为白矮星的厄运，未来地球在宇宙中的位置极为危险
其中一点就是: people's love of God decreasing
许多人预言世界末日, 但究竟何时, only God knows:)
近几十年的考古证实了大量与耶稣有关的人和事。
平均而言，越顶尖的科学家信宗教的越少。信宗教人群平均智商少于不信教的。目前，信教人数越来越少。
提供一些信息，供参考。
--我也抛砖引玉哈. 圣经是一部十分缜密的奇书. 我读了十几遍, 每次看到不同的东西, 有不同的领悟， 尽管有好多地方我还是不懂。利未記一书是神直接的话语, 古犹太人按照神的话行事就需要十分谨慎, 不能有半点含糊. 犹太人很多是律师, 他们爱开玩笑说, 我们小时就背诵利未記, 学律师专业可实在是小菜一碟了. 基督教传到西方, 并被西人接受，圣经被人们视为真理, 不能有半点亵渎, 但人的能力和悟性是有限的, 在我看来, 我们至今对上帝还大多是盲人摸象, 各有各的看法和解释.
西人基于对圣经真理的探寻和追求, 诞生了科学, 逻辑, 绘画, 艺术, 音乐， 医院， 红十字等等等. 我原来的钢琴老师尽管是无神论者, 但他十分钦佩基督教对音乐的贡献, 他直说, 西方音乐起源于教堂.
我是基督徒，但本人对上帝的理解更倾向于东方宗教的看法。 天人合一，上帝远在天边近在眼前。 我认为上帝就住在我们内心里，灵魂中，每个人都有神性， 每个人都是一个小宇宙。
在我看来，爱自己，与自己诚实交流，与内心祷告，诉说， 就是爱上帝因为他住在我们里面。 爱他人是爱上帝的延伸， 因为他人也是上帝的孩子们。
你可以说这个创世主和人类的差别就好像人类和蚂蚁的差别。但我们人类会要求小小的蚂蚁崇拜我们吗？我们要蚂蚁们去建立一个特别的“教会”地洞，每周必须去祷告“伟大的人类啊，保佑我们吧！”吗？当然不会。我们有更重要的工作去做。一个可以创造宇宙的高级文明，不可能计较人类如何崇拜他们。
宗教的本质就是一些人忽悠大众，用“神”这个神秘的概念来统治大众的精神，达到他们权力的目的。
我先生在数学发面颇有建树, 也拿过美国副总统戈尔奖. 他说, 学得越多不知道的就越多, 这跟他以后信仰基督教有很大关系. 他说, 科学不但与宗教毫无冲突, 反而帮助人们更深刻认识宇宙真理.