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正文
很久没有看电视剧了，在四周的诱惑之下一口气看完《潜伏》，感觉的确是一部好片。有的人把《潜伏》当作牒匪片来看，然后指出一大堆的不合理之处加以指责，其实不必，如果您爱看间谍片，一套007够您看的了。
《潜伏》是一部情感片，一部不错的情感大餐，所以漏洞百出的间谍行动也好，荒诞不经的情报战也罢，都是衬托的点缀，时代历史的大背景则是大餐的托盘，承载着中国历史承重的一页。
简单的说，《潜伏》是一个男人——余则城和三个女人（左蓝、晚秋和翠萍）的故事。该剧没有用正剧的形式反映一个严肃的主题，更没有渲染政治说教，而是用轻松诙谐的手法在中国近代历史的大背景下，把爱情和信仰、政治搅和在一起，折射出一幅耐人寻味的情感画面。
都说爱情的力量是无穷的，可是左蓝为了自己的信仰毫不犹豫地抛下恋人奔赴延安，这不是编故事，那个时代的热血青年中有太多的左蓝。个人觉得，一个原本温柔的女人头脑里全是政治信仰，则一点也不可爱了。余则城幸亏没有和左蓝结合，否则不会幸福。因为余则成并没有信仰！
余投奔共产党不是为了信仰，只是为了爱情，为了左蓝。一个一辈子拿党国俸禄，只是接受了几天共产党教育的青年会信仰共产主义吗？所以余则成除了为爱情而战，也就是出于职业特工的本能，一个职业特工往往连自己的灵魂都奉献给了主子，谈信仰太奢侈了，他们只不过是棋盘上的小卒子。
余则城和翠萍是《潜伏》的主线。一个粗鲁的文盲村妇和谍报工作是格格不入的，现实中也不可能和余则城这样的人共同生活，但是这个故事编的还不赖。日久生情是自然的，即使没有什么情，人的生理需要摆在那儿，何况翠萍一次次的主动挑逗，余则城还是中国第一号柳下惠，有些不可思议，这里编剧的处理未免概念化简单化了，也让后来余则城和晚秋结婚叫人觉得突兀。
翠萍有信仰吗？也许，但可能不会是什么共产主义之类的高调，翠萍的信仰最多就是平平常常的希望和一个喜欢的男人过日子。
《潜伏》中，真正有信仰的人好像只有两个，一个人左蓝，另一个是李涯。其实左蓝还是值得被爱的，她不是死于什么崇高的信仰，而是为了弥补因为热恋中犯下的一个低级错误，为了挽救恋人而死。至于李涯，忠心耿耿为党国，没有人性，没有人情，只能叫人憎恨厌恶了。同样是军统特务，站长吴敬中其实是这个戏里最真实，最有人情味的。他忠于职守，但没什么信仰，他心里明白，“不为那点特权，谁愿当官儿啊！”。他有正常的敛财私欲，他还附有人情，忠于家庭，在催促部下将妻儿接来天津时说：“一个不懂的情感的人是做不成大事的。”身为军统站长，吴也就是履行自己的职责，当最后上了飞机才被告知要在台湾降落，他也不无感慨地说，“在天上也没有自由”！
为了完成一个任务，余则成必须和一个完全没有共同语言的女人像夫妻一样生活，又不能满足半点生理上的需要。对于左蓝，余又必须压抑内心深处的激情，让理智完全战胜感情，把爱情抛在脑后。现代人很难想象在某种特殊的环境下人性的压抑和扭曲。久别重逢后，余则城和左蓝拥在短暂的时间和狭小的空间里拥抱激吻的那一刻着实让人感动，并为他们担忧。
左蓝牺牲，余则城却没有权利悲伤，这样的痛苦谁能体会？如果不回到当时的大环境中，根本无法想象一个热血青年能够那样冷静，是什么让一个有血有肉的灵魂变得至少表面上麻木？这一切为了什么？
余则城和“只惦记不偷”的晚秋的关系完全是编剧的超级想象，晚秋非但没有信仰，对政治也是一窍不通，只是一个向往单纯爱情的小资女人。一开始二人的关系还说的过去，但是到后来晚秋已经成为一个危险人物了，余则城非但没有除掉她，反而把她从死神手里夺过来并动用秘密资源将她安全转移。这个处理和余则城谍报人员的身份及其不符，也是与他的一贯作为相左的，这说明什么？爱情乎？人性乎？
表面上看，《潜伏》中的每一个人物好像都有自己的信仰，但又好像并不知道自己究竟在做什么，就像余则城说的，“我都恍惚了，不知道在为谁而战”。好像还是那个谢若林和吴敬中实在，为了钱。
为了钱的谢若林死了，吴敬中也身不由己的去了台湾。为了爱情的余则城失去了心爱的左蓝，然而当太太翠萍怀孕，二人在历经千难万险之后意外重逢，还要装作若无其事的样子，只能学做母鸡叫唤，那还是在传达情报：鸡窝里的金条！如果哪种信仰会让人变得如此麻木不仁，那这种信仰就太可怕了！
最后，当余则城向组织上要求寻找翠萍而被一口回绝，他是不是后悔了，是不是绝望了？他知道自己只不过是一颗棋子，也许他根本上就麻木了，绝望了。
影片的结尾，翠萍站在山头怀抱婴儿望眼欲穿，我觉得这样结束其实就完美了。挑明余则城和晚秋结婚实在是画蛇添足，虽然这也许是历史事实，但是每一个中国人都会明白这段说不清的窝里斗的糊涂账，可是这笔帐算在谁头上呢？老蒋还是老毛？那些国民党老兵几十年后回来探亲时的泪水可不是那台湾海峡的浪花？
看完全剧，大家也许都在想：翠萍和孩子会怎样？有人希望拍续集。其实，中国人都不会想象不出翠萍的命运。国共的一场恶战，让多少夫妻隔海相望，又让多少左蓝、廖三民，包括陆乔山、马奎、李涯还有一腔热血的学生们成了自相残杀的冤魂。
历史总是周而复始的向前，毛蒋的这一趟折腾也只不过是给这个多灾多难的民族雪上加霜。老蒋无能，又完全不懂中国历史，如果当初真的把那个反党反政府的捣乱组织（GCD）‘扼杀在摇篮里’的话，余则成在刺杀完汉/奸后便可以和左蓝在一起过平常的生活了。老百姓并不需要什么政治信仰，只希望和平安宁的生活，人的精神信仰应该和政治无关，因为政治的信仰是你死我活，而能真正深入人心的信仰是爱——普爱众生的博爱。
从这个角度出发，我希望看到《潜伏》的续集，看看余则成奋斗一生后再回到“中国特色”的市场经济下的大陆，如果他看到今天人们“不为那点特权，谁愿当官儿啊！”，他会不会还在恍惚——“为谁而战”？看看翠平的孩子，也许晚秋和余则成也有孩子，他们会不会是生意场上的伙伴或对手？他们是否能理解父辈的经历，他们是否会有信仰，知道“为谁而战”吗？
爱是像性一样的最自然的生理反应。我倒不觉得爱祖国和爱人民是来自教育～，我觉得那就像爱自己，爱钱，爱爸爸妈妈一样的自然。我爱自己生长的那片地方，爱北京，爱北京人，希望北京越来越好，这是我的血缘决定的，不需要谁来告诉我。就好像我不需要谁来告诉我该爱我妈，不管我有多烦她，我都希望她好。爱国不需要“教育”，需要教育的爱它的对象就不是国。该支持什么，该反对什么，这是教育出来的。在四川大地震时我们流下的泪水不是教育出来的，那是我们和自己的故乡割舍不断的血脉联系，那个就是爱国。
李涯虽然是个反派人物,但如果说他没有信仰,估计几乎所有的反李派和拥李派都会跟您急.谁说老百姓平静安宁的生活就不需要政治信仰?谁说精神信仰与政治无关?现在揭秘的历史资料让我们知道了国共相争的时候,很多在国民党内部身居高位的人宁愿冒着生命危险也要选择共产党,我觉得除了信仰的原因,别无更好的解释.
当然,没有信仰的人是无论如何不能理解别人的信仰的,这一点也不好强求.
听起来似乎有道理，那么，爱是何物呢？源头又在哪呢？
母爱，情爱，性爱是“天”生的，你那信仰的爱来自何方？
爱祖国，爱人民－－来自教育
爱自己，爱钱－－来自。。。
而且，能真正深入人心的信仰是爱－－又是爱什么呢？
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是这话。不过我也认为值得追随信仰应该是宗教的信仰，而不是政治的信仰。信仰神总比信仰一个和我们一样的人要安全可靠的多。
不过那个年代，好像没了信仰就失去了精神的支柱，明知道道黑，也要走下去。否则就是猪八戒照镜子了。所以余还是早点死得好，看到现在，肯定崩溃。