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真爱使人变的不一样 转自2013-10-21 基督生活

(2013-11-09 16:28:52) 下一个

       一、 人的爱有可能是错误的

        我们需要的是真爱,人的爱有可能是错误的,后果就是危害。

明朝有位大臣叫刘大夏,因遭奸臣陷害被流放到荒蛮之地充军。刘大夏已是73岁高龄老人,头发花白,腰身佝偻,穿着粗布衣裳,步履蹒跚地前往流放之地。和他同行的,除了一个粗布包裹外,只有一个和他一样的年迈的老家仆,情景十分凄凉。由于刘大夏为官多年,且平日与人为善,门人和朋友众多,流放途中,有一大群人专程半道等候,给他送酒送肉送银子。刘大夏收下酒肉,却说什么也不肯收下银子。于是,众人趁刘大夏不注意,偷偷把银子塞进他的包裹里。

 一天,他投宿到客栈,突然染病,躺在床上痛苦地呻吟,呼唤老家仆拿碗水来。可是左喊右喊,始终不见老家仆的身影,再一看身边的包裹,早已和老家仆一起不翼而飞。刘大夏顿时明白了怎么回事,忍不住痛哭:我说了不要银子,你们偏要偷偷地塞,以为帮了我大忙,实际上害了我呀。我一无所有,老家仆就不会离开我,因为离开我他就无法生活,可是有了银子,他就会见利忘义,甩下我一个人过好日子去了。没过几日,刘大夏便孤零零地死在客栈里。 送钱反而害命,这就是错误的爱。

 爱是真实的,不是虚幻的;爱是现在就有的,而不是等到将来才有的;爱是稳固的,而不是摇摆的。

在一趟火车上,一位经济学家的对面,坐着一个愁眉苦脸的30岁上下的男子。一阵天南地北的谈话之后,男子说起了他的心事:我结婚7年了,女儿已经5岁,妻子是我的大学同学,温柔贤惠,我呢,现在也算事业有成,我们的生活一直很幸福,可是,一年前我遇见了一个女孩,我发现她那里有我曾经梦想的东西,我爱上了她。

 你现在对这件事的感觉如何?经济学家轻轻地问。我想到了离婚,但现在我还下不了决心。我现在感觉很痛苦!在面临博弈或选择时,个体内心难免会产生激烈的斗争。

 经济学家若有所思地说,不过,从经济学的角度分析,或许你能从中找到答案。假如你给老板做完了一个项目,他准备给你付薪酬,付款方式有两种:一种是马上付你20万元;另一种是付你30万元,却要分十年付完,你选哪一种?经济学家问。

 我选第一种。男子抢答。为何选第一种呢?经济学家反问。因为未来的不确定因素太多,谁知道几年后老板会不会跑了,谁知道几年后这笔钱还能不能拿到;再说,到那个时候,钱也不值钱了!”男子很快就给出答案。你说得很对!现在的钱比未来的钱更值钱。同理,现在的幸福也比未来的幸福更值钱。因为未来的不确定因素太多,谁知道未来她会不会变了,谁知道未来两人的幸福会不会贬值。就算你现在的幸福只值20万元,却比未来的30万元来得更真切,因为现在的幸福是实实在在的,是你正在拥有的。

 到中途站,男子下车了,他说他要回去。我原准备去青岛找那个女孩的,但现在我明白了!男子说。 这个男子差一点失去了真爱,失去了幸福。所以,真爱极其重要,是无价珍宝。我们当把握住当下的幸福,而不要流连于虚幻飘渺的遥不可及的爱和幸福,不要为了捡芝麻而丢西瓜,得不偿失。

 

二、 真爱使他人得以存活

 “人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了(雅4:17)。我的弟兄们,你们中间若有失迷真道的,有人使他回转。这人该知道叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪(雅5:19-20)。

 日本2011311的九级大地震,海啸席卷了小城南三陆汀,全城1.7万人中,有1300人死于海啸。31岁的佐藤健司一家也生活在这里,他在护理院工作,是当地渔民的后代。地震当天,佐藤原本应该在护理院照顾生病的老人们。凌晨四点,他的小儿子突然提前出生,足足了一个月呢。情急之下,佐藤离开工作岗位,满怀幸福和期待,开车去医院看儿子。 仅仅在他离开几小时后,海啸轰然而至,将护理院摧毁,七十多名老人几乎全部丧生。当佐藤重新回到这儿,在满目疮痍的废墟里辨认尸体时,他心有余悸地发现:自己是多么幸运。如果儿子不是在311日凌晨早产,如果他不是急着去医院看孩子,那么,现在的他可能也瘫在冷冰冰的地上,等待认领。 他多希望这是一场马上就会醒来的噩梦;他多庆幸,最终幸运地逃离了这场噩梦,没有永远地沉睡在梦境里。

 佐藤家的房子建在山上,一家四口全部幸免于难。佐藤给这个救了爸爸一命的小儿子取名叫春晴,春天的春,晴天的晴。春晴笑起来梨涡甜甜,就像个天使。大家都说,春晴是个能带来好运的孩子。可出生不久后,在一次健康检查中,春晴被确认患有唐氏综合症。这会影响他将来的智力发育。于是,众多网友在这篇新闻的评论栏里叹惜:真可惜,这孩子长大后,是个傻瓜啊。”“就是,一定会拖累家人的。这样的担忧,想必在所有懂得生活压力的人们心里,悄悄地滋生过,哪怕,哪怕只是一秒钟的闪过。可春晴的祖母坚信:无论怎么样,春晴这孩子一出生,就是为了救我们一家人的。

 他们决定像养育正常的孩子那样,让春晴快乐地长大。 爱里没有惧怕和担心,爱里有感恩,爱里有勇力,爱可以使会死的人得以存活,这就是爱的意义。

 

三、 真爱使人能够为别人着想

爱是……不求自己的益处……”(林前13:4-5)各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事”(2:4)

  一位医生在接到紧急手术的电话后,以最快的速度赶到医院,并用最快的速度换上手术服。当他朝手术室走来时,男孩的父亲失控地对他喊道:你怎么这么晚才来?你难道不知道我儿子的生命正处在危险之中吗?你难道一点责任心都没有吗?医生淡然地笑着说:很抱歉,刚刚我不在医院,但我一接到电话,就以最快的速度赶来了。现在,我希望您能冷静一下,这样我也好去做我的工作。”“冷静?如果手术室里躺着的是你的儿子,你能冷静吗?如果现在你的儿子死了,你会怎么样?”男孩的父亲愤怒地说。医生又淡然地笑了,回答道:我会默诵《圣经》上的一句话:我们从尘土中来,也都归于尘土,祝福是主的名字。请为你的儿子祈祷吧!”“当一个人对别人的生死漠不关心的时,才会给出如此轻巧的建议。男孩的父亲嘀咕道。

 几个小时后,手术顺利完成,医生高兴地从手术室走出来,对男孩的父亲说:谢天谢地,你的孩子得救了!然而,还没等到男孩的父亲答话,他便匆匆离去,并说:如果有问题,你可以问护士!”“他怎么如此傲慢?我连问问儿子的情况这几分钟的时间他都等不了吗?男孩的父亲对护士愤愤不平地说道。护士的眼泪一下子就流出来了:他的儿子昨天在一场交通事故中身亡了,当我们叫他来为你的儿子做手术的时候,他正在去殡仪馆的路上,现在,他救活了你的儿子,要赶去完成他儿子的葬礼。

  当一个人爱耶稣的时候,他就会去爱人,就会为别人着想,就会甘心服务,正如耶稣一样,因为人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人……”(可10:45).

四、真爱使人能够爱仇敌

有了虔敬,又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心(彼后1:7)。

 我们所追求的境界是爱众人,而众人包括你喜欢和讨厌的人,也包括你的朋友,甚至是仇敌。你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的(路6:35)。

 有一富商,年纪老迈,他决定把家产分给三个孩子。在分财产之前,他去游历天下,做做生意。临行前,富商告诉孩子们:一年后,你们要回到这里,告诉我,你们在这一年内,做过的最高尚的事。我的财产不想分割,集中起来,才能让下一代更富有。一年后,能做到最高尚事情的那个孩子,才能得到我所有的财产。

 一年后,三人回来了。老大先说:我在游历期间,遇到一个陌生人,他十分信任我,将一袋金币交给我保管。后来,他不幸过世,我将金币原封不动地交还给他的家人。父亲说:你做得很好,诚实是你应有的品德,却称不上是高尚的事情。老二接着说:我旅行到一个贫穷的村落,见到一个衣衫破旧的小乞丐不行掉到河里,于是,我立即跳下马,奋不顾身地跳进河里,救起那个小乞丐。父亲说:你做得很好,救人是你应尽的责任,却称不上是高尚的事情。

 老三迟疑地说:我有一个仇人,他千方百计地陷害我,有好几次,我差点死在他的手中。在我旅行途中,有一个夜晚,我独自骑马,走在悬崖边,发现我的仇人睡在崖边的一棵树旁,我只要轻轻一脚,就能把他踢下悬崖。可我没这么做,反而叫醒他,让他继续赶路。这不算做了什么大事……”父亲正色道:孩子,能帮助自己的仇人,是做大事的胸怀,你办到了,我所有的产业,都将是你的。

 耶稣就是我们爱的榜样,他会逼迫杀害的人祷告说,父阿,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得(参路23:34)。

 

五、 真爱使人与众不同

能爱,先要有爱,明白爱、拥有爱再加上爱的行动,是超凡、并令人惊讶的。

 有一个法利赛人,请耶稣和他吃饭。耶稣就到法利赛人家里去坐席。那城里有一个女人,是个罪人。知道耶稣在法利赛人家里坐席,就拿着盛香膏的玉瓶,站在耶稣背后,挨着他的脚哭,眼泪湿了耶稣的脚,就用自己的头发擦干,又用嘴连连亲他的脚,把香膏抹上。请耶稣的法利赛人看见这事,心里说,这人若是先知,必知道摸他的是谁,是个怎样的女人,乃是个罪人。

 耶稣对他说,西门,我有句话要对你说。西门说,夫子,请说。耶稣说,一个债主,有两个人欠他的债。一个欠五十两银子,一个欠五两银子。因为他们无力偿还,债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢?西门回答说,我想是那多得恩免的人。耶稣说,你断的不错。于是转过来向着那女人,便对西门说,你看见这女人吗?我进了你的家,你没有给我水洗脚。但这女人用眼泪湿了我的脚,用头发擦干。你没有与我亲嘴,但这女人从我进来的时候,就不住地用嘴亲我的脚。你没有用油抹我的头,但这女人用香膏抹我的脚。所以我告诉你,他许多的罪都赦免了。因为他的爱多。但那赦免少的,他的爱就少……耶稣对那女人说,你的信救了你,平平安安地回去吧(路7:36-50)。

  爱的过程未必是坦途,但这就是爱的必要,经历各样阻拦及刁难都要继续爱、爱到底,这就是真爱能够被纪念的原因所在。耶稣在伯大尼长大麻疯的西门家里,有一个女人,拿着一玉瓶极贵的香膏来,趁耶稣坐席的时候,浇在他的头上。门徒看见,就很不喜悦,说,何用这样的枉费呢?这香膏可以卖许多钱,周济穷人。

 耶稣看出他们的意思,就说,为什么难为这女人呢?她在我身上作的,是一件美事。因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我。她将这香膏浇在我身上,是为我安葬作的。我实在告诉你们,普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所行的,作个纪念(太26:6-13)。

 有的人心中只有钱而没有爱,他眼里就只看到钱;而有爱的耶稣却看到人的爱,并说这是美事;有的人打着爱的旗号却做损人利己的事,也能够得到众人的响应,但真爱能够在这中无爱的泥污中分别出来,体现出出淤泥而不染的本性。 爱真的能够使人与众不同,用香膏膏主的女人做好事倍受非议,但她坚定不移,因为她知道自己在做什么,她做的是跟耶稣和福音有关的事情,人否定不要紧,耶稣肯定才是重要的。耶稣要人以后在传福音的同时要纪她所行的。无论是耶稣,还是其他人,没有爱就没有福音,我们在注重福音的同时更应当注重爱。只有真爱才会被纪念。

 清代大才子袁枚。刻过一枚私章,上面刻有七个字——“钱塘苏小是乡亲。南齐时,杭州有一个名妓苏小小,聪慧过人,色艺俱佳,无数王公贵族为之倾倒。她偏偏爱上一个穷书生,并赠银百两,助他上京。没想到,书生一去不回,苏小小望穿秋水,最终憔悴而死。袁枚是杭州人,与苏小小同乡,被她凄婉的爱情深深感动,刻了这枚私章。

 某日,一位尚书大人路过杭州,慕名找到袁枚求诗。袁枚欣然应允,马上拿出自己的诗集相赠,一时兴起,一不小心,误盖这枚私章。尚书一看,大为不悦,你赠给我的诗集,怎么能盖上妓女的名字呢?这一下,袁枚不干了,当即调侃道:您觉得这枚印章辱没您的名声吗?当然,您现在贵为一品大员,苏小小身份卑微,但千百年后,恐怕人们只记得苏小小,不知道有尚书大人您啊。

 两百多年后,当我翻开袁枚的《随园诗话》,再来细细品味这段文字,心中别有一番感慨。我们依然记得苏小小,但当年那个位高权重的尚书大人,早已湮没在历史的洪流中,无影无踪。如今,谁还能说出这位尚书大人的高姓大名呢?

 人往往不希望自己被人遗忘,那么,有没有人会记住你呢?毫无疑问,没有人会记住你的金钱,钱有用尽和无用的时候;没有人会记住你的官位和权力,再大官有退位之时,再大的权力也会过期。人们只会记住你的真情与感动,记住你给这个世界带来的利益和欢乐。真心爱神和爱的人更会被神和人纪念,也肯定有人会去效法,我们当问自己,许多年后,我还会被人记起吗?

  最后,我们再听一次保罗爱的呼唤和提醒:我若能说万人的方言,并天使的话语却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识。而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益(林前131-3)。真爱使人变的不一样  转自2013-10-21 基督生活  

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阅读 ()评论 (16)
评论
白玫瑰花 回复 悄悄话 Happy New Year! Happy 1314 !
SINEAD4273 回复 悄悄话
祝新年健康快乐了。

白玫瑰花 回复 悄悄话 青青,祝圣诞新年快乐!万事顺心如意!
虔谦 回复 悄悄话 青青,圣诞节快乐,新年主恩满满!
白玫瑰花 回复 悄悄话 问候青青!周末愉快!~~
白玫瑰花 回复 悄悄话 回复 '一帧手绘书签' 的评论 :
真爱的讨论是一个永恒的话题。但人与人理解又有好大差别。

一书签说得太对了。问好青青,等着上新菜!你这儿的菜都很有营养,玫瑰喜欢!~~
白玫瑰花 回复 悄悄话 问好青青!祝新的一周愉快!~~
一帧手绘书签 回复 悄悄话 真爱的讨论是一个永恒的话题。但人与人理解又有好大差别。
白玫瑰花 回复 悄悄话 喜欢与青青探讨关于真爱的话题,也喜欢听青青说关于神的话题。

祝青青真爱永在,愿主保佑你!阿门!
白玫瑰花 回复 悄悄话 回复 '苗青青' 的评论 :
青青,你说对了。人就是这么复杂!有时候还是随其自然地好!

祝青青感恩节快乐!永远开心!~~
苗青青 回复 悄悄话 玫瑰,我觉得爱有两种,博爱是没有条件地,爱情却是各有自己条件地,因为人的有限,与自己朝夕相处的人须是自己能承受的,人都是有限的人,这也可以理解,是不? 什么对像什么场合究竟是哪种爱,还是应该有分辨.人就是这么复杂,是吧?
苗青青 回复 悄悄话 花甲翁,那佛家的爱不就没有相对性了么? 这个俺还做不到.俺觉得人超脱自我意识,进入博爱是要花很大功夫,和自私搏斗才可能行地.而爱情的爱,咋也不可能做到无我呀! 呵呵,俺的修炼需要加强:))祝好!
苗青青 回复 悄悄话 玫瑰好,这是别人写的,我觉得他概括的挺有道理,所以存起来了:))

真爱肯定是有的,那不用怀疑.但作者的意思是,有的情况并不是真爱.他举的两个例子既是.

博爱的爱应该是不讲条件的,爱情的爱应该是有条件地. 人是两种爱兼有的生灵. 什么时候用哪种爱需要考虑对象,场合. 人就是这么复杂呀,呵呵:))
花甲老翁 回复 悄悄话 愛是相對性的,有真愛便有假愛,即使是博愛也是有相對性的,
回教徒愛回教徒,及愛任何人,諸色人等,但對於是否愛基督徒,
便有疑問了,愛的反面是恨,也離不開相對性,是以愛與恨同樣是
有污染性的,因此佛家講的是慈悲,是沒有針對性的,沒有污染性的,
原因立場是無我,所以便能無緣(條件)大慈,同體大悲 ,慈是給與
對方利益性的快樂,悲是解除對方的痛苦,因為你的痛苦便是我的痛苦,
白玫瑰花 回复 悄悄话 真爱有时候也是错误的吗?玫瑰得好好想一想主的话,也许真爱也是有条件滴!呵呵!

白玫瑰花 回复 悄悄话 沙发!青青写得真好!“爱是真实的,不是虚幻的;爱是现在就有的,而不是等到将来才有的;爱是稳固的,而不是摇摆的。”玫瑰要好好回味一下。

玫瑰回来了!特来打个招呼!谢谢之前的留言!祝周末愉快!
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