我的佛缘和寺庙里来的大妈

本来不想说佛教的事，更不是想宣传佛教，因为我还是在门外溜达的，没有资格谈佛学，所以我只能谈点花絮之类的见闻。我只说我听过见过的，决不添油加醋，但是也无法证实/证伪，只能尽量说真相，只说真相，除了真相，不说别的。
我以前对佛教的了解，跟一般中国人没有区别，就是到风景区，如果有寺庙，就当是旅游进去参观，对僧人，也总是有些幻想，什么仙风道骨，或者满面红光，再就是武侠一类的，其它没什么特别的。但是几年前的一次经历，让我开始关心佛教。
那时我已经在加拿大了，住在温莎，就是跟美国底特律一河之隔的安省最南边的城市（不知道是不是加拿大最南边的）。很有意思的是，虽然加拿大整体上是美国的“北方邻居”，温莎实际上却是插进美国的一块地方--它座落在底特律的南边。那条分界的河就叫底特律河，每年一到4月底5月，河里会有很多鱼来产卵，于是就有很多人来钓鱼，今年鱼季，还听说很多多伦多华人赶到温莎去钓鱼。那年，我刚来温莎不久，到了鱼季的一天，我租房的房东说要去钓鱼，让我跟他一起去玩玩，我也没事就跟他去了。到了底特律河边，他架好鱼杆，坐以待鱼，我不会钓，也没鱼杆，就坐在旁边看看风景。过了一会，房东说要去洗手间，让我帮他看着鱼杆，就走了。他刚走，我就见鱼杆上的线在动，显然是鱼咬钩了，于是我就把杆子提出水面，还真的钓上一条鱼，还挺大，可能有个尺把长。可就在那一瞬间，我非常清楚的，心里一动，但又说不好是心里还是脑子里，反正就是突然一下，出来了这么一个意识：不要杀生。也不是文字或者声音，就是这么一个意识，很难分析清楚。于是我就把鱼从钩子上摘下来，然后扔回了河里，又过了一会，房东才回来，他什么也没看见，我也什么都没说。从此，我就开始关注佛教，回到南京，还去参加过栖霞寺的活动，又去鸡鸣寺参加过地藏月的读经，在网上也看佛教方面的贴。后来就认识了刘老师，通过他认识了师父。
再后来，我去师父主持的寺庙，还住了一段时间。那是一个郊区，农村，佛教却很有些历史，这个区，过去是一个县，居然有几百家寺庙，当然，绝大多数都是小庙，很多还没有僧人，由居士在主持。师父当时也没有出家，也是居士，信众多是当地的一些大妈（这也是几乎所有寺庙的常态），还有就是师父以前的一些弟子，有空会到庙里来。常住在庙里的，也主要是这些老年妇女，男的很少，以前提到的刘教授，就是刘老师的父亲这时已经住在庙里了，大概还有其他一两个男的，其余都是大妈。师父很忙，会在外面跑，如果在庙，每天晚上他会跟大家聊天，大家挤在一间老式的平房，现在恐怕难得见了，就是用木门栓关门的那种，听师父讲佛法--那是一段非常温馨的日子，夜里老鼠到处跑，一次还抓了我的眼睛一下。我在那住的期间，某一天，在外地的刘老师突然在网上问我，说庙里去了那么一个大菩萨，你怎么也不说啊？我很纳闷，哪有什么菩萨啊？这些天一切照常啊，没什么惊天动地的事啊，甚至都有些枯燥。刘老师说，你再想想。然后他给了我一些提示，我去问师父，师父略微说了一些，我才知道他们在说谁。前几天早上，师父外出，我没事站在屋外，跟一个常来庙的男的说话，他是开公交车的，据师父说，为了方便来庙见师父，他买了一辆车，因为庙是在农村，没有公共交通。这个人的家是个佛教家庭，父母都信佛，他的姐姐，就在今年不久前刚刚在这个庙里出家了。回到那天，我跟他在说话，然后就走过来一个女的，大约50-60岁之间，常见的那种农村人（不是歧视农村人，只是给个想象的线索），个子大约160不到点，短发，脸上绉纹很多，露天长期劳动的那种，太阳晒，脸色黑红。当时是二月还是三月份，天还有点冷，她穿了件夹克式羽绒服，也可能是仿羽绒，很旧了。她走到我面前，递给我一张纸条，上面写着我们庙的地址，她用本地话说了几句，我一个字都没听懂，旁边的这个男的就给我翻译：她说她是要饭的，想住到庙里来学佛。我听了觉得我是一个外人，就回答说：住庙我不能决定，如果你想学佛，可以随时来。然后把那张纸条也还给了她，她听了以后也没什么表情，就转身走了，似乎去找别人了，我也没在意。后来听刘教授说，他也遇到了她，她也给他看了那张纸条。晚上，师父回来，大家又都来到那间小屋里，那个女的也来了，那么她应该是住下了。我见她坐在门边，很不显眼的样子。那天师父却没有讲话，他脸上带着一种有点奇特的笑容，非要刘教授给大家讲，他把刘教授拉到他平时坐的主桌后的椅子里，刘教授就给大家谈了些学佛的体会之类的，然后大家又聊了些其它的，就散会了。之后，有人跟师父提到那个女的，师父说政府现在对寺庙管的很严，有规定，不认识的人，住庙要搞清楚身份，谈了一会，决定第二天请那位女的离开，师父还强调说：我来跟她谈。第二天吃早饭时，我看到她也在吃饭，我还有点过意不去的，因为知道她吃完就要被请走了。后来就再也没见到她了，听说她自己说她就住附近村里，还留了姓名，身份证号码，但是去查却是查无此人。
就这么个人，刘老师说她是个大菩萨，我当然搞不懂，但是我在跟她说话时，注意到她的眼睛跟一般要饭的不一样，没有乞求、可怜、卑微这些表情，而是有一种尊严。另外，她的羽绒服里，搭下来一条皮毛，斜着披在腿上，当时我有点奇怪，要饭的穿皮衣？觉得肯定是仿皮毛，而且这种穿法也似乎有点邋遢。
这是我亲眼所见的，如实的叙述，就是一个平常的农村大妈，没有呼风唤雨，放光动地的，至于她跟师父见面了没有，见了说了些什么，庙里没人知道，也可能门一关，两人热烈握手：“同志，你辛苦了！”“可把你盼来了！”。。。。

据说，文殊菩萨现身时，坐骑是金毛狮子。