红楼二尤（下）：生吞金了却今生缘

题记：

欲解红楼味，需共作者痴。 既注定没有曹公那一份痴意，今生也就难以通透这一番滋味。便是读得陶醉时，赏析一回其中人物风采，也终不过是管窥之见，只堪自乐。

-------------------------------------------------------

读书，我们在字里行间领悟人物复杂的内心；赏戏，我们在手眼身法上捕捉人物游离的思想；戏剧与小说的魅力就在于能够深深触及我们的灵魂，让我们在反复唱咏中对它产生层出不穷的新感受，这也是经典之作能够传世的原因。

京剧红楼二尤中，尤二姐在临死前有一段二黄散板：【后悔当初一念差，不该失足作墙花。今朝一死归泉下，死无面目见张华! 】满肠悔意在一片凄凉的氛围中唱出来，使人格外为之心伤，甚至于可以忘记她从前种种的不堪。

这一场景是出自曹公的原意，还是戏剧家们的用意，其实并不重要。曹公既有意用女性的挽歌来鞭挞枷锁重重的封建制度，那么戏剧家们借“人之将死，其言也善”的辛酸之势来加强悲剧的力道，也就无可厚非了，尽管我们都知道二姐其实并无悔意。

是的，二姐之死并无悔意，这倒是我看重她的一点，不是崇尚有错不改，而是从另一方面看她毕竟是有些担当的。如她所言：【我一生品行既亏,今日之报既系当然, 何必又生杀戮之冤. 随我去忍耐.若天见怜,使我好了,岂不两全。。。。。。既不得安生,亦是理之当然,奴亦无怨. 】深知自己所选择的道并非正道，所以对自己的不归安然而受，且无意牵累她人。

那么她究竟是如何走上一条不归路的呢？古语说“养不教父之过”，父既早逝，女儿不教则其母难辞其咎。自然要从她的母亲说起。其母尤老娘，本为丧夫寡居之人，却并没有持节守志，而是另抱琵琶别嫁到尤家。尤家有女年长，是故她与前夫所生的两个女儿随继父姓，因序改称尤二姐，尤三姐。大姐许配宁府贾珍为妻，就是众所周知的东府珍大奶奶尤氏。籍着这个缘故，尤母得以和宁府有些往来。不幸的是她命运不济，不久再度沦为孀妇，家道衰败，生计无着。只好依附于贾珍的接济与庇护。那样一个男权朝代，那样一些道德规范，那样一个再蘸之人，是不会得到人们的真心尊重的。连带她的女儿又怎么会受人尊重呢？更何况她所受的接济实际上是以女儿做为交换的。有时候不免替二尤郁闷，连她们自己都清楚，贾府爷儿们不过是仗着几个臭钱拿她们姐妹当粉头取乐，她们的母亲难道不知？难道她就看不出她所谓的这些“至亲骨肉”，一边躬身拜她为老太太，一边在她眼皮子底下上演着“聚麀之诮”？必然是知道的，贾蓉以成男之身，可以滚进二姐怀里戏笑；贾珍与三姐调餐笑饮，二姐的一个“知局”，其母一个“会意”然后一同避开，这一家子自上而下的荒唐可说是一览无余。这样一个母亲，不必言传只要身教就足以使一对女儿花根斜枝歪了。三姐曾经斩钉截铁地说：【姐姐糊涂. 咱们金玉一般的人,白叫这两个现世宝沾污了去,也算无能. 】在我看来，不是无能而是无志！贫寒百姓，柴夫绣女，平安一世数不胜数，既无此志，怨从何来呢？况且她这个金玉一般的人究竟有多尊贵呢？不过是区区十几二十两银子，就把她从一个男人转让给另外一个男人？这岂不是她最大的悲哀？

张华家变，尤母时常懊恼，二姐暗自抱怨。如此看来悔婚也不过是早晚的事情，没有贾琏也会有李琏，王琏。。。。。。

而贾琏则是借贾敬之死，贾珍之便，玩了一出近水楼台罢了，由死而起，瞧这事整得有多阴晦。贾珍和贾琏真个算是一对配合默契的好兄弟。琏对二姐动了心，但恨无门，偏偏珍每每托他办些事情，于是机会就来了；这取银子的“俞禄”分明就是“予路”吧，贾琏堂而皇之的坐到二姐跟前，从眉目传情到讨吃槟榔，再到遗送九龙玉佩，贾琏的浪荡子形象琢然雕成，二姐的水性与轻浮也无可遁形。为什么偏偏是九龙汉玉？由宝玉的佩物看来，贾府这些公子哥随身是有不少好东西的。玉龙之现，使二姐的攀龙附凤之心，贪金恋玉之意，昭然若揭。二姐与珍不轨，已有时日。奇怪的是珍竟一直没有造暗室而藏娇娃的念头，尤氏其人，量不会河东狮吼，究竟何故，可能是应在尤氏后来对李纨说的那句话吧【我们家下大小的人只会讲外面假礼假体面,究竟作出来的事都够使的了.】偏偏贾琏要做一个小叔子来报答他对自己的成全，让珍的心又活动起来。只是他们没能料到三姐的老辣骂拒而已，而整个过程中，二姐所展示给我们的是一种奴性，一种欲以一床遮羞被掩盖所有不堪过往的小见识，还有一种为了自己能够久安而根本不顾及妹妹三姐心气的自私。她难道不该知道三姐的心气吗？尽管三姐对她的事情没有力阻，但却几次三番敲打过她，而她始终乐在其中浑然不觉。

曹公行文，极擅春秋笔法也极爱春秋笔法，不独借宝钗之口赞誉黛玉的春秋妙语，他自己也多有采用。二尤故事中，他因着爱惜女子，尊重女子，所述离经叛道之举几乎都是模棱两可的词语，刻画人性也是藏中有露，露时还藏。最值得一提的是三个“十分”与三个“愚人”。

贾琏急色心中却无专属，百般撩拨的是姐妹两人。三姐只是淡淡相对，二姐却是“十分有意”；二人成亲之后，尤母见儿女焕然一新全不似在家模样，又是“十分得意”；贾琏奉上所有梯己，并许下日后接二姐进府之诺，二人过的“十分丰足”。如果一定要去同情二姐最后的惨死，那么二姐这里的无德是不是不可原谅呢？很多人骂凤姐的毒辣，二姐这三个“十分”的作为又怎能说不毒？站在一个妻子的立场上，丈夫冒犯国法家法停妻再娶，还要在鸳鸯枕上颠鸾倒凤之际，对新人嫌旧人，盼旧人早死只图与新人谐老！这天底下哪有比这更伤人的事情？如果凤姐不设计一棒打散，难道还真的期望她甘心情愿的让她进来取代她？还是期望他们在她身边恩爱缠绵？手法或者过激，想法却无可驳。二姐应该懂得积业得报的。显然这三个“十分”在刻画尤二上起到了画龙点睛的作用。

所谓人无完人，二姐也有可圈可点之处。她虽有错在先，但成婚之后，却一门心思恪守妇道。算是浪女回头吧。也所以她不想让以前的苟且继续下去。灯下二姐娇美不可方物，魂魄为之迷乱的何止是贾琏，怕也有不少读者吧？然我以为她的那番表白更为漂亮！至少可以为她赢得一点同情一点辩护。【你们拿我作愚人待,什么事我不知.我如今和你作了两个月夫妻, 日子虽浅,我也知你不是愚人.我生是你的人,死是你的鬼,如今既作了夫妻, 我终身靠你,岂敢瞒藏一字.我算是有靠,将来我妹子却如何结果?据我看来,这个形景恐非长策,要作长久之计方可.】一段话里两个非“愚人”，说的是她和贾琏。她不愚，她分明是个从一而终的烈女；贾琏不愚，分明是个慧眼识珠的智者。所以他说【“谁人无错, 知过必改就好.”是故不提已往之淫,只取现今之善,便如胶授漆,似水如鱼,一心一计,誓同生死,那里还有凤平二人在意了? 】可惜啊，六月债，还得快。转眼这个智人就【只有秋桐一人是命了。】也不知二姐夜来，帐寒衾冷之际，可能念及当日自己带给凤姐的苦楚？而另外一个非“愚人”又是谁呢？三姐当仁不让了，她抢在二姐与贾琏的说道之前先就表明，自己不是一个“愚人”。唯因不是愚人才丑事尽知，无须再提，但论终身大事，即刻一心一意。可是结果呢？愚与不愚，是讽是喻？曹公也是全凭后人各自品味了。

二姐不是愚人，可也和智人不擦边。三姐早就遇见她和凤姐之间，势必有一场大闹，不知谁生谁死。可二姐偏偏不信，执着于：我只以礼待她，她敢怎样？一个“礼”字是她天真的想法，既已伤人在前，又何谈礼字？一个“敢”字是她幼稚的表现，凤姐烈名之下必有实威，她怎好小瞧？

事实上正如三姐所预见的，自打凤姐讯了家童闻了秘事，一场无形之战便在她与二姐之间拉开了，凤姐占尽天时地利人和，尤二则追着亡妹逝母一步步踏上了奈何桥。

这一回的书目就叫做“苦尤娘赚入大观园”，“赚”是个很有意思的字，既演绎了二姐的痴愚昏聩，又烘托了凤姐的聪慧精明。而这个“苦”字就完全是进入大观园以后而做的标记了，她真正的苦正是自那里开始的。而且也正因为她的改过自新和委曲求全，曹公赐下一个“苦”字，让人们只见其“苦”忘却其“淫”。

说身份，凤姐是堂堂正室，二姐是偷娶二房；比容貌，凤姐虽屈居二姐之下，但也相去不远；讲家世，凤姐的背景与二姐不可同日而语；论人气，凤姐在荣宁二府赫赫扬扬，上宠下从。而她却只有一个异父又异母，名义上的姐姐可靠而已。这样两个悬殊的对手，熟能胜出，岂非早是定局？

贾琏这边刚刚离开，二姐尚沉浸在香闺醉梦里。那边凤姐早已摆开阵势。素衣素盖，银装银饰从天而降。这一套做派既在国孝家孝的礼法之中，又在个人不张扬的性情之内。反是二姐情迷心窍，置国法家法于不顾，腆然拜堂倒显得有些肆无忌惮了。再看凤姐【俏丽若三春之
桃, 清洁若九秋之菊. 】携一身高雅脱俗的大家风范含笑走来，二姐怎能不战战兢兢，心内惶恐呢？没等进门，凤姐就拔得头筹。携手入室，凤姐以礼还礼，并款款讲出一番道理来：先浅陈苦心相夫之德，再泣诉被夫误解之冤，接着强调丈夫名声之重。句句说到二姐心坎上还不算，最后把二姐对她的疑虑也彻底打消：二姐在盘问兴儿的时候不是有这么一问吗？“他这样利害,这些人如何依得?”如今凤姐就说“若我实有不好之处。。。岂能容我到今日？”文通意达，在二姐滴下泪来的同时，凤姐小胜第一局。对施礼毕，宾主落座，凤姐殷勤送上见面礼，自怨自错把自己缔造成一个古今少有的贤良知己，二姐何止是感动，一句“任凭姐姐裁处”就把自己连同琏二爷的体己都交了过去，凤姐兵不血刃又下一城。

凤姐以琏尤二人所做非礼违法之事暂不能见光为由，从后门悄悄那她带进了大观园。正是验证了三姐生前所揭 “偷来的锣儿敲不得”。无可奈何被收养在稻香村，连身边服侍的丫头也被换掉，二姐这一局输得已有凄凉之兆。紧接着“善姐”不善了，非但是连日常饭菜用品不尽心，甚而至于竟敢正面“教训”二姐。二姐采取的方式还是忍，为什么忍？因为怕被人说“不安分”，为什么会有这个念头？因为她有个“不安分”的过去，于她而言，能进贾府实属不易，她希望能修成正果，所以她要忍，要竭力掩藏所有她以前不光彩的行为，要以一个贤良的姿态在大观园里生活。可是她却偏偏抓不住机会，大观园里的姐妹对她是有好感的；当凤姐带她去见贾母的时候，贾母是对她也是很有好感的。可她没有晨昏定省，寻些护佑；没有结好姐妹，集点人缘。她蜗居在小小的空间里，躲避着是是非非，把全部希望寄托在对贾琏的痴心和对凤姐的感激上。然而好日子不会永远过下去的，不然也就不是“赚”了。

凤姐炒作官司不忘捞银子，秋桐的出现，正好“以恶制恶”，所以凤姐忍了，同样是忍，二姐忍得毫无价值还是败在凤姐脚下。甜言蜜语说得差不多了，就该来点难听的了，凤姐要退出战场去局外偷乐，总得找点来由。于是“首尾不干净，名声不好听”借别人的名从自己的口里说了出来。而后顺理成章的气闷成疾，不再朝面。 “墙到众人推”是贾门的惯例，于是乎七嘴八舌，讥刺笑嘲铺天盖地而至。间中以秋桐的羞辱嚣骂为最！字字若刀句句如剑扎得二姐心血横流。平儿欲助无门，凤姐似劝实挑。贾琏情移新宠，直把个二姐逼得是不死不活，不上不下，正是此间滋味只有以泪洗面，却又被抓乖卖俏的秋桐挑唆的贾老太太给下了个“贱骨头”的名号。至此二姐是溃不成军，一败涂地。

二姐之让人悲悯让人怜惜仅在于她最后的知命认命。既知孽本自造，也就任凭天谴。情已薄，根已断，一块生金了却今生缘，黯然赴死倒洗刷了她的污秽，成就了她的体统。“体统”两字，想必也是曹公的机锋，二姐一心想名正言顺的进府，为的是个体统。这个体统是否与最初她红着脸笑骂贾蓉“越发连个体统都没了”的体统一样，就只有她自己知道啦。

尤氏二姐，是个不折不扣的痴人。痴人种种，有痴成狂，有痴偏执，有痴而傻。。。二姐是个痴傻之人，而且傻的可怜，傻的可恶，傻的可惜，傻的不讲理，傻的没活路。

总觉得这个痴傻二姐身上多少带点杜十娘的影子，俨然一个烟花女，一遇称心如意之人，便有真心从良之意。奈何神女情长，襄王意短。终落得进无门退无路，香消玉殒。如果有来生，不知她可愿寒门自依，淡泊一生？

写这些故事的人大抵是深埋一层道理在其中的。编织一个时期的民风，渲染一个时期的礼教。而今我们从文化的立足点看过去，也是感知作者对民风与礼教的感知；控诉作者对民风与礼教的控诉；喟叹作者的坎坷情路；倾听作者的沥血呐喊；激昂作者对恶的抨击；守望作者对善的期盼；抛开所有的鄙视所有的同情，我们应该感谢曹公的呕心之作，感谢二姐的悲剧一生，令多少人心潮起伏，幡然开悟。



安静随笔于2006年3月

[chaojiang]

读《红楼梦》，每读一次，都有更深的理解。跟年龄、阅历都有关系的。好文！！

[wumiao]

分析的好。可以看出看了不知多少遍红楼。

[虔谦]

这样的功力俺就没有啦。此趟来是来祝情人节快乐，新春快乐，合家幸福平安！

[AvrilShower]

好文，赞：）