冷峭的诗人田大安

读诗 田大安001诗三首

田大安001 （下简称田大安）和我借着中批的空间而相识。虽然我们的观点理念不一定合拍和谐，但是不妨碍我们的正常交流，尽管这交流不一定能够很深入。

田大安的诗风格鲜明，读过难忘。诗人理性的眼睛，穿透了人身着的衣裳，直指人片甲不留的躯体；藐视世间的各式华冠虚荣、各种浮夸和上层观念，拥抱诗人崇尚的粗犷和纯真。

他的诗，有着理性的峻峭，有着对现实和生命的鲜血淋漓的直面和省视，有着个体的孤傲和它对整体的抗衡。在那磅礴的冷峻的理性中，偶而会闪烁着几乎看不见的柔和的光点。 顺便提一句，田大安的小说，风格相类。

诗歌转自田大安中国艺术批评博客 http://blog.zgyspp.com/space.php?uid=12057

第一首：

野草丛生的天国   

我不相信花团锦簇
不相信金光闪亮
不相信沥青铺就的僵硬路面
不相信水泥高墙和电火通明
不相信人群熙攘和繁华喧闹

为人的路  我们能走多远？
离开自我  我们走向何处？
我们能造就向往中的天国吗？
我们制造迷云并徜徉其中
然而，我们看不到真实的神界

我相信泥土
相信虫鸟翔集
相信溪水河流，绿木苍翠
如果有神界，天国应该有质朴的形貌
野草蔓生，覆盖在天国的道路上

天国的路径能够感受到肉体冷暖
我们需要与灵魂相行的赤裸双足

虔谦：

诗人向往质朴、粗犷和原始的纯真。诗人想象质朴甚至点缀着天国的荣耀。与此相联，诗人赞美肉体的温度和赤裸的自然。
我相信，在天国的蓝光和地域的赤土之间，一定有座桥梁。

第二首：

总有一条道路   

无论身在何处
总有一条道路 七拐八拐地联系你我
无法隔绝，无法逃离道路的纠缠
上帝指使着，将我们包容在天穹下

纵使我不再怀念你匕首一样的尖嘴
不再怀念你菜刀般左厚右薄的身材
不再怀念你犁栰深刻的皱纹
不再怀念你狗牙刺楞的冷言冷语

然而，总有一条道路
穿越狗蛋时空联系你我
为了表示对你的拒绝
我将用生死断绝道路
逃避在历史中，而你必须活在现在

不许追逐我离去，不需查阅我的过去
我将化着一朵雪花瞬间融化，消失在无名里

虔谦：两个个体间，或者是个体和整体间，就是这样的不相容么？


第三首：

放下诗 我决心投降

放下诗 我决心投降
请兽中之王留下我的小命
我将活在石头堆砌的密林里

如果有人追随我的足迹
我希望有人进入这片密林
建立新的人间关系
致力改造我们的肠胃  不再相互猎食
吞光线和清风而生
甚至不需要泥土和泉水

这是一个不再相互捕食的密林
谁也不再成为谁的目标
石头主义风行其上
（当然，这个世界可能仅有名词，而失去所有的形容词、副词，以及相当多数的名词）
时光形不成历史
党与国都无从建立

可以没有爱，也可以被指认为一种爱
我无法描绘这个世界的景物
我们也不寻求将名字刻入石头
我们将在简约中形成另一种丰富

因为，我们仅仅相信：
放下枪而枪声大作
放下诗，从而诗歌诞生

虔谦：地上的一切，人间的一切，都是相对的。有爱，就有恨；所以无爱，也可以是一种爱。诗人憎恶呆板、教条乃至互相吞噬的的人际体系，向往一种纯粹得像天然石子一般的清新简朴的人道。最后的那一段我读得不是很懂。是不是诗也有真假两种，放下虚伪的诗，才能让位于真诚的诗？

末了想起圣经主祷文中的一句：愿神的意志行在地上，如同在天上一样。


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一本从天而来的圣经

[虔谦]

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谢谢你，好的。问候！

[XiaoLinchuan]

问好虔谦，有空来诗坛玩！