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113。超级厚黑学之十五

(2005-03-18 19:43:40) 下一个

 

作者:郭知熠

 

 

37            超级厚黑第八大金刚:信金刚

 

 

超级厚黑学的第八大金刚是信金刚。所谓信金刚,是指一个人的信用问题。信金刚其实有多重涵义。它包括对上,对下,以及对友若干种。对上要忠,谁也不希望自己的属下对己不忠,所以你必须忠心事你的主子。对友要信,你不能失信于友。古人把失信看作不可原谅的缺点。即使应用到今天,你也不能失信。这将严重地影响你的个人形象。对下要慈。慈既是慈爱。因为慈,你的属下才能感恩戴德,才会为你舍身而不悔。对下属不能打骂,战场上应身先士卒,关心和体贴属下,这些都会为你赢得属下的喜爱。

 

严格地说,信金刚不仅仅只包括上述的几种情形。它包括更多的方面,甚至可以说包括我们所知道的所有仁义道德。比如说你应该孝敬父母。如果你不孝敬父母,此乃畜生不如的人才干的勾当,世人会对你嗤之以鼻,谁还敢重用你呢?甚至你也不能让别人觉得你心狠手辣。如此不雅的形象,将会吓跑很多人。陈宫被曹操吓跑就是这样的一个例子。陈宫终身不肯服侍曹操,难道不是因为曹操的过错吗?曹操在信金刚这方面还是有问题的。当然他求贤若渴,这也属于信金刚的一方面。我们可以说,他因为某一方面信金刚的缺乏,而影响了另一方面信金刚的实施。因为没有心慈的信金刚,导致他无法实施他爱才的信金刚。陈宫不愿跟随他,徐元直终生不愿为其设一谋。庞统也不愿追随他,并且还要设一计害一害他。象诸葛亮这样的人,更是不肯为他服务的。

 

那么,你可能会觉得你找到了超级厚黑学的自相矛盾之处。一方面超级厚黑学的其它金刚都与仁义道德正相反对,另一方面信金刚又大谈仁义道德。何去何从呢?谁是谁非呢?这是否就意味着超级厚黑学本身是自相矛盾的一个体系呢?

 

答案是否定的。

 

要回答这个问题,我们只需要明白:信金刚是给别人的感觉。而其它的一些金刚,比如说,骗金刚,厚金刚,黑金刚,却不是给别人的感觉。明白了这一点,你就会发现所谓的自相矛盾变成子虚乌有了。

 

你应该记住,并且超级厚黑教主也在这里郑重声明:你无论如何也不能给他人有欺骗,脸皮厚或心肠黑的感觉。假如这样,你就可能会死定了。如果你给了别人这种感觉,请绝对不要把责任推到超级厚黑教主的头上。教主不会认这个帐。教主可是在这里郑重声明了的。你给别人的感觉一定要是信金刚。

 

写到这里,笔者倒是明白了为什么厚黑教主李宗吾先生要他的学生否认他了。李宗吾只有厚黑两将军。如果他的某个弟子公开承认他是李宗吾的弟子,岂不就等于他向外宣布他自己脸厚心黑吗?这还了得?一个人给别人脸厚心黑的感觉,还会有什么信用可言呢?所以,李宗吾的弟子一定不能向外声称自己是李宗吾的弟子。而只能在心底奉一个“大成至圣先师”的牌位了。

 

对于信金刚,我们一般是要求尽量做到的。如果你做不来怎么办?信金刚的要求其实是很严的。仁义道德,样样俱全。如果你实在做不到,又该如何呢?

 

这个答案却不是那么明显。因为你要视具体的情况而定。在教主看来,如果你实在做不来,你至少要让别人觉得你是无可奈何的。这样世人比较容易原谅你。李世民杀兄弟,逼父亲,向世人展示了他心黑的一面。但同时他又向人们表明他是没有办法的,不然他就要被李建成所杀。如此世人会觉得可以理解,会原谅他。

 

除了让别人觉得你是出于无奈的以外,你还可以尽量地在其它方面补救。李世民体恤民情,任人唯贤,广开言路,史称为一代明君。世人就忘了他曾经杀兄弟,逼父亲了。如此看来,及时补救也不失为一个很好的策略。

 

我们在前面曾提到过吕布的例子。吕布数易其主,他显然没有忠心的信金刚。曹操尽管爱其才,也仍然杀了他。除了没有忠心的信金刚以外,吕布还表现出贪生怕死的禀性,这与他的盖世武功不相匹配,这些表面的矛盾曾经使笔者惊诧不已。显然,吕布缺乏不怕死的信金刚。一般来说,文官不爱财,武官不惜命。这才是正道。可吕布贪生怕死,是笔者完全没有想到的。

 

吕布的谋士陈宫在临死时表现得从容不迫,表明他是有不怕死的信金刚的。所以,曹操极力地想留他。只因陈宫宁死不肯,曹操才作罢。吕布的一个得力部将张辽视死如归,令曹操钦佩,最后归顺曹操,成为曹操的心腹将领。由此可见,贪生怕死之徒适得其反,其结果往往是性命不保。

 

为什么贪生怕死之人往往会适得其反呢?主要的原因是新主会对他产生不信任的感觉。这个推理是这样的:一个贪生怕死的人既然在关键时刻轻易地背旧主而去,那么,他也会在今后的某一个关键时刻轻易地背新主而去。如此一来,谁还敢用一个贪生怕死的人呢?只有杀掉他以绝后患。

 

所以,轻易地投降背主是愚蠢的。你即使真是一个贪生怕死之徒,你也不能表现出来。因为如此必将使你死得更快。与其落得贪生怕死的坏名声,并且也要被杀,不如视死如归,这样你的性命反而有希望得以保全。教主以为,这是黑格尔的辩证法在死与活这个领域里的最好运用。并不是投降就能使你免于一死,并不是怕死就能使你免于一死,有时视死如归者反而死不了,而怕死者死得更快。信不信由你!

 

由此我们可推知,当你害怕某事发生时,该事往往会发生;反之,当你对某事坦然相对时,该事往往不会发生。俗话说,有心栽花花不活,无意插柳柳成荫。就是这个道理。

 

总之,绝不要轻易地投降背主。那些投降派绝没有好下场!在战场上是如此,在战场背后也是如此。

 

有些人为了贪图金银财宝,接受敌国的贿赂,以为新主子在事成后会履行诺言给他们高官厚禄。但这些可怜虫不知道,他们不仅永远得不到敌国的高官厚禄,事成之时往往是他们的身首异处之日。新主子是在完完全全地利用他们,并且在心底是极端地鄙弃他们的,一旦新主子的目的达到,他们的利用价值也就完全没有了。

 

超级厚黑教主说,千万千万不要轻易地背叛你的主子。这是极端危险的,永远得不偿失的。如果郭知熠先生的超级厚黑学在几千年前问世,将拯救成千上万奸臣的性命。当然如此也会拯救成千上万忠臣的性命了,因为只要没有人做奸臣,自然就没有人害那些忠臣了。

 

春秋战国时期,赵国的郭开贪图荣华富贵,做了赵国的奸臣。他施计使赵王不用廉颇为将,我们大概都知道“廉颇老矣,尚能饭否?”这个典故。郭开使人欺骗赵王说,廉颇虽能吃,但却不能控制自己的大小便。因此,赵王不敢用廉颇为大将。后来郭开又害死了赵之名将李牧。致使赵国最后终于被秦所灭。郭开满以为会有享受不尽的荣华富贵,却不知是痴心妄想,郭开被杀于回家搬取财物的途中。至于齐国的后胜,也做了齐国的奸臣,在齐国被亡之日,被秦军奉秦王之命就地斩首。悲哉!郭开后胜之辈,他们永远不懂得,在他们加速其国家被灭亡的同时,他们也在加速他们自己的灭亡进程。

 

笔者曾经很不明白何以后胜情愿做齐国的奸臣。他在齐国官居相国,一人之下,万人之上。已经是无可复加了。后胜还能指望秦国给他一个相国去做吗?唯一的可能解释是后胜是一个爱好钱财的人。秦给他大量的金银财宝,而他贪得无厌。可怜小人哪!为了那些黄白之物,而被沦为千古罪人。到时候性命也不保。我想他在被杀时一定会大骂秦王。大骂秦王失信,可是首先对齐国失信的又是谁呢?而且他不知道,秦王本来就是在对他使用骗金刚。秦王是在许诺,但秦王从不准备兑现。

 

传说郭开是在搬运财物的途中,被强盗所杀。当然也不排除是秦王派人所杀的可能性。读者也许会觉得奇怪,同是误国奸贼,郭开没有在赵亡时就被秦所杀,而后胜却在齐国刚亡时就被秦所杀。这是什么缘故呢?

 

在赵国被灭亡之时,其它的诸侯国尚存。秦王不愿意公开地杀死郭开。否则,其它的诸侯国的奸贼们就不会为秦国卖命了。在这个时候,虽然郭开已没有了被利用的价值,但是,杀掉他会有不好的影响。而当齐国被灭时,所有的诸侯国都已经不存在了。所以,秦王就会公开地杀死后胜。此时,后胜既没有被利用的价值,杀死他也不会造成任何不利的影响。后胜的脑袋搬家就是刻不容缓的了。

 

所以,超级厚黑教主说,不可做卖国之贼。你会遭到你国内万人痛骂,成为历史罪人。如果你卖国成功,你难逃一死,如果你卖国不成,你更难逃一死。象郭开后胜之流,既没有能够多活一天,又落得一个遗臭万年。世上有比这更不合算的买卖吗?世上有比这更傻的 “生意”人吗?望今后那些想做卖国之贼的人们再三思之。

 

 

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