终于受不了电风扇的噪音，下决心把它关了。
　　这个决心可不好下。
　　这个时间的广州，热是免不了的，我住的应该是老楼房，通风条件一般。虽然打开了门，却似乎还是没有一丝风吹过。
　　有空调的房间，同参已经在里面休息，去了开灯打字，总会打扰别人，就只能在客厅里吹电扇了。
　　当然，如此分配，即使条件差了点儿，互不影响的话也是好选择。
　　可惜，可惜的是。。。那个电扇。。。

　　记得那天在浴室里洗澡，忽然听到外面噪音顿起，我还想，怎么这里也有装修啊，看来今天中午惨了，睡不成觉了。
　　结果出了浴室到客厅，就看见同参在那里摆弄电扇，我一来他就诡异的向我狞笑，于是我立刻发现，那貌似装修般恐怖的声音，居然是那个小小的电扇发出来的。。。
　　我很有段誉同学在看到莽咕朱哈——是这个名字吧？如果我没记错的话？——时的讶异：这么个小小的东西，居然能发出那么大的声音！
　　于是，后面的夜晚，我基本上就是跟这个“莽咕朱哈”相依相伴了——没办法，谁叫我是夜猫子呢。如果我可以早睡，也就可以合法享用空调了。
　　看东西无所谓，而如果想听听音乐，或者写点东西，就只能面对两难的选择：是关了电扇选择汗水安静的涓涓溪流，还是开着它承受噪音无规律的开山破石？
　　这个问题，很生活：）
　　

　　窗外月已近半。
　　上一次注意到月亮，还是一弯夜月如勾。
　　那时还在黄山回杭州的路上。
　　多日匆匆忙忙的赶路，已经使我忘记了很多东西，那一刻，却有一弯乡愁般的怅惘油然而生。
　　异乡，深夜，陌路，漂泊。
　　大约，都是可以容易被月亮引起感慨的吧。
　　不知道为什么，这两次的月亮，都是暗黄色的。

　　这个城市来过很多次。
　　每次的感触都不同。
　　不同中却总有个相同的问题。

　　本来写了些文字，想了想还是删了。
　　看着那低垂暗黄的月亮，有些失语的迹象。
　　还是选择了呆呆的看月亮，放弃了在想象中码字。
　　月光中的世界，比写字的世界美多了。
　　

　　
　　早晨，在鸟声中醒来。
　　在我，算是比较难得了，也许鸟声并不难得，难得的是能听到，或者有心思听到。
　　如果用一个字来形容这段时间的感受，就是“忙”。
　　似乎，我还真没有忙到这个程度过，忙到连坐下来写点东西的时间都没有，好几位朋友都问，我只能摇头苦笑，无奈啊。
　　当然，另外一个原因，也是生活状态的改变。
　　清晨即起，然后是早课，即使有些想法，做完了早课，也早就不知道跑到哪里去了。现在这篇东西，就是牺牲了早课才能写的。
　　
　　昨天，送走了最后一批人。
　　每天送一批，了一点心事，现在总算是尘埃落定，可以安心做点自己的事了。
　　说是一批，其实只是一个。
　　他刚刚卸下老总的位置，上山专修，准备闭关。
　　不知道为什么，我略略有些“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”之感——这条路坎坷又长远，“如冰凌上走刀锋上行”，不是那么好走的。
　　那么难，干嘛还自讨苦吃？
　　大约很多人都会有此疑问吧。
　　想起一次跟一位出家师讨论什么，他忽然说：这辈子不解决，下辈子还是要解决。
　　诚哉斯言！
　　事情摆在那里，早晚要面对，因缘果报历历分明，你能躲到几时？
　　如果鸵鸟政策管用，那什么事情都简单了。

　　要出门了，先到这里吧。
　　希望大家都好：）

　　晚课后忙完了自己的事，就往凉台上行去。
　　皓月当空，树影婆娑。
　　明月出山巅，苍茫云海间。
　　清风过深林，对月两无心。
　　在树影里看月亮，月亮掩映在树叶之间，忽隐忽没，如水中然。
　　在月光里吹风，风过面颊，亦如水映竹影，疏影横斜，清凉澄澈。

　　月光里的世界如琉璃光中的世界，清丽无方。
　　现实的世界呢？　　
　　这段时间，大事小事，远事近事，都是无奈居多。
　　这个苦难了五千年的国度，还要苦难多久？这些经历了那么多风风雨雨的人，还要坎坷多久？
　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！
　　我们只能看着，却无能为力。
　　只能做好自己的事情，用自己的力气，尽到自己的责任与义务吧。
　　其他，但尽人事，各安天命。
　　抱怨是没有用的，埋怨是没有用的，世界永远不会像我们希望的那样，它有自己的轨迹与规律。

　　上次去拜见一位老师，他说，最近别去西北，立秋前别坐飞机。
　　我想，大约是针对我个人的吧，就微笑着答应。
　　却哪里知道是那么大的事，那么多的苦难呢。
　　希望逝去的灵魂安息。

　　立秋也快到了，后面的路，大约会是少灾少难，越来越好了吧。
　　过了今年，就应该都好起来了吧。

　　晚课前，先到凉台上站了一下。
　　蝉噪林逾静，虽然没有鸟鸣，山还是一样的幽深。
　　远山层层叠叠，山的上空，是一片彩云，夕阳映照之下，有种淡淡的绚烂。彩云之上，一片薄薄的月亮，清亮透明。
　　这样的美景，人间哪得几回见？
　　月明人独立，微风燕双飞。

　　下了晚课，还在叠坐具，就听得一位师兄感叹：好大的月亮啊！
　　出了禅堂，向天空一望，果不其然，一轮皓月朗朗清清悬在山巅。
　　万古心常照，千山我独明。
　　师兄们已经都坐好了等着喝茶，我却另外有事，只好打个招呼，自己回寮房干活，让他们谈天说地谈玄说妙去吧，我享受一个人的天长地久风光霁月去——当然这是酸话，属于吃不着葡萄就说梨子甜的状况。

　　忙了一阵子，告一段落，看了看也快到打板休息的时间了，就起身去看看他们。
　　刚刚落座，就见窗外一道闪电，映的群山都显出了轮廓。
　　紧跟着雷声就轰然而至，炸雷。
　　然后就是哗的一声，大雨滂沱。

　　大雨满天下，清气满乾坤。　　
　　在雨声雨气里，与一位法师谈些佛法，聊点公案。
　　胡坐对饮，谈笑晏晏。
　　语带玄而无路，舌头谈而不谈。

　　今夕何夕？
　　平常日、平常人、平常心而已。

　　
　　人世间有多少无奈呢？
　　晚饭后，坐在天台上小憩，晚风拂面，清凉写意，晚霞远看，青松近倚，本来该是神仙般的时光。
　　我却忽然冒出了些许悲凉的感觉。
　　这些天，自己的，别人的，很多事情发生。
　　树欲静而风不止，人欲闲而事不谐。
　　身在红尘漩涡里，哪有那么容易置身事外，想得到清净无为，大约只能是躲进深山无人处，与林泉山鸟相伴吧。
　　可是，那样吃什么呢。。。
　　朋友处的消息，也少有开心，多有无言的苦笑。
　　幸好有佛法相伴，若不然，在那么多无奈之下，他们、我们，如何自处呢。。。

　　同参带来两个女孩子，强颜欢笑中，透出内心的苦楚，可惜的是，我们都只能看着，无能为力。人最终还是只能走出困境，每个人头顶上的那片天空，别人都是无法帮忙的，偶尔伸手撑一下伞或许可以，多了，人力有时而穷。
　　她们的微笑里，什么时候能云烟俱净呢？
　　只希望他们从佛法中得到些启迪，找到解决自己问题的方法吧。

　　每个人都是那样的走着吧，虽然艰难。
　　在街上的时候，看着许许多多的面孔，“人心不同各如其面”，偶尔会想：在那一张张各自不同的面孔后面，是怎样的心呢？一颗颗不同的心里面，都是怎样的人生感触呢？
　　不管怎么不同，却有一样是相同的，那就是似乎每个人都不够快乐。
　　相由心生，那些面孔上的每一个表情，每一根线条，似乎都在诉说他们的过往，他们的心结。
　　大部分的面孔，都是满脸的疲惫与无奈。
　　现实的艰辛与人世的无奈，透支的他们的身体与精神。
　　身体的解脱，是我们不容易自主的事，心灵的解脱，却是可以努力做到的，为什么他们不肯花些力气呢？
　　我们该如何安排自己的生命与生活，才能与生命、生活达成和谐的合作关系呢？
　　大约，多半是他们不肯去想那些事情，才茫然不知所措的吧。
　　在我们短暂而繁杂的人生旅程里，如果自己愿意，应该还是有空间时间去反思、去琢磨的吧。
　　磨刀不误砍柴工，似乎，很多人是懒得去想一些事的。
　　而大部分情况，那些事是只能自己想明白，别人是帮不上忙的。

　　年轻的时候，遇到类似的事，常常会以为可以帮到别人，后来慢慢的大了，慢慢的有了经验，才明白，那不过是“多事”多此一举而已，不过是在别人的麻烦里多添了一桩，并不能真的帮到什么。说不定，还会不小心拉偏了别人的方向，耽误了别人的行程。
　　于是慢慢的学会做一个观察者。
　　或许，偶尔的一个微笑，要比伸手效果好的多。
　　最终，不管是谁，都还是要靠自己走出来的。
　　天助自助者，希望每个人都能学会依靠自己的力量，慢慢从自己的困境中走出来吧。

　　愿天常生好人，愿人常做好事，愿心常有好梦。

　　偶尔会想起那句话：人生者，万物之逆旅，百代之过客。
　　我们都不过是个过客，仔细想一想，这个世界上，我们好不容易来一趟，辛辛苦苦走一遭，我们能拥有什么？我们能带走什么？我们能留下什么？
　　似乎真的如歌中唱的：一无所有。
　　若由我来说，或许要再加一句：一无是处。

　　我们只是经过的人，只是路人甲乙丙丁中的一个，我们只是客居在这个世界，这不是我们的家。
　　如若这里不是家，家在哪里？云横秦岭家何在？处处无家处处家？
　　昔人已乘黄鹤去，此地亦无黄鹤楼。　　无楼无鹤无闲人，白云千载空悠悠。
　　走吧，走吧，人总要学着自己走路，走自己的路。那条路上，没有别人，只有自己，也许还有自己的影子。
　　古道西风瘦马断肠人在天涯是你，振衣千仞岗濯足万里流也是你，颠颠倒倒是你，任运自在也是你。

　　人生如飘萍，随流各西东。

　　还是僧家那个词最潇洒：云水僧。
　　与白云苍狗为伴，与流水相携，行云流水中，行云流水事，

　　临离开的时候，若是可以说一句：“所作已办，梵行已立，长揖世间，不受后有”，该是多么逍遥自在的事。
　　该做的都做好了，该还的都还完了，行个礼，与这个世界微笑作别：抱歉，我以后不来了。

　　过去的过去了，没过来的还没过来，跟主人告个别，这就继续前行吧。
　　什么？主人不在？
　　嗯，那就无所谓了，该留的都留下，不该带的别带，除了脚印，什么都别留下，除了记忆，什么都别带走。

　　主人会心一笑，客人一笑会心。

　　头上的白云，是适才悄悄探望你的那一朵么？
　　抑或，是前日跟你同来的那一片？

　　早上燃香一支，忽然起心动念：此香供养诸佛菩萨及世间众生。
　　当时不觉，现在才知道，此之谓相应也。
　　——今日落发，作文记之。

　　其实，早就想把头发剃了。只是遇到一点意外，才一直搁置了下来。
　　一次跟善觉师善转师一起喝茶，我随口说起：我把头发剃了如何？
　　善觉师很高兴，立刻表示同意：剃头你会有很多不同的感觉，对你有好处。
　　善转师却极力反对：在家人别乱剃头，对世法还是会有所妨碍。
　　我本来只是一个想法，也没有太当回事，头发剃了还能长出来，没什么大不了，没想到倒是给二位出家师添了乱，看他们讨论很严重的样子，我还是先放一放吧，要不然岂不是让他们烦恼。
　　于是一放就放到了如今。

　　昨日在网上遇到一个久未联系的朋友，问我最近的情况，我告诉她今天准备剃头，把她惊着了，反复问我是不是受什么打击了，还是生意失败了，在山上是不是躲债呢等等，看的我是忍俊不禁乐不可支又无可奈何。只好告诉她，剃头不是剃度，我就是剃个光头而已，离出家远着呢。
　　也难怪她惊着，她的孩子刚刚三个月，正是生活热热乎乎的时候，对出世之举，自然是无法理解的。
　　我业债深重，前路漫漫，“随缘消旧业”，还不知道要到什么时候才还的清，哪里有那么大的福报出家呢。

　　忙完了事情，看到两位师兄在廊下聊天，就凑过去跟一位相熟的说：师兄何时有空，帮我把头发剃了？
　　另外一位师兄一听，立刻兴奋起来：我给你剃，我最喜欢给你们剃头了。谁谁谁的头都是我剃的。　
　　于是拿了推子，就在我脑袋上忙活起来。
　　前阵子没机会下山，头发就一直留着，早就压过了耳朵，看起来乱七八糟，上次下山为了见人，才收拾了一下，当时想的就是，先随便处理处理，回头剃个光头，就用不着费心思了。中间还留了些日子胡子，多年没留胡子了，也想看看自己胡子拉碴的什么样，结果没几天就被善转师抗议，说是一副落魄样儿，勒令我赶紧刮，于是乎恭敬不如从命，恢复了小黑脸的样子——本来是小白脸的，太阳晒的多了，变成非洲土著了，故称黑脸。
　　今天，算是对头发来个了断。
    看着那么多黑发落在地上，“挥手自兹去，回风舞夕阳。”，也还是颇有感慨的，想想若真的落发剃度，想必感慨更是良多，不由一笑。
　　一直担心头上别有什么疙疙瘩瘩的，给她添麻烦。还好，整个过程，虽然偶有阻碍，却也算是顺畅，
　　推着推着，她忽然唱起歌来，我忍不住笑：剃个秃子，至于这么高兴吗？
　　她也笑：至于，过瘾的很呢。
　　她是会真的为这件事高兴的人。
　　她上山前，在某地烟草局做局长，性格豪爽大度，做事干脆利落雷厉风行，常常带着一帮人追走私贩，大有巾帼不让须眉之风，上山后却百炼钢化为绕指柔，脸上每天都是温软如春熙的淡淡笑意。用她自己的话说：是重新活了一次，获得了新生。
　　剃完了，她看着自己的成果，一副志得意满的样子：嗯，你是该剃头的，很有法器的样子啊。
　　我忍不住乐：你是不是给谁剃头都这么说啊？！真该让师父给你门前写副对联：问天下头颅几许，看老夫手段如何！

　　落发完毕，自然要洗个澡，本来呢，昨天刚刚洗过，山上干净，就懒得换洗衣服，没想到，穿衣服的时候，失手把衣服掉在了地上，于是对自己苦笑：难道一定要全换一下，想不除旧布新都不行？
　　上楼取晾好的衣服时，恰好遇到善转师，看到我的光头，就笑意盈盈：你小子这下子原形毕露了啊，成天头发挡着，还真看不出你的本来面目。
　　说完仔细审视我“清洁溜溜”的脑袋，嗯，看的出，你是理上真开悟了，很有功底，好好努力。
　　这话把我说的难得的忸怩不安：呵呵善转师啊，没这么挤兑人的，我这还差着十万八千里呢，成天不是散乱就是颠倒，哪敢想那么多啊。
　　善转师笑眯眯的继续看我的脑袋：呵呵，大好头颅，不出家真是可惜了啊。
　　哦，原来是“先以欲钩牵，后令入佛智”啊，阴险，阴险。
　　善转师挤兑我，其实她自己才是法器，在我认识她短短的时间里，头形数变，功夫进境一日千里，以后的前途不可限量。只希望她成就以后来度化我一下，我也就心满意足了。

　　
　　下午我正在廊下处理事务，善转师在楼上远远的看到：就招呼我：小和尚！
　　我笑着答应。
　　她笑：来来来，试试我的僧衣。
　　呵呵好玩有趣，这个要试试，虽然不合规矩。
　　待我穿上僧服，她上下打量了半天，评价道：嗯，这个一穿，就很像样子了，出去一说话，别人肯定不敢说你是刚刚出家的小沙弥。
　　我笑：那当然，我唐朝就出家了，老和尚了。
　　善转师颔首：嗯，那时候我们就是同参。
　　我赶紧否认：我可是开玩笑，您就别跟话了。
　　善转师忽然笑的有些暧昧：呵呵，有些话可不是随便说出来的。
　　咳咳，这一说，倒是把我弄糊涂了，我，我还是匿了吧。

　　从走廊出来，恰好下雨，落在头皮上清凉点点，嗯，这下子与大自然直接交流毫无阻碍了——和尚打伞是无法无天，和尚不打伞，就通达无碍了。
　　看来以后我的签名可以改成光头版如下：光头清凉地，落发在握时。淡淡微风起，头屑随风举。

　　善转师讲的一个故事，说是转述师父讲的。
　　一个庙里的师父下山了一段时间，回来后发觉有问题，就把几个弟子召集起来：好久不见了啊。
　　大弟子：阿弥陀佛。
　　二弟子：善哉，善哉。
　　三弟子：我佛慈悲。
　　四弟子：罪过，罪过。
　　我忍不住笑，呵呵，原来师父也讲这样的笑话啊——你能看出其中的道道吗？

　　谈完起居，自然是谈饮食。
　　既然是住在寺庙里，当然吃素。汉传佛教绝大多数寺庙都是吃素，只有个别地方为了照顾修密宗的人，才会安排一些荤菜。
　　也许很多朋友会觉得吃素很不可思议，至少自己做不到之类，其实不然，饮食多半不过是习惯问题，习惯了荤菜，当然觉得素菜寡淡无味，但习惯了素菜，也会觉得荤菜油腻不堪，甚至臭气逼人。多年前我尝试断食的时候，哪怕肉菜做的再香，也是远远的就能闻到臭气。闻都受不了，更别提吃了。后来因为在世间工作应酬，没办法不吃肉，费了一些周章，才重新习惯了肉味。这样折腾了一回的好处，就是能荤能素，吃荤的时候不难过，吃素的时候也不会馋肉。
　　说起来我是比较嘴馋的，常常喜欢尝尝新鲜口味，不过也还好，不会被嘴馋控制，有的尝鲜当然好，没有也安之若素，不会像某些贪嘴的人，吃不到就难受的很。
　　跟出家师在一起的时候，很自然的就吃素，并不会觉得勉强，比如以前有次跟一位法师一起办事，十几天都是陪他吃素，也并没有如何。至于现在上山，就更不用说，完全茹素。
　　吃饭，对于真正学佛的人来说，是当做药物治病的——治饿病。病愈则药停，所以饮食以知时知量为准，饱了就好，不贪多，不贪味。
　　现代科技都知道，吃素更加健康，吃荤易致种种疾病。在此就不拿科学或者科学之外的种种理论吓唬人了。
　　另外，吃荤腥使人昏沉，吃素则头脑清醒精力较好。这个说法。可能吃惯了肉的人会觉得匪夷所思，但对我们习惯了茹素的人，就是显而易见的了。比如我自己，每次因为应酬多吃了些，或者在世间做事时没办法吃素，饭后都会觉得不够清醒。比起吃素时的身心两安，差别还是很明显的。

　　其实佛家的所谓荤素，与我们平时以为的，还有些差别。
　　一般我们以为的肉食，在佛家称为“腥”，“荤”是指葱蒜等有刺激性的食品，在原始佛教里，只是忌荤而不忌腥，为此还有外道攻击释迦牟尼修道不够虔诚呢。直到梁武帝时，因为他做皇帝的提倡，而且确实合理，才逐渐形成共识，并被修行人采纳。
　　佛陀释迦牟尼的时代，修行人们过的是持钵化缘的生活，施舍者给什么吃什么，是没办法选择与挑剔的。佛法到了中国，因为习惯性思维与社会现实的问题，对那种类似社会寄生虫的生活方式，一直是有所保留的。直到后来，由著名的百丈怀海与马祖道一师徒倡导施行，才变作了后来的农禅制度。自力更生的结果，才使完全杜绝社会习惯的影响成为可能。中国禅宗后来的长盛不衰，固然有种种原因，与他们终于找到了独立自主的生存方式，也是密不可分的。

　　在山上的生活比较简单，做饭由同修们自己发心，不同的人做出来的水平口味，自然是参差不齐。如果从世间法的角度，确实不很好吃。但上山是为修道，不是为满足口舌之欲，若挑剔饮食，那就不如在山下好好享受世间的那一套，没必要到山上来跟自己过不去了。
　　早饭午饭前，要进行二时临斋仪，晚餐则因是为疗“饿病”而设，故称之为“药食”，大部分人都“过午不食”，所以仪式也就免了。
　　早饭一般来说是两三个咸菜加上馒头稀饭，午饭一般是三个菜加米饭。在丛林用过餐的朋友，也许会觉得意外觉得太一般了些。其实很正常，我们这里不是那些有国家拨款的大丛林，也不是那些可以收很多香火钱的香火道场，而是以修证为目的的地方，利养方面，自然是比较简单了。
　　“此是选佛所，心空及第归”，若是想来找别的东西，大约是注定要失望而归的。

　　说起饮食，就顺便介绍些一般人以为很神奇或者很神经的人和事。
　　断食，在道家称之为辟谷，在社会上是有所争论的，一些见识浅薄的所谓科学工作者，缺少真正的科学求证精神，自己不明白，就自以为是的如何如何，其实，在修行人里，这并不是什么大不了的事情，当然，断食的方法很重要，并不是乱来。
　　比如，我们这里有几位师兄，相约一起断食，最短的也坚持了一个月，长的差不多有三个多月，顺便把百日筑基也做了——当然他不是什么都不吃，偶尔一天也吃一粒花生米——山上那么多人共修，又不是独自居住，到处都是眼睛，修行人的眼神又毒，想瞒人偷吃，是办不到的。
　　不过，能做到不吃饭并不代表有道，只能说是有一定造诣了。另外，最好不要硬来，到了一定时候，气足不思饭是自然而然的，饭量自然减少，甚至没有食欲，也就顺其自然，不吃就不吃了。若是为了什么其他原因，以不能为能，未必有好的结果。

　　另外一件事情颇为有趣。
　　我们道场养了一条狗，名字叫善雄。一次吃饭的时候，忽然看到他在啃我们的盆景，于是我叫了他一声，他吓的赶紧躲到柱子后面——看来他很明白自己在做坏事，平时他可从来不会怕我。
　　见此情景，有师兄就介绍说，他不只是吃植物，上天去山坡下挖野菜，善雄也跟着跑去，自己挑野菜吃，而且吃的不亦乐乎。
　　狗自己找野菜吃，我是第一次听说。不知道是我少见多怪，还是他在道场里耳濡目染，也善根深种，舍荤茹素而其乐融融了。
　　若真说起来，能在道场里生活的动物，不管是猫狗还是老鼠之类，都应该是多生累劫积累了深厚的福报，才有此因缘过这样的日子。当然，这个语涉迷信，就不多讲了。
　　不过，讲到这个，倒想起了某道场生活的老鼠与猫相处融洽的故事，只是说来话长，留待以后再谈吧。

　　晴了两天，刚刚够晒了被褥，就又下起雨来。
　　还好，这次下的是濛濛细雨，落在身上并不觉得湿，飘到脸上并不觉得凉，温度也没有上次那么严酷，只觉温馨可人，却无扰攘之感。
　　晚课后懒得去喝茶，便站在廊中，看夜色迷离中隐约的山色。
　　其实，自然是什么都看不到的，想看的是心情，看到的是心思，
　　山，自然是在那里，虽然看不到。
　　遥想细雨飘摇中静默的群山，与雨相映，一静一动，一柔一刚，在漫天飞舞中如如不动。
　　我在这里，山在那里。
　　我们都没有动，只有细雨纷飞在我们之间。
　　仿佛，细雨把我跟山连在了一起，又仿佛，天地人都是静默安然，只有细雨静静悄悄的在洒落。
　　人山天地间，细雨落安然。脉脉遥相对，无语夜阑珊。

　　如此良辰如此夜，为谁风雨立中宵。
　　或许什么都不为，只是站在那里，而已。
　　可惜，良辰美景奈何天，并不能一直沉浸。想起还有两本书急着要看，只得牺牲对美景的贪恋。
　　
　　回到寮房，坐在桌前，开了台灯。
　　窗外细雨微凉，窗内孤灯微明，桌前此心微熏。

　　前日一个朋友刚刚传了两首曲子，既然强力推荐，想必不会不好的，就放了作为背景音。
　　果然，清雅悠远，是我喜欢的味道。
　　在这样的雨夜，潸潸雨声潸潸雨意中，配上这样的乐声，读一本自己喜爱的书，是何等的惬意呢。
　　雨檐展书读，古道照颜色。

　　读至静时，忽觉鼻端传来淡淡的清香。
　　我并没有在房间焚香或者洒香的习惯，却是何来的清香呢？
　　那清香似有似无，若断若续，我着意的去寻找，就会失去踪迹，安安静静的读书，似乎又在鼻端萦绕。
　　我放下书，边环视四周寻找来处，边思索可能产生清香的原因。
　　
　　正逡巡间，忽然灵机一动，不由得微笑：却原来，那并不是真正的香，而是雨气里淡淡的清爽，雨意里微微的清新。
　　萦绕鼻端的，其实是一种感觉，而非实质的香味。
　　怪不得寻之不得，求之无踪。
　　嗯，雨气里的清香么。。。自然不是我们惯以为的香味。
　　大约，其实那也不能说是真正的香，或许，只能说是一种类似闻到清香的感觉。
　　只是，除了说那是清香，我实在找不出更合适的描述。

　　雨香书香心香，香香相伴。
　　雨意书意心意，意意宜人。