第十节 陆机《平复帖》——“中华第一帖”
成文年代：西晋
距今年代：1700多年
文化价值：是我国现存最早的传世墨迹
《平复帖》传世经历
晋代陆机的著名手迹《平复帖》，距今已有1700多年的历史。在这漫长的时期里，《平复帖》这一张薄薄的纸是怎样穿越所有的岁月跌宕、沧桑变幻、战火纷飞，而得以保全的？又有谁为保护这件珍宝作出了贡献呢？
据宋代米芾的《书史》和明代张丑的《真晋斋记》记载，《平复帖》是《晋贤十四帖》中的一件，同谢安的《慰问帖》同轴，至今仍有唐末鉴赏家殷浩的印记。米芾则在《宝章待访录》一文中称目睹了《晋贤十四帖》，当时藏于驸马都尉李玮家，而《书史》中记载是李玮从王贻永家购得。暂不管李玮是如何得到《平复帖》的，但他作为驸马都尉，肯定同帝室有密切关系，所以李玮死后，《平复帖》就被宋徽宗收在手中，并题写了“晋陆机平复帖”瘦金书六个字，还钤盖了“双龙”、“政和”、“宣和”等玺印。
元代时，《平复帖》不知何故又流入民间，至明代隆庆年间为大收藏家韩世能所有。万历十九年，董其昌题鉴“晋陆机平复帖手迹神品”，为后人公认，13年后，董其昌又写了一段跋。韩世能死后，《平复帖》传给儿子韩逢禧，韩逢禧将该帖卖给了大收藏家张丑。崇祯癸未，张丑去世之后，《平复帖》被人视为赝品弃物，为明代古董商葛君常收得，转售给了刻《快雪堂帖》的冯铨，冯铨又将该帖转让给明末清初的大学士、大收藏家梁清标，梁在《平复帖》上钤盖了多方印记，后该帖又流入当时的大鉴赏家安岐家中。后来，安岐将黄公望《富春山居图》、苏轼二赋以及《平复帖》等经傅恒之手卖给了弘历，即乾隆帝。《平复帖》再一次进入皇家。
乾隆四十二年时，弘历生母去世，《平复帖》作为“遗赐”赏赐给了永（弘历的儿子）作为纪念品。之后永又将此帖传给了曾孙载治。光绪六年载治死后，当时两个儿子溥伦和溥侗正处幼年，光绪帝便托恭亲王奕代管，从此便由恭亲王据为己有，后由奕传给孙子溥伟，直到辛亥革命推翻清室，溥伟逃往青岛，《平复帖》留给了他在京的两个弟弟溥儒和溥。1937年，溥儒母亲去世，为筹集治丧所需，开价20万出售《平复帖》，后被张伯驹以4万的价格收去，为支付这笔现金，张伯驹还转让了盐业银行的部分股票。
当时正值卢沟桥事变，张伯驹购买《平复帖》的事情传了出去，日本人也动起了《平复帖》的脑筋，指使汉奸上门索要。张伯驹为了保全《平复帖》，只好南下上海，不料却在上海遭到特务绑票，要价200根金条，古董商则趁机劝其夫人将《平复帖》出让以赎回张伯驹，张宁死不从，后经多方周旋，由其夫人潘素将自己的金银细软换了20根金条才终结了事端。经此一险之后，张伯驹夫妇将《平复帖》缝入被中，带到了西安国统区。
多年后，京城古玩家王世襄为研究《平复帖》去张伯驹家看宝，张伯驹竟让王世襄将此帖带回家中一月有余，细细研读，为此王世襄坐卧不宁，恐有闪失，每次取出研读，都要眼观天象，戴上手套，看后必用高丽纸细心包好，之后写出了权威性考证文论《西晋陆机〈平复帖〉流传考略》。1956年，张伯驹将《平复帖》无偿捐献给了故宫博物院，这件珍宝才终于逃脱了颠沛流离的命运。
《平复帖》赏析
《平复帖》草书，纵23.7厘米，横20.6厘米，其内容只是陆机问候友人的平常手札。全文共9行，86字，无款，用秃笔写于麻纸之上。
《平复帖》之所以珍贵，是因为它的字体介于草书和隶书之间，是草书演变过程中的典型书作，同时表现出浓厚的隶草风意，却又没有隶书那样波磔分明。细观此帖，秃笔枯锋，书风古拙，刚劲质朴，字间虽不连属，却洋洋洒洒，令人赏心悦目，字里行间透露出书家的儒雅与睿智。《平复帖》从文辞到草法都有点古幻难识。用笔则使用秃笔、燥墨，有如一些书画家所追求的“万岁枯藤”的味道，可见秃笔枯锋的独特面貌。
《平复帖》的内容涉及三个人物。贺循，字彦先，是陆机的朋友，身体多病，难以痊愈。陆机说他能够维持现状，已经可庆，又有子侍奉，可以无忧了。吴子杨，以前曾到过陆家，但未受到重视。如今将西行，复来相见，其威仪举动，自有一种较前不同的气宇轩昂之美。最后说到夏伯荣，他因寇乱阻隔，没有消息。
对《平复帖》的评述历来甚多。宋陈绎曾云：“士衡《平复帖》，章草奇古。”《大观录》里说：《平复帖》为“草书、若篆若隶，笔法奇崛”。清人顾复称“古意斑驳而字奇幻不可读，乃知怀素《千字文》、《苦笋帖》，杨凝式《神仙起居法》，诸草圣咸从此得笔”。董其昌赞云“右军以前，元常之后，唯存数行，为希代宝”。启功先生也有诗赞曰：“十年遍校流沙简，《平复》无渐署墨皇。”
遗憾的是，《平复帖》距今已有一千七百多年，纸面损伤，有些字已分辨不出来了。古代法书典籍《墨缘汇观录》、《平生壮观》、《大观录》等对该帖均有记录，但无释文。当代书法家启功先生在其《启功论稿》中对此帖注有释文，这是迄今为止关于《平复帖》最全的释文：
彦先嬴瘵，恐难平复。往属初病，虑不止此，此以为庆。承使□男，幸为复失忧耳。□子杨德初来主，吾不能尽。临西复来，威仪祥踌，举动成观，自躯体之美也。思识□量之迈前，执（势）所恒有，宜□称之。夏□荣寇乱之际，闻问不患。（注：□为未知字）
陆机《平复帖》是人们公认的传世最早的一件名人法书。清代顾复所著《平生壮观》，录有：《平复帖》，九行，尺讦，有“宣和”、“政和”印玺，上有北宋徽宗赵佶泥金题签。但是，近年来有人根据帖中文字与史实的考证，对此帖是否为陆机所书提出疑问，但多数鉴定家仍肯定其为西晋人的书迹。鉴定家徐邦达先生认为，对于这样的古法帖，倘没有确凿的、公认的鉴考依据，“则不如暂存流传有绪的旧说，不必随意篡改”。但是无论如何，《平复帖》在中国书法史上的重要地位，及其在研究文字和书法变迁方面的参考价值都是不容置疑的。
陆 机
陆机（261-303），字士衡，西晋吴郡（今苏州）人。三国时东吴名将陆逊之孙，陆抗之子。吴亡后入晋，官至太子洗马、著作郎、平原内史，世称陆平原，后死于“八王之乱”的政治斗争中，为司马颖所杀。陆机“少有奇才，文章冠世”，以文学见名于时，与其弟陆云并为我国西晋时期著名文学家，并称“二陆”，中国文学批评史上第一篇文论《文赋》便出自他的笔下。但陆机《平复帖》在书法界的影响远远盖过了他在文学上的影响，也为文人字画的历史价值开了先河。
距今年代：1700多年
文化价值：是我国现存最早的传世墨迹
《平复帖》传世经历
晋代陆机的著名手迹《平复帖》，距今已有1700多年的历史。在这漫长的时期里，《平复帖》这一张薄薄的纸是怎样穿越所有的岁月跌宕、沧桑变幻、战火纷飞，而得以保全的？又有谁为保护这件珍宝作出了贡献呢？
据宋代米芾的《书史》和明代张丑的《真晋斋记》记载，《平复帖》是《晋贤十四帖》中的一件，同谢安的《慰问帖》同轴，至今仍有唐末鉴赏家殷浩的印记。米芾则在《宝章待访录》一文中称目睹了《晋贤十四帖》，当时藏于驸马都尉李玮家，而《书史》中记载是李玮从王贻永家购得。暂不管李玮是如何得到《平复帖》的，但他作为驸马都尉，肯定同帝室有密切关系，所以李玮死后，《平复帖》就被宋徽宗收在手中，并题写了“晋陆机平复帖”瘦金书六个字，还钤盖了“双龙”、“政和”、“宣和”等玺印。
元代时，《平复帖》不知何故又流入民间，至明代隆庆年间为大收藏家韩世能所有。万历十九年，董其昌题鉴“晋陆机平复帖手迹神品”，为后人公认，13年后，董其昌又写了一段跋。韩世能死后，《平复帖》传给儿子韩逢禧，韩逢禧将该帖卖给了大收藏家张丑。崇祯癸未，张丑去世之后，《平复帖》被人视为赝品弃物，为明代古董商葛君常收得，转售给了刻《快雪堂帖》的冯铨，冯铨又将该帖转让给明末清初的大学士、大收藏家梁清标，梁在《平复帖》上钤盖了多方印记，后该帖又流入当时的大鉴赏家安岐家中。后来，安岐将黄公望《富春山居图》、苏轼二赋以及《平复帖》等经傅恒之手卖给了弘历，即乾隆帝。《平复帖》再一次进入皇家。
乾隆四十二年时，弘历生母去世，《平复帖》作为“遗赐”赏赐给了永（弘历的儿子）作为纪念品。之后永又将此帖传给了曾孙载治。光绪六年载治死后，当时两个儿子溥伦和溥侗正处幼年，光绪帝便托恭亲王奕代管，从此便由恭亲王据为己有，后由奕传给孙子溥伟，直到辛亥革命推翻清室，溥伟逃往青岛，《平复帖》留给了他在京的两个弟弟溥儒和溥。1937年，溥儒母亲去世，为筹集治丧所需，开价20万出售《平复帖》，后被张伯驹以4万的价格收去，为支付这笔现金，张伯驹还转让了盐业银行的部分股票。
当时正值卢沟桥事变，张伯驹购买《平复帖》的事情传了出去，日本人也动起了《平复帖》的脑筋，指使汉奸上门索要。张伯驹为了保全《平复帖》，只好南下上海，不料却在上海遭到特务绑票，要价200根金条，古董商则趁机劝其夫人将《平复帖》出让以赎回张伯驹，张宁死不从，后经多方周旋，由其夫人潘素将自己的金银细软换了20根金条才终结了事端。经此一险之后，张伯驹夫妇将《平复帖》缝入被中，带到了西安国统区。
多年后，京城古玩家王世襄为研究《平复帖》去张伯驹家看宝，张伯驹竟让王世襄将此帖带回家中一月有余，细细研读，为此王世襄坐卧不宁，恐有闪失，每次取出研读，都要眼观天象，戴上手套，看后必用高丽纸细心包好，之后写出了权威性考证文论《西晋陆机〈平复帖〉流传考略》。1956年，张伯驹将《平复帖》无偿捐献给了故宫博物院，这件珍宝才终于逃脱了颠沛流离的命运。
《平复帖》赏析
《平复帖》草书，纵23.7厘米，横20.6厘米，其内容只是陆机问候友人的平常手札。全文共9行，86字，无款，用秃笔写于麻纸之上。
《平复帖》之所以珍贵，是因为它的字体介于草书和隶书之间，是草书演变过程中的典型书作，同时表现出浓厚的隶草风意，却又没有隶书那样波磔分明。细观此帖，秃笔枯锋，书风古拙，刚劲质朴，字间虽不连属，却洋洋洒洒，令人赏心悦目，字里行间透露出书家的儒雅与睿智。《平复帖》从文辞到草法都有点古幻难识。用笔则使用秃笔、燥墨，有如一些书画家所追求的“万岁枯藤”的味道，可见秃笔枯锋的独特面貌。
《平复帖》的内容涉及三个人物。贺循，字彦先，是陆机的朋友，身体多病，难以痊愈。陆机说他能够维持现状，已经可庆，又有子侍奉，可以无忧了。吴子杨，以前曾到过陆家，但未受到重视。如今将西行，复来相见，其威仪举动，自有一种较前不同的气宇轩昂之美。最后说到夏伯荣，他因寇乱阻隔，没有消息。
对《平复帖》的评述历来甚多。宋陈绎曾云：“士衡《平复帖》，章草奇古。”《大观录》里说：《平复帖》为“草书、若篆若隶，笔法奇崛”。清人顾复称“古意斑驳而字奇幻不可读，乃知怀素《千字文》、《苦笋帖》，杨凝式《神仙起居法》，诸草圣咸从此得笔”。董其昌赞云“右军以前，元常之后，唯存数行，为希代宝”。启功先生也有诗赞曰：“十年遍校流沙简，《平复》无渐署墨皇。”
遗憾的是，《平复帖》距今已有一千七百多年，纸面损伤，有些字已分辨不出来了。古代法书典籍《墨缘汇观录》、《平生壮观》、《大观录》等对该帖均有记录，但无释文。当代书法家启功先生在其《启功论稿》中对此帖注有释文，这是迄今为止关于《平复帖》最全的释文：
彦先嬴瘵，恐难平复。往属初病，虑不止此，此以为庆。承使□男，幸为复失忧耳。□子杨德初来主，吾不能尽。临西复来，威仪祥踌，举动成观，自躯体之美也。思识□量之迈前，执（势）所恒有，宜□称之。夏□荣寇乱之际，闻问不患。（注：□为未知字）
陆机《平复帖》是人们公认的传世最早的一件名人法书。清代顾复所著《平生壮观》，录有：《平复帖》，九行，尺讦，有“宣和”、“政和”印玺，上有北宋徽宗赵佶泥金题签。但是，近年来有人根据帖中文字与史实的考证，对此帖是否为陆机所书提出疑问，但多数鉴定家仍肯定其为西晋人的书迹。鉴定家徐邦达先生认为，对于这样的古法帖，倘没有确凿的、公认的鉴考依据，“则不如暂存流传有绪的旧说，不必随意篡改”。但是无论如何，《平复帖》在中国书法史上的重要地位，及其在研究文字和书法变迁方面的参考价值都是不容置疑的。
陆 机
陆机（261-303），字士衡，西晋吴郡（今苏州）人。三国时东吴名将陆逊之孙，陆抗之子。吴亡后入晋，官至太子洗马、著作郎、平原内史，世称陆平原，后死于“八王之乱”的政治斗争中，为司马颖所杀。陆机“少有奇才，文章冠世”，以文学见名于时，与其弟陆云并为我国西晋时期著名文学家，并称“二陆”，中国文学批评史上第一篇文论《文赋》便出自他的笔下。但陆机《平复帖》在书法界的影响远远盖过了他在文学上的影响，也为文人字画的历史价值开了先河。
