尤溪农耕文化荟萃

第五章 老鼠洞道士传奇

　　几百年以前，在南平与尤溪交界的一个村子里，出了一个法术高明的道士，这道士不知姓什么名什么。据说，他幼年时一心想成仙，到处求仙拜佛，没学到什么，后弃家出走，到山上去访神仙。一天，到了一座高山，但见山上有一个洞，四周古树参天，心想这里可能是一个神仙洞府了。这时，忽然见一只大老鼠跑进洞去，道士马上尾随进去。洞内另有天地，殿宇楼台，幽静高雅，里面有个仙风道骨的老者在打坐养神。道士一见，知是遇上神仙了，跪下双脚，拜他为师，仙长答应收为道童。

　　一晃三年过去了。一天，老神仙对他说：“你尘缘未满，不能成仙，还是回家过满尘缘再说。”这样，他就拜别了众师兄下山回家了。虽说小道童还没满师，但也学了几招本领。因为他是随老鼠进洞拜师学艺的，所以，当地百姓称他为老鼠洞道士。

　　这里有个风俗，小孩子要过平安关，需请道士做道场。据说，过罢太岁关、白虎关、天狗关、百曰关、汤水关、无情关、血盆关、金鸡落井关、开锁关等，从此小孩子就平安了。老鼠洞道士回家乡，乡里的乡亲也请他给小孩过平安关。老鼠洞道士做道场，一般家境的人家一次只要三升米就够了，贫困的人家还可以不收分文，可对有钱人家就不一样了。当地有个财主谢某人请他给小孩过平安关，财主问：“要多少米？”他答道：“一龙角就够了。”财主看小小一个龙角号，顶多装一升米足够了，便满口答应。道士又说请乡亲担保，不能反悔。财主说：“那当然了，一言既出，驷马难追。”

　　关过完了，道士说可以用龙角装谷子了。财主不假思索，就叫人拿谷子来装。怪了，一袋谷子倒进去，还装不满一龙角。倒呀倒呀，眼看楼上的谷子都快倒光了，财主这时才知道上当了，马上跪下求情。道士看自己家的谷仓快满了，就说了声“够了”，小龙角马上就满了。财主因为起初有乡亲作证担保，不好发作，只好暗暗叫苦。

　　有一回，道士被人请去做道场，路过小岭村田头，见两个人在田间锄草，就对他们说：“你们兄弟二人等我做完道场一起回家好吗？”他们说：“那怎么行？等你回来起码要到三更天，我们不等！”不等也行，道士使了个法术，让两片树叶变成两条鱼，又用法术把日头给撑住，然后，独自走了。

　　那兄弟二人见小溪里有两条漂亮的小鱼，就下溪去抓，可是小鱼游来游去，若即若离，让你捉又捉不到，不捉又舍不得，看日头又还没下山，就一直在溪里捉鱼。捉呀捉呀，道士回来了问：“你们在做什么？”他们说：“天还早，我们在捉鱼，可老是捉不到。”道士笑着说：“那哪里是鱼？你们认真看一下！”他们仔细一看，是两片树叶。天也完全黑下来了，知道上了道士的当，回家时公鸡已经啼过头遍了。

　　吉木村山顶上有座仙奶奶庙，庙中有个宝香炉，有人故意怂恿道士去拿，拿得来才显得真本事。可是宝香炉有雷公神守住，不是好玩的。道士想了个办法，身穿倒毛衣（即倒穿棕衣），口啃六齿耙，匆匆跑进去，拿了就走。雷公神还从来没见过天下有这个怪物，吓得跑到天上向玉皇大帝禀报，说凡间有一怪物，身穿倒毛衣，口露六只犬牙，凶猛异常，把宝香炉抢走了，请玉皇派神查看是何怪物。

　　道士很机灵，抢走宝香炉后，在半路就把倒毛衣脱下，六齿耙丢掉。玉皇当然查不出是老鼠洞道士所为。

　　据说，老鼠洞道士一直活到八十多岁，最后自焚。乡亲们赶来时，见他站在烟火中冉冉上升，成仙去了。

　　讲述者：陈世勇

　　搜集整理者：蔡光华刘迟