国学经典全集

第四十七章 困第四十七

　　坎下

　　兑上

　　困：亨。贞大人吉，无咎。有言不信。

　　“译文”

　　困卦：通泰。卜问王公贵族之事吉利，没有灾难。讲的话别人不相信。

　　《彖》曰：困，刚也。险以说，困而不失其所，“亨”，其为君子乎？“贞大人吉”，以刚中也。“有言不信”，尚口乃穷也。

　　“译文”

　　《彖辞》说：困卦的上卦为兑，兑为阴；下卦为坎，坎为阳。阳刚掩压于阴柔下，这是困卦的卦象。困卦的上卦为兑，兑意为悦；下卦为坎，坎意为险。处境困苦而内心平和，是困卦的品德。虽然身处困境，但不失其操守，穷中求通，恐怕只有德才兼备的君子才具有这种信念。卦辞说“王公贵族占卜得吉兆”，因为九二、九五阳爻居于下卦、上卦的中位，这一爻位显示王公贵族行事中正，自然吉利。卦辞又说“讲话别人不相信”，因崇尚空谈，不务实际，无人信任，自致穷困。

　　《象》曰：泽无水，困。君子以致命遂志。

　　“译文”

　　《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坎，坎为水。水渗泽底，泽中干涸无水，是困卦的卦象。君子观此卦象，以处境艰难自励，穷且益坚，舍身捐命，以实现夙志。

　　初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。

　　《象》曰：入于幽谷，幽不明也。

　　“译文”

　　初六：臀部被狱吏的刑杖打伤，被投入黑暗的牢房中，三年不见其人。

　　《象辞》说：进入了幽深的山谷，自然幽暗不明。

　　九二：困于酒食，朱绂方来，利用享祀。征，凶。无咎。

　　《象》曰：困于酒食，中有庆也。

　　“译文”

　　九二：困于酒食，穿着红色服装的蛮夷前来进犯，忧患猝临，宜急祭神求佑。至于出征，则有危险。其他事无灾祸。

　　《象辞》说：困于酒食，因为九二之爻居下卦中位，这是将有喜庆之事的兆头。

　　六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。

　　《象》曰：据于蒺藜，乘刚也。入于其宫，不见其妻，不祥也。

　　“译文”

　　六三：被石头绊倒，被蒺藜刺伤，历难归家，又不见妻子，这是凶兆。

　　《象辞》说：被石头绊倒，被蒺藜刺伤，之所以屡遇艰难，因为六三阴爻居于九二阳爻之上，像弱者攀附于强暴之人，必受其挟持威凌。回到家中，妻子又不见了，这是不祥之兆。

　　九四：来徐徐，困于金车。吝，有终。

　　《象》曰：来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。

　　“译文”

　　九四：其人被关押在囚车里，慢慢地走来。不幸，但最后还是被释放。

　　《象辞》说：行走缓慢，不求速进，志向卑微的表现。九四之爻居于九五之下，像人甘居下位，因为态度谦卑，倒能得人帮助。

　　九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。

　　《象》曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。

　　“译文”

　　九五：割鼻，断腿，被身着红色服装的蛮夷掳去，后来慢慢找到脱身的机会，终于逃脱回家。宜急祭神酬谢。

　　《象辞》说：割了鼻子，断了腿，是说其人不得志，身处险境。后来慢慢地脱离了险境，因为九五之爻居上卦中位，像人立身正直，自能化险为夷。宜祭祀鬼神，因为爻象指示：祈求鬼神保佑，承受其福荫。

　　上六：困于葛，于，曰动，悔有悔。征，吉。

　　《象》曰：困于葛藟，未当也。动，悔有悔，吉行也。

　　“译文”

　　上六：被葛藟绊倒，被小木桩刺伤，处境如此艰难，不宜有所行动，否则悔上加悔。至于出征则吉利。

　　《象辞》说：被葛藟绊倒，因为行为不得当。悔悟到动则招悔，必能谨慎行事而逢吉利。