国学经典全集

第十四章 大有第十四

　　乾下

　　离上

　　大有：元亨。

　　“译文”

　　大有卦：昌隆通泰。

　　《彖》曰：大有，柔得尊位大中，而上下应之曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以“元亨”。

　　“译文”

　　《彖辞》说：大有，六五之爻居上卦中位，处尊贵之位，得贞正之道，而且上下五阳爻与之和应，像人臣居极位，行事贞正，群僚和洽，事业有成，所以说大有。此种卦象显示，人有刚健文明之德，顺应天道，依时行事，所以说“昌隆通泰”。

　　《象》曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。

　　“译文”

　　《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，应抑恶扬善，顺应天命。

　　初九：无交害，匪咎，艰则无咎。

　　《象》曰：大有初九，无交害也。

　　“译文”

　　初九：不要彼此侵害，没有灾祸，既使处于艰难之中，也没有灾祸。

　　《象辞》说：大有初九爻辞说，不要彼此侵害。

　　九二：大车以载，有攸往，无咎。

　　《象》曰：大车以载，积中不败也。

　　“译文”

　　九二：大车装载，有明确的目的地，没有灾祸。

　　《象辞》说：用大车装物载人，物积于车中不会散失。

　　九三：公用亨于天子。小人弗克。

　　《象》曰：公用亨于天子，小人害也。

　　“译文”

　　九三：天子宴请公侯。小人则不能参与。

　　《象辞》说：天子宴请公侯，（小人不能参与）因为小人参与国政，将是国家的祸害。

　　九四：匪其彭，无咎。

　　《象》曰：匪其彭，无咎，明辩晰也。

　　“译文”

　　九四：用曝晒男巫来求雨，没有灾祸。

　　《象辞》说：反对坏人坏事没有灾祸，因为明于考察辨析。

　　六五：厥孚交如，威如，吉。

　　《象》曰：厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。

　　“译文”

　　六五：紧紧捆绑来犯之敌，严厉惩罚，吉利。

　　《象辞》说：其人诚信坦白，因为他以诚信来表现自己的志向。威服众人之所以吉利，因为众人敬畏，则能平安而不困惫。

　　上九：自天之，吉，无不利。

　　《象》曰：大有上吉，自天也。

　　“译文”

　　上九：自有上天保，吉利，无所不顺利。

　　《象辞》说：大有是大吉大利之卦，因为得到上天的保。