第十一章 泰第十一
乾下
坤上
泰：小往大来，吉，亨。
“译文”
泰卦：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。
《彖》曰：“泰：小往大来，吉，亨。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也；内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
“译文”
《彖辞》说：“泰：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。”因为上卦为坤为地为臣，下卦为乾为天为君。上坤下乾，表示天地交感，万物各畅其生。君臣交感，志趣和同。内卦为阳，外卦为阴，预示阳气充实而阴气消散。乾卦有刚健之德，坤卦有柔顺之性，所以说内秉刚健之德而外抢柔顺之姿。乾卦喻君子，坤卦喻小人，内乾外坤，这种卦象又显示君子在朝，小人在野。君子得势其道盛长，小人失势其道消退。
《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
“译文”
《象辞》说：天地交感，是泰卦的卦象。君子观此卦象，裁度天地运行的规律，辅助天地的造化，从而支配天下万民。
初九：拔茅茹，以其汇。征，吉。
《象》曰：拔茅，征，吉，志在外也。
“译文”
初九：拔掉茅草，牵动同类。征伐敌人，吉利。
《象辞》说：连根拔掉茅草，彻底征服敌人，吉利，说明志在讨伐敌国。
九二：包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。
《象》曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
“译文”
九二：过大川，涉长河，不因偏远而有遗忘。钱财丢了，却因道中而行得到他人帮助。
《象辞》说：其人度量宏大，深得同路人的赏识，这是由于他光明正大呀。
九三：无平大陂，无往不复。艰贞，无咎。勿恤其孚，于食有福。
《象》曰：无往不复，天地际也。
“译文”
九三：平地终将变成坡地，离去必定复返。卜问艰难之事，爻象显示必能渡过难关，不要担心被人掳去，而且在饮食上尚有口福。
《象辞》说：离去必定复返，这是天地间的法则。
六四：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。
《象》曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。
“译文”
六四：巧言欺人，将给邻邑带来灾难，不加警戒，即将遇难被虏。
《象辞》说：巧言欺人，祸及邻人，是说同受损失。不加警戒，遇难被虏，这是因为心地太忠厚也。
六五：帝乙归妹，以祉，元吉。
《象》曰：以祉元吉，中以行愿也。
“译文”
六五：殷帝乙嫁女于周文王，因而得福，大吉大利。
《象辞》说：得福大吉，因为六五之爻居上卦中位，像人行事得中正之道，所行必遂。
上六：城复于隍。“勿用师”，自邑告命。贞吝。
《象》曰：城复于隍，其命乱也。
“译文”
上六：城墙攻破倒塌在护城壕里。“停止进攻”，从邑中传来命令。卜问得不祥之兆。
《象辞》说：城墙攻破倒塌在护城壕里（本应乘势攻击，反命停止进攻），这是邑中传来的命令错乱了。
坤上
泰：小往大来，吉，亨。
“译文”
泰卦：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。
《彖》曰：“泰：小往大来，吉，亨。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也；内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
“译文”
《彖辞》说：“泰：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。”因为上卦为坤为地为臣，下卦为乾为天为君。上坤下乾，表示天地交感，万物各畅其生。君臣交感，志趣和同。内卦为阳，外卦为阴，预示阳气充实而阴气消散。乾卦有刚健之德，坤卦有柔顺之性，所以说内秉刚健之德而外抢柔顺之姿。乾卦喻君子，坤卦喻小人，内乾外坤，这种卦象又显示君子在朝，小人在野。君子得势其道盛长，小人失势其道消退。
《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
“译文”
《象辞》说：天地交感，是泰卦的卦象。君子观此卦象，裁度天地运行的规律，辅助天地的造化，从而支配天下万民。
初九：拔茅茹，以其汇。征，吉。
《象》曰：拔茅，征，吉，志在外也。
“译文”
初九：拔掉茅草，牵动同类。征伐敌人，吉利。
《象辞》说：连根拔掉茅草，彻底征服敌人，吉利，说明志在讨伐敌国。
九二：包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。
《象》曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
“译文”
九二：过大川，涉长河，不因偏远而有遗忘。钱财丢了，却因道中而行得到他人帮助。
《象辞》说：其人度量宏大，深得同路人的赏识，这是由于他光明正大呀。
九三：无平大陂，无往不复。艰贞，无咎。勿恤其孚，于食有福。
《象》曰：无往不复，天地际也。
“译文”
九三：平地终将变成坡地，离去必定复返。卜问艰难之事，爻象显示必能渡过难关，不要担心被人掳去，而且在饮食上尚有口福。
《象辞》说：离去必定复返，这是天地间的法则。
六四：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。
《象》曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。
“译文”
六四：巧言欺人，将给邻邑带来灾难，不加警戒，即将遇难被虏。
《象辞》说：巧言欺人，祸及邻人，是说同受损失。不加警戒，遇难被虏，这是因为心地太忠厚也。
六五：帝乙归妹，以祉，元吉。
《象》曰：以祉元吉，中以行愿也。
“译文”
六五：殷帝乙嫁女于周文王，因而得福，大吉大利。
《象辞》说：得福大吉，因为六五之爻居上卦中位，像人行事得中正之道，所行必遂。
上六：城复于隍。“勿用师”，自邑告命。贞吝。
《象》曰：城复于隍，其命乱也。
“译文”
上六：城墙攻破倒塌在护城壕里。“停止进攻”，从邑中传来命令。卜问得不祥之兆。
《象辞》说：城墙攻破倒塌在护城壕里（本应乘势攻击，反命停止进攻），这是邑中传来的命令错乱了。
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