国学经典全集

第七章 师第七

　　坎下

　　坤上

　　师：贞，丈人吉，无咎。

　　“译文”

　　师卦：持守正道，贤明的统帅吉利，没有灾祸。

　　《彖》曰：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，“吉”又何“咎”矣。

　　“译文”

　　《彖辞》说：师，是众多的意思。贞，是中正的意思。能够使众人归于正道，就可以成就王业。九二之爻居于下卦中位，叫做“刚中”，其余五阴爻和应一刚爻，叫做“应”。下卦为坎，坎表示险，上卦为坤，坤表示顺，所以又有“行险而顺”之象。以卦象所喻示的道理督治天下，百姓就会服从。这是吉祥之象，哪有什么灾祸呢？

　　《象》曰：地中有水，师。君子以容民畜众。

　　“译文”

　　《象辞》说：下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象。君子观此卦象，取法于容纳江河的大地，收容和畜养兵士百姓。

　　初六：师出以律，否臧凶。

　　《象》曰：师出以律，失律凶也。

　　“译文”

　　初六：整军出战要纪律严明，不遵守纪律，就会有凶险。

　　《象辞》说：整军出战全凭纪律，失去纪律的约束就会带来凶险。

　　九二：在师中，吉，无咎。王三锡命。

　　《象》曰：在师中，吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。

　　“译文”

　　九二：主帅身在军中指挥，吉利，没有灾难。君王三次颁命嘉奖。

　　《象辞》说：主帅身在军中指挥，吉利，因为得到上天的宠爱。君王三次颁命嘉奖，因为主帅能平定万国。

　　六三：师或舆尸，凶。

　　《象》曰：师或舆尸，大无功也。

　　“译文”

　　六三：军队出征，有人载尸而归，这是凶险之兆。

　　《象辞》说：军队出征，有人载尸而归，这是前方吃了败仗。

　　六四：师左次，无咎。

　　《象》曰：左次无咎，未失常也。

　　“译文”

　　六四：军队后退驻扎，没有危险。

　　《象辞》说：军队后退扎营，没有危险，并没有违背行军常道。

　　六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

　　《象》曰：长子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。

　　“译文”

　　六五：打猎时获得猎物，作战中捕获俘虏，没有灾祸。长子指挥军队，次子战败阵亡，这是凶险的贞兆。

　　《象辞》说：以长子指挥军队，这是依正道行事。次子战败阵亡，这是因为差遣不当。

　　上六：大君有命，开国承家。小人勿用。

　　《象》曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。

　　“译文”

　　上六：国君颁发命令，有人被封为诸侯，享有封国，有人被封为大夫，享有采邑。但是不要重用无才无德的小人。

　　《象辞》说：国君颁发封赏功臣的命令，这是论功行赏。不要重用无才无德的小人，因为小人必定覆国乱邦。