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第二节 日本求学

  一、第一次东渡日本

  维新政变失败后,陈独秀将目光投向了日本。在甲午战争后,越来越多的人认识到必须向日本学习,所以很多青年知识分子都选择去日本留学。1901年(光绪二十八年),陈独秀怀着学习新知识、探求新道路的热情,开始作留学日本的准备。为筹措赴日经费,他与妻子又发生了矛盾,陈独秀的婚姻本来就没有感情可言,在将近三年的日常生活中,夫妻俩经常发生口舌之争,尤其是在对待家庭问题上有着很大的分歧。此次陈独秀又要远赴日本,相隔千山万水,不知何时才能回来。为了筹措赴日本的费用,陈独秀本打算借高晓岚的金镯作为路费,可是高晓岚死活都不肯借,更不支持陈独秀赴日本留学。这使得本就无法沟通也无法相互理解的婚姻,出现了很深的裂痕。深恶封建制度和封建礼教的陈独秀,对这样一个旧式婚姻和旧式女子所产生的厌恶之感,也促使他要走出家门,走出国门寻求新的出路。

  1901年11月,在一艘从上海黄浦江吴淞口驶出的海轮上,陈独秀英姿勃发,望着蔚蓝的天空,碧绿的海水,盘旋飞翔的海鸥,他心情一下子得到了放松,这是他第一次自费留学日本。

  二、加入励志会

  从昏暗无望的旧社会中走出来的陈独秀,一到日本就被它的富强所深深吸引。对于他来说,一切都是新鲜的,他的思想顿时明朗起来。

  当时,在日本的中国学生人数迅速增加,随着国内政局的变换,维新运动的失败,一部分学生开始转向接受孙中山的革命主张,留学生中的革命力量也在不断增长。他们在日本结成各种政治团体,开展反清革命活动。当陈独秀到东京时,这里的留学生已经达到一二百人,并组成了一支不可忽视的革命力量。其中尤以1900年创办的励志会为代表。

  励志会由东京留日学生沈翔云、吴禄贞、金邦平等人发起组织,以“联络感情,策励志节”为宗旨。陈独秀来到东京时,励志会已经分化,但他仍然加入了这个组织,并结交了许多革命志士。这一经历为他以后进一步从事革命活动打下了基础。但是,在励志会中也有章宗祥、曹汝霖这样的投机分子。一次,清廷派官员到日本,章宗祥、曹汝霖一班人争着当翻译,乘机奉承,引起了陈独秀的反感。于是不久,陈独秀便退出了励志社。

  在日本期间,陈独秀接触到了更为系统和丰富的西方民主思想,他亲眼目睹、亲身经历了资本主义制度的先进发展,这促使他的思想开始由改良转向革命。

  三、成立青年励志社

  1902年春,陈独秀因怀念故乡,回到安庆。在回国途中路经南京时,陈独秀拜访了好友汪希颜。在汪希颜的介绍下,陈独秀结识了章士钊和赵声。回到安庆后,陈独秀周围又聚集了一大批进步青年,其中有安徽大学堂学生郑赞丞、房秩五,武备学堂学生柏文蔚,南京陆师学堂学生葛襄,以及潘赞化、何春台等人。这些人经常在一起听陈独秀介绍西方民主思想,传阅陈独秀带来的进步书刊杂志。为了将这些进步力量组织起来,陈独秀决定效仿日本的励志会,在安庆成立了一个“青年励志社”。他的提议得到了众人的一致响应,潘赞化更提出将社址置于其堂兄投资兴建的敬敷书院的藏书楼上。于是,在众人的努力下,“青年励志社”宣告成立,其宗旨是“探讨本国致弱之源,以及对外国争强之道,依时立论,务求唤起同胞爱国之精神”。

  为了加强交流,促进新知,陈独秀等人买来一些进步书刊放在藏书楼,供社员阅读。除此之外,社员每周还举行聚会,讨论天下大事。为探索救国救民的道路,宣讲民主思想,经陈独秀倡议,社员们决定在藏书楼发起演说会。然而,陈独秀等人的活动引起了清朝安庆地方当局的警觉,准备逮捕学社为首分子。陈独秀只好与潘赞化计划再次东渡日本。

  陈独秀临行前,妻子高晓岚已有身孕。年底,高晓岚生了一个圆圆脸、活泼好动的儿子,因为排在庆元的三个儿子遐年、遐勋、遐永及陈独秀的儿子延年之后,小名小五子。这个小五子,便是陈乔年,即陈独秀的二儿子。

  陈独秀途经南京时,陈独秀告诉汪希颜,自己写了两卷《小学万国地理新编》,准备送到上海商务印书馆出版。

  汪希颜向他推荐了在芜湖搞图书发行的弟弟汪孟邹,而后汪孟邹成为陈独秀日后革命运动中的一个得力的助手。

  
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