临江三孔诗歌评注

第二十七章 时雨

　　空车辗[1]雷帜[2]推电，千里冥冥[3]甘雨遍。元丰嘉号卜[4]长年，太乙尊神[5]宅畿甸[6]。斋宫[7]夜祷天俯听，美泽[8]朝流慰人愿。豆苗蓬蓬[9]粟低垂，土脉[10]舒苏蝗不飞。野老[11]讴歌忘帝力[12]，夕阳相与荷锄归。

　　“注释”

　　[1]辗：通“碾”，磙压，碾压。

　　[2]帜：旌旗之属。

　　[3]冥冥：迷漫。《楚辞九歌山鬼》：“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。”

　　[4]元丰（1078-1085年）：北宋时宋神宗赵顼的一个年号，共计八年。元丰八年二月宋哲宗即位沿用。卜：预料，估计，猜测。

　　[5]太乙尊神：即太乙救苦天尊，是道教信奉的诸神之一。太乙，又作太一。道经说：太乙天尊居天界妙严宫，是专门拯救堕入地狱之人的大神，若人回心向善，只要诚心祈祷，并默诵“寻声赴感太乙救苦天尊”圣号，即能得到解脱和救助。

　　[6]畿甸：指京城地区。

　　[7]斋宫：供斋戒用的宫室、屋舍。

　　[8]美泽：深厚的恩泽。

　　[9]蓬蓬：指草木、须发参差不齐或杂乱。

　　[10]土脉：语出《国语周语上》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。”此谓土壤开冻松化，生气勃发，如人身脉动。后以“土脉”泛指土壤。

　　[11]野老：村野老人。

　　[12]忘帝力：相传帝尧时一老者边击壤边唱道：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉？”后用为歌颂太平的典故。

　　“简评”

　　诗人想象力新奇，将雷声比做空车碾路之声，将闪电比做银旗挥动之色，形象生动。诗中洋溢着这场时雨所带给诗人的喜悦之情。他由“元丰”这个美好的年号想到丰年，又想象这是太乙天尊之救世，所以夜来斋宫祈雨，早上即普降甘霖。而诗人之喜悦，又是因为农人之喜悦，这场时雨使得庄稼生长繁茂，虫害不兴，这即是丰登之兆。夕阳之下，农人讴歌，相与荷锄而归，何等惬意！本诗大有陶渊明田园味道，从中也可看出诗人对于百姓生活的关注。