钱神钱的民俗事状和文化名象征

一、榆钱·荷钱·荇钱·苔钱

中国古代民间对于若干习见的与钱相类的图形，往往以“钱”相称。以“钱”借喻多种物态形式的俗语表述，是一种有特殊意义的民俗现象。这种民俗现象，体现了“钱”在社会生活中的地位，以及人们对于“钱”的内心爱重。

以钱形指喻习见的自然物，是相当普遍的情形。例如榆钱、荷钱和荇钱，以及苔钱等等。

榆钱

北周庾信《燕歌行》写道：“桃花颜色如好马，榆荚新开似细钱。”唐人张仲素有《春游曲三首》，其中也有说到“榆钱”的：

烟柳飞轻絮，风榆落小钱。

蒙蒙百花里，罗绮竞秋千。

形容了春风中榆钱飘落的情形。王勃《春日还郊》诗所谓“草绿萦新带，榆青缀古钱”，也以“榆钱”作为“春日”风景的特色。李白《春感》诗中“榆荚钱生树，杨花玉糁街”句，同样从“榆钱”感受到春光。又如岑参的《送楚丘’少府赴官》诗：“桃花色似马，榆荚小于钱。”也说“榆钱”是点染春色的基本色调之一。李贺的《残丝曲》也有描写“榆钱”的名句：

垂杨叶老莺哺儿，残丝欲断黄蜂归。

绿鬓年少金钗客，缥粉壶中沈琥珀。

花台欲暮春辞去，落花起作回风舞。

榆荚相催不知数，沈郎青钱夹城路。

又如元稹的《春分投简阳明洞天作》写道：“绿□高悬柳，青钱密辫榆。驯鸥眠浅濑，惊雉迸平芜。”又白居易《靖安北街赠李二十》诗：

榆荚钱柳展眉，两人并马语行迟。

还似往年安福寺，共君私试却回时。

“榆荚（钱柳展眉”的春天景色，使诗人回忆起同样季节与友人相处的日子。

白居易的《晚春重到集贤院》诗描写晚春“风月鲜明”景色，也有“满砌荆花铺紫毯，隔墙榆荚撒青钱”句。他在《和微之春日投简阳明洞天五十韵》诗中也写道：“林风新竹折，野烧老桑枯，带嚲长枝蕙，钱穿短贯榆。暄和生野菜，卑湿长街芜。”榆钱也是“春日”最为引人注目的景致之一。又如岑参的《戏问花门酒家翁》诗：“老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否。”末句假设以榆荚钱沽酒，显露幽默之心。

施肩吾专有《戏咏榆荚》诗：

风吹榆钱落如雨，绕林绕屋来不住。

知尔不堪还酒家，漫教夷甫无行处。

又如姚合《题梁国公主池亭》诗：“平阳池馆枕秦川，门锁南山一带烟。素柰花开西子面，绿榆枝种沈郎钱。装帘玳瑁随风落，庭岸□□趁暖眠。寂寞空余歌舞地，玉箫惊起凤归天。”柰花和榆钱相映，将秦川南山地方的春光涂染得生气盎然。

韦庄《和元秀才别业书事》写道：“僻居春事好，水曲乱花阴。浪过河移岸，雏成鸟别林。绿钱榆贯重，红障杏篱深。莫饮宜城酒，愁多醉易沈。”无限春光之中，榆钱富有生命气息的绿色，构成了美丽的风景。路德延《孩儿诗》所谓“杨花争弄雪，榆叶共收钱”，则说到榆钱所带给人们的欢快心境。

李商隐《江东》诗“谢家轻絮沈郎钱”句，无疑也是说榆钱。他的《和人题真娘墓》所谓“柳眉空吐效颦叶，榆荚还飞买笑钱”，在以感怀为主题的诗句中活用了“榆钱”之喻。

“榆钱”已经成为寻常比喻，而卢纶《送浑链归觐却赴阙庭》诗所谓“榆荚钱难比，杨花雪不如”，又说“榆荚”比“钱”，“杨花”喻“雪”，其实也并不贴切。前者所表现的生机，所寄托的情谊，远远超过后者。

皮日休的《奉和鲁望谢惠巨鱼之半》诗中所谓“冷鳞中断榆钱破，寒骨平分玉箸光”，则已经又以“榆钱”借喻其他物品了。

宋代诗人方岳《夜大风》诗，以诙谐笔调说到“榆荚钱”：“一夜东风太放颠，草塘打破钓鱼船。赖渠自任修船费，无数乱堆榆荚钱。”树下飘落的“榆荚钱”，被看作“东风”“打破钓鱼船”的赔偿费了。

清代诗人宋琬曾经作《卜算子·榆荚钱》，专门咏唱这种榆钱：

良冶让天工，不怕铜山匮。铸就青蚨亿万缗，乱向枝头寄。鹅眼易飘零，贯朽还垂地。欲付新丰旧酒楼，少个“开元”字。

“欲付新丰旧酒楼”句，也富有意趣。

其实，“榆荚钱”，又曾经是正式流通的货币的名称。

《史记·平准书》说，汉初，因为秦钱重难用，“更令民铸钱。”裴）《集解》：“《汉书·食货志》曰：‘铸榆荚钱。’”司马贞《索隐》：“《食货志》云‘铸荚钱’。按：《古今注》云榆荚钱重三铢，《钱谱》云文为‘汉兴’也。”司马迁又写道：“至孝文时，荚钱益多，轻，乃更铸四铢钱，其文曰‘半两’。”《汉书·食货志下》确实说“汉兴，以为秦钱重难用，更令民铸荚钱”。但是《汉书·高后纪》颜师古注引应劭曰：“本秦钱，质如周钱，文曰‘半两’，重如其文，即八铢也。汉以其太重，更铸荚钱，今民间名‘榆荚钱’是也。”可见当时民间统称这种钱为“榆荚钱”。这种钱名的出现，自然是因为其形制和“榆荚”非常相像的缘故。《魏书·高谦之传》：“汉兴，以秦钱重，改铸榆荚钱。”是正史中也称这种钱为“榆荚钱”。

“榆钱”在民间饮食生活中具有一定的地位。明朱□编撰的《救荒本草》卷六有“榆钱树”条：

榆钱树《本草》有榆皮，一名零榆，生颍川山谷，秦州今处处有之。其木高大。春时未生叶，其枝条间先生榆荚，形状似钱而薄小，色白，俗呼为“榆钱”。后方生叶，似山茱萸叶而长，尖□润泽。榆皮味甘性平无毒。

救饥采肥嫩榆叶，煠熟水浸淘净，油盐调食。其榆钱煮糜%，食佳，但令人多睡。或焯过晒干备用，或为酱，皆可食。榆皮刮去其上干燥皴涩者，取中间软嫩皮，剉碎晒干，炒焙极干，捣磨为面，拌糠□草末蒸食。取其滑泽易食。又云：榆皮与檀皮为末，服之令人不饥。根皮亦可捣磨为面食。

治病文具《本草·木部》“榆皮”条下。

徐光启《农政全书》卷五六也有大致相同的文字。

清人富察敦崇《燕京岁时记》有“榆钱糕”条，其中写道：“三月榆初钱时，采而蒸之，合以糖面，谓之‘榆钱糕’。”在青黄不接季节，以此为主食维持生存者，更为普遍。

因为“榆钱”的缘故，“榆”和“钱”有了特殊的关系。元人耶律铸《双溪醉隐集》卷六《杂着·花史序释》于是说：“榆有榆钱，有榆荚钱。鲁元道有《钱神论》，故曰：‘榆兄有钱神之论。’”

也因为“榆钱”的缘故，“榆”，也被作为“钱”的代号。清代学者徐文靖《管城硕记》卷二六《诗赋二》讨论古诗“天上何所有，历历种白榆”句的真义：

古诗：“天上何所有，历历种白榆。”注：“白榆，星名。”

按：《说文》曰：“榆，白枌也。”《春秋元命苞》曰：“三月榆荚落。”榆先生叶有荚，皮色白，三月落英如钱。白居易诗：“隔篱榆叶撒青钱。”白又有《荷珠赋》云：“既罗列其青盖，又昭彰于白榆。”亦以荷钱如榆钱为譬。遍捡书传，无有星名“白榆”者。古诗“历历种白榆”，“白榆”指天钱星耳。《星传》：“天钱十星在虚梁西南，北落西北。”故诗以“历历”言之。杜诗“种杏仙家名白榆”，李义山《圣女祠》诗“行车荫白榆”，文靖在都门曾作《喜雪》诗：“白榆星隐天容淡，黄竹风高地籁寒。到处琼田堆玉粒，同时银海迭冰纨。”亦用此意。

徐文靖的解释，是合理的。

荷钱

前引徐文靖说“以荷钱如榆钱为譬”。初生荷叶，形状如钱，一如《本草纲目》卷三三所说：“荷叶释名：□者‘荷钱’。”

唐代诗人张籍的《春别曲》写道：“长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。江头橘树君自种，那不长系木兰船。”以“钱”比喻新生的荷叶。又如杜甫《绝句漫兴九首》之七：

糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。

笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。

又李贺《河南府试十二月乐词·七月》：“夜天如玉砌，池叶极青钱。”元稹的《过襄阳楼呈上府主严司空楼在江陵》诗：

襄阳楼下树阴成，荷叶如钱水面平。

拂水柳花千万点，隔林莺舌两三声。

有时水畔看云立，每日楼前信马行。

早晚暂教王粲上，庾公应待月分明。

“荷叶如钱水面平”一句，已经直接说到“荷钱”。陈标《江南行》则称之为“荷叶钱”：“水光春色满江天，萍叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市，艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪，浪蹙青茭潋滟烟。不怕江洲芳草暮，待将秋兴折湖莲。”

宋吴自牧撰《梦粱录》卷三《四月》写道：“四月谓之初夏，气序清和，昼长人倦。荷钱新漾，榴火将然。飞燕引雏，黄莺求友。正宜凉亭水阁，围碁投壶，吟诗咏曲，嘉宾劝酬，以赏一时之景。”所谓“荷钱新漾”，是初夏季节醒目的风景。“荷钱”被看作节令的标志，有宋代诗人李之仪《路西田舍示虞孙小诗二十四首之十九》的例子：“荷钱贴水蚕如蚁，稻似针芒椹未丹。”“荷钱贴水”的说法，又见于明人刘琏《湖边杖屦》诗“却怜柳絮随风舞，又见荷钱贴水生”，清人赵执信《即事》诗“荷钱贴水田田散，榴火烘枝的的明”。

宋人有关“荷钱”的诗句，又如毕仲游《陪蒲守景叔学士会畅家园》：“蒲剑长，荷钱叠叠生。”王之道《追和元微之〈春余遣兴〉示王觉民》：“青青小荷钱，雅与水相养。”刘才邵《为刘瑞礼题翠微堂》：“漫天柳絮烂不收，点水荷钱疏可数。”欧阳澈《约吴公美裴季骖同赴会次前韵》：“伊谁汲井旋埋盆，喜见荷钱点浪纹。”范成大《晚春田园杂兴十二绝之二》：“湖莲旧荡藕新翻，小小荷钱没涨痕。”张镃《园中口占二首之一》：“荇带荷钱渐满池，吹香隔岸尽荼蘼。”都以“荷钱”作为标志春夏之交的节气符号。宋人林景熙又有题名《荷钱》的诗作：“盈盈新叠碧，难借柳条穿。铸景菰蒲外，买邻鸥鹭边。炎官初掌柄，水国不书年。渐长熏风价，折筩供酒船。”元人宋无也有《荷钱》诗：“拾来虚费藕丝穿，暴富池塘积万千。人世不平如买得，夏天那有盖鸥眠。”又如元人谢宗可《荷钱》诗：

青蚨飞绕半池莲，化作波心万点圆。

白水真人应爱宝，上清童子解留钱。

买空太液繁华梦，占断西湖富贵天。

一把藕丝穿不起，五铢衣冷碧波烟。

诗句中频繁使用“宝”、“钱”、“五铢”、“青蚨”、“繁华”、“富贵”种种词语，“荷钱”其“钱”的象征意义，得到突出的表现。

“青蚨”，通常借用以喻“钱”。也有将新生荷叶称为“蚨钱”的。如宋人郑斗焕《新荷叶》词：“蚨钱小，钿花贴翠，相间萍星，一番雨过，一番暗展圆青。”

《全唐诗》卷八六七所收《凤皇台怪和歌四首》之三：“寂静璇闺度岁年，并头莲叶又如钱。”或许也可以理解为对“荷钱”的描绘。

明人祝允明《杂题画景》诗：“云母薄梳青石发，水花肥点碧荷钱。树根一坐空山老，不许时人问岁年。”“碧荷钱”云云，是描写“荷钱”的名句。

荇钱

鲍防的《状江南·孟春》写道：“江南孟春天，荇叶大如钱。白云装梅树，青袍似葑田。”荇作为多年生草本植物，叶子呈圆形，浮在水面，诗人也以“钱”比喻其形状。

殷文圭《行朝早春侍师门宴西溪席上作》所谓“金鳞掷浪钱翻荇，玉爵黏香雪泛梅”，也是形容“荇钱”的佳句。花蕊夫人徐氏所作《宫词》：

斗草深宫玉槛前，春蒲如箭荇如钱。

不如红药阑干曲，日暮何人落翠钿。

也说到“荇钱”。《洞冥记》卷一说，“且露池西游灵池，方四百步，有连钱荇……荇如钱纹。”也是“荇钱”之例。

苔钱

《艺文类聚》卷八二引《古今注》说：“苔或紫或青，一名员藓，一名绿钱，一名绿藓。”

地上苔迹被喻为“钱”的实例，有南朝梁人《咏青苔》诗：

缘阶已漠漠，汎水复绵绵。

微根如欲断，轻丝似更联。

长风隐细草，深堂没绮钱。

萦郁无人赠。葳蕤徒可怜。

唐人吕温《衡州登楼望南馆临水花呈房戴段李》诗写道：“夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。”

所谓“零落绿钱地”，对于描绘环境之幽静，创造了非同寻常的意境。

将石上苔形称作“苔钱”，在唐诗中多有例证。

如沈仲昌《状江南·仲秋》：“江南仲秋天，鲟鼻大如船。雷是樟亭浪，苔为界石钱。”又如朱放《竹》诗所谓“箨卷初呈粉，苔侵乱上钱”，也使用了同样的比喻。又孟郊《石淙》诗：“蜿蜒相缠制，荦确亦回旋。黑草濯铁发。白苔浮冰钱。”李贺《过华清宫》所谓“云生朱络暗，石断紫钱斜”，也是“石钱”之例。又如他的《巫山高》：

碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。

楚魂寻梦风飒然，晓风飞雨生苔钱。

瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。

古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。

鲍溶《怨诗》“翠袖洗朱粉，碧阶封绮钱”句，也是咏“苔钱”的一例。雍陶《卢岳闲居十韵》所谓“锦文苔点点，钱样菊斑斑”，更为形象地写述了“苔钱”的具体形象。

陆龟蒙《和袭美初冬偶作》诗写道：“桐下空阶叠绿钱，貂裘初绽拥高眠。小炉低幌还遮掩，酒滴灰香似去年。”说阶上苔钱绿色。李咸用《石版》诗称之为“青钱”：“高人好自然，移得它山碧。不磨如版平，大巧非因力。古藓小青钱，尘中看野色。冷倚砌花春，静伴疏篁直。山僧若转头，如逢旧相识。”又如郑谷的《苔钱》诗：

春红秋紫绕池台，个个圆如济世财。

雨后无端满穷巷，买花不得买愁来。

则说苔钱一如“春红秋紫”，有多种色彩。这似乎也是符合实际的。

杨炯《有所思》写道：“贱妾留南楚，征夫向北燕。三秋方一日，少别比千年。不掩颦红缕，无论数绿钱。相思明月夜，迢递白云天。”这里的所谓“绿钱”，指意不很明确，但是很有可能是说绿色的苔钱。

吴仁璧《闲居》诗“为惜苔钱妨换砌，因怜山色旋开尊”句，体现了诗人对于这种自然景象的内心惜爱。

唐人李中笔下曾经写述道观中所见井上藓钱。其《游玄真观》诗说到：“闲吟游古观，静虑想神仙。上景非难度，阴功不易全。醮坛松作盖，丹井藓成钱。浩浩红尘里，谁来叩自然。”藓钱也就是苔钱，是“自然”的征象。黄滔的《壶公山》诗有“青草方中药，苍苔石里钱，琼津流乳窦，春色驻芝田”句，山石苔钱，似乎又被涂染上了若干神秘主义的色彩。

韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》诗写道：“往年同在鸾桥上，见倚朱阑咏柳绵。今日独来香径里，更无人迹有苔钱。伤心阔别三千里，屈指思量四五年。料得他乡遇佳节，亦应怀抱暗凄然。”这是一首别离感怀很能营造哀伤气氛的诗作，“香径”“苔钱”一句，其境其景，令人“凄然”。而欧阳炯的《春光好九首》之一则写道：

天初暖，日初长，好春光。

万汇此时皆得意，竞芬芳。

笋迸苔钱嫩绿，花偎雪坞浓香。

谁把金丝裁剪却，挂斜阳。

“苔钱”，又成为“春光”“得意”的一种陪衬。又如包何《和程员外春日东郊即事》诗：“藤垂宛地萦珠履，泉迸侵阶浸绿钱。”这里说到的阶上“绿钱”，正是通常所谓“苔钱”。

“苔钱”的发生，如果在阶梯道陌，通常显示少有人迹。正如唐人韩偓所谓“更无人迹有苔钱”。南朝梁沈约《萧丞相弟诣世子车中作》诗：“廉公失权势，门馆有虚盈。贵贱犹如此，况乃曲池平。高车尘未灭，珠履故余声。宾阶绿钱满，客位紫苔生。唯当九原上，郁郁望佳城。”又如唐人徐寅《上阳宫词》写道：

点点苔钱上玉墀，日斜空望六龙西。

妆台尘暗青鸾掩，宫树月明黄鸟啼。

庭草可怜分雨露，君恩深恨隔云泥。

银蟾借与金波路，得入重轮伴羿妻。

诗人以“苔钱”描写宫怨，可谓用意巧妙。岑参《长门怨》诗也写道：“君王嫌妾妒，闭妾在长门。舞袖垂新宠，愁眉结旧恩。绿钱侵履迹，红粉湿啼痕。羞被夭桃笑，看春独不言。”这一笔法也可以说明，“苔钱”带人们迈入的意境，似乎通常都有一种幽暗沉郁的气象。

刘兼有《春霁》诗，描写春雨之后出游情景十分真切生动：“春霁江山似画图，醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓，懒慢迟修鸳鸯书。老色渐来欺鬓发，闲晴将玉傲簪裾。苔钱遍地知多少，买得花枝不落无。”最后一句语含诙谐，假设“苔钱”真的具有交换价值。其意境，与前引“道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否”，“赖渠自任修船费，无数乱堆榆荚钱”，“欲付新丰旧酒楼，少个‘开元’字”等，有类似之处。

“病起见苔钱，规模遍地圆。儿童扫不破，子母自相连。润屋何曾有，缘墙谩可怜。虚教作铜臭，空使外人传。”这是释齐己《荆州新秋病起杂题一十五首》之三《病起见苔钱》。除了详细描述苔钱“规模遍地圆”，“子母自相连”，“缘墙谩可怜”的自然特色而外，还有继而引申至于“铜臭”的文字，于是有了更深的含义。

唐诗中涉及“苔钱”的文句，还有白居易与刘禹锡联句所谓“苔斑钱剥落，石怪羽嵚岑”，释贯休所谓“花湿瑞烟粘玉磬，帘垂幽鸟啄苔钱”等，又如：

石明如挂镜，苔分似列钱。（骆宾王：《出石门》）

钱满荒阶绿，尘浮虚帐红。（骆宾王：《伤祝阿王明府》）

黑池流研水，径石涩苔钱。（耿□：《连句多暇寄陆三山人》）

桥柱黏黄菌，墙衣点绿钱。（白居易：《秋霖即事联句三十韵》）

书带变芳草，履痕移绿钱。（僧皎然：《哭吴县房耸明府》）

菱芡谁铺绣，莓苔自学钱。（孙鲂：《题梅岭泉》）

野坐临黄菊，溪行踏绿钱。（李端：《酬丘拱外甥览余旧文见记》）

乱迸苔钱破，参差出小栏。（释齐己：《新笋》）

闻思相送后，幽院闭苔钱。（释齐己：《寄东林言之禅子》）

释齐己看来是一位对于“苔钱”给予特别关注的诗人。除了前面引录的几首之外，他的其他一些诗作也说到“苔钱”。仅《白莲集》卷八中，我们就看到：

云中石壁青侵汉，树下苔钱绿绕溪。（《行次宜春寄湘西诸友》）

□影夜归青石涧，卓痕秋过绿苔钱。（《谢道友拄杖》）

何峰触石湿苔钱，便逐高风离瀑泉。（《看云》）

应当说，这是比较集中的“苔钱”诗。

明人文徵明《三宿岩》诗说，“古树腾蛟根束铁，春苔蚀雨翠连钱。”也说“苔钱”连缀的形式。