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吴佩孚直奉第一战赶走张作霖

  近年来,不少研究吴佩孚军事思想的学者达成共识,吴善于运用传统儒家伦理治军,提出军人要以“忠孝为体”,绝对服从命令,严守纪律。他用兵极注重部队的整体素质,常常借用关羽五百精兵破曹兵三十万、岳飞以八百精兵破金兵六十万的经典战例教育将士:兵贵精而不在多。

  据说,有一次吴佩孚派出学兵团去郑州车站迎接两湖巡阅使王占元,适逢倾盆大雨,士兵直立雨中,纹丝不动。王占元感慨道:“说起来真惭愧,看看人家是什么军队,咱们是什么军队!”那么,第一次直奉战争中,吴佩孚如何以6万精兵迎战张作霖10多万东北军的呢?到底凭借什么以少胜多,将奉军打回东北老家?民国以来最大规模的战争又给近代中国带来怎样的影响呢?

  1922年4月26日,两军战线迅速逼近,直军首先发动进攻,直指天津。在两天时间里,阵地几度易手,双方死伤甚重,军情升级。此后,直军来势迅猛,多次攻克奉军防地,声威大振。张作霖不敢轻敌,赶赴军粮城亲自督战。

  4月29日,直军三路并进,向东路良王庄、中路廊坊、西路长辛店同时发起总攻。同日镇威军总司令张作霖向各部下达总攻击令。直奉之间正面战争正式打响。

  东路主要在津浦线进行,直军先声夺人,攻克大城。张学良率兵万余前来增援。双方鏖战一夜,奉军大败,溃退杨柳青,直军攻进马厂。听说西路奉军大败,本来还占据优势的东路奉军弃城奔逃。直军一路进占静海,奉军7000余人投降。直军乘胜追击,奉军残部退至军粮城,全部缴械。那么,西路战线奉军是如何丢城失地的呢?

  西路是最关键的一条防线。其间经历长辛店、琉璃河和卢沟桥三场大战,直军才得以占据优势。西路奉军司令部驻地的长辛店成为双方的攻防焦点。直军张福来部、董政国部向长辛店奉军发起攻击,突然,遭遇如雨般的密集炮火,突击冲锋时遭遇大片地雷阵,一时间直军损失惨重。傍晚,直军西路总指挥孙岳派兵奇袭,突破奉军阵地,歼灭千余人。

  奉军增援部队火速赶到,击退直军,收复阵地,追击直军到琉璃河一线,再次交锋。吴佩孚急调补充团冲上前线,击退奉军,进逼长辛店。在夺取长辛店的战斗中,双方展开了异常激烈的拉锯战,伤亡惨重。吴佩孚亲自督战,坚持一天一夜,奉军炮火猛烈,直军只得边打边退,让出房山。

  5月2日拂晓,吴佩孚调整部署,集合西路主力,展开反攻。当双方处于胶着状态之时,吴佩孚面见冯玉祥的手下骁将李鸣钟,夜间偷袭奉军一部,打完便走,奉军不问缘由,一路追击,陷入早已布下的埋伏圈与地雷阵,李鸣钟部截断其后路,奉军首尾难顾,坐以待毙。

  4日凌晨,直军主力直扑卢沟桥。奉军一部战场倒戈,张景惠部陷入重围,突围后向卢沟桥溃退,直军占领长辛店。张景惠率残部逃往天津,所部被俘近3万人。至此,西路奉军彻底失败。

  长辛店大捷,直军已稳操胜券。吴佩孚亲自指挥的中路战场上双方都派出精锐部队。直军与张学良、郭松龄所部在霸县一带多次较量,数日激战,直军连败。但听说西路丢了长辛店,为保存实力,张学良决定不战而退。直军一路追击,攻占廊坊。张作霖见大势已去,军粮城不是久留之地,遂退往滦州。

  6日,直军长驱直入军粮城。吴佩孚特地到张大帅的大本营转了一圈。然后凯旋天津,津城各路精英、市民纷纷夹道欢迎。他专门安排时间,向天津的北洋元老表达拜见慰问之意。一阵寒暄过后,曾当过东三省总督的赵尔巽暗示吴佩孚要戒骄戒躁。吴佩孚一点儿面子都不给,说:“当年你起用了张作霖,如今他藐视中央,挑起战端,祸国殃民,你也该为此负责!”赵尔巽哑口无言。

  此时张作霖虽损兵折将,但还未丧失元气,想纠集几万人马,负隅顽抗。为肃清关内奉军,直军直捣滦州。奉军别说与直军短兵相接了,光是听到吴大帅的名字都胆战心惊,张作霖领着败军逃回沈阳老窝。直军一直追到秦皇岛。此后,张还不服输,再次收拾残部反扑秦皇岛,被直军孙岳部打得落花流水。直到此时,张才接受英国教士从中调停,直奉签订停战条约。

  从战前部署的兵力对比上看,奉军入关部队约12.5万;直军前线部队约6万余人,处于明显的劣势。重武器方面,奉军拥有各型火炮150门、重机枪200挺;直军拥有火炮100门、重机枪100挺,还有飞机两架,也不占优势。直军虽有渤海舰队的6艘军舰,但因列强干预双方空军与海军均未能发挥作用。

  直军之所以能以弱胜强,主要得益于吴佩孚在政治上的宏大抱负、国家意识与深孚众望。在他眼里,张作霖从倒戈扶植代理人到贸然派兵入关,一再挑战中央政府,使已破碎的山河面临再次陷入大分裂的危险,是可忍,孰不可忍。

  在军事策略上,首先吴佩孚确立的军事目标是将奉张打回东北,保持现有各方势力的平衡,维护北京政府的正统与权威,以图一统河山,所以采取了力保关内安全、背城一战之策。比较之下,张作霖胜可加长伸向北京政府的手,以图中国之一统,败可退守东北老营,缺乏必胜信念。其次,虽然兵力悬殊,装备滞后,但直军特别是从洛阳带出来的军队训练有素,以一当十,纪律严明,勇往直前,战斗力极其旺盛。在战术运用上,吴佩孚在战前就悄悄地将参战部队分为强军与弱军,先用弱兵,后用强兵,试探对方实力,绝不轻易拼消耗。等战机一到,派强兵突击,一举歼灭对方。

  在这次战争中,直军多次使用奇袭战术,目标精准,出奇制胜。辅之以攻心战术,奉军西路败绩传遍东线、中线,不战而屈人之兵,吴佩孚不愧是一名深得孙子兵法精髓的儒将。直奉一役,使直系牢固地掌握了对国内大局的控制权,也让吴佩孚威名远扬。

  吴佩孚自幼熟读经史,儒家思想塑造了他的爱国情操和“治国平天下”的政治理想。作为北洋军事强人中名副其实的“儒将”,吴佩孚以“忠、孝、礼、义”训练部队,在民族大义与国家统一问题上不让寸毫。吴佩孚崇拜民间的忠义化身关羽和精忠报国的岳飞,在他的眼里揉不得半粒沙子,皖系、奉系的苟且妥协之策,屡屡成为他愤然吐槽的靶子。

  吴佩孚还以维护中华传统为己任。故宫三大殿免于一劫就得益于吴佩孚的影响力。1923年,北京政府准备拆掉故宫三大殿改建为西式议院。吴佩孚听说后火冒三丈,痛斥当政者“崽卖爷田不心疼”。在发给北京政府的电报中,他盛赞“百国宫殿,精美则有之,无有能比三殿之雄壮者。此不止中国之奇迹,实大地百国之瑰宝”。他义正词严地指出:“若果拆毁,则中国永丧此巨工古物,重为万国所笑,即亦不计,亦何忍以数百年故宫,供数人中饱之资乎?……”一时间,各报刊竞相转载玉帅通电,举国拥护吴佩孚的意见,故宫三大殿得以保护。

  吴佩孚之所以成为第一位登上美国《时代周刊》的中国人,与他在当时中国的气场密切相关。西方人普遍看好吴佩孚,甚至有人认为他是统一中国的不二人选。终其一生,吴佩孚始终坚持凭实力说话,靠武力统一中国,并为之不懈奋斗。第一次直奉战争获得完胜,让吴佩孚更加坚定了武力统一中国的决心与信心。

  其实,张作霖父子也是有政治理想的。只不过在人们传统的印象中似乎更像是在经营奉系的“霸业”。孙中山就曾说过,我们在南方搞了几十年三民主义,民生居然不如东北的张家父子!张学良晚年也说:“我们张家父子,若不是为了爱国,会有这种下场吗?”

  
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