咱中国人喜欢《易》，尽管有人声称自己是个“无神论”者，但面对《易》的神秘，仍然敌不过好奇心的驱使，炎黄子孙对《易》的孜孜以求，已经写进了遗传密码，成为了中国人生活中的一部分。

我们这一辈，红旗下长大，受的都是现代化的教育，但是，遗传的强烈暗示，还是不由自主地走上了漫漫《易》路。

恺钜从小爱读书，小说时评，诗词纪实，只要是文字的东西，无所不读，终于有一天，在我常去的书店里，买到了一本在当时来说还是十分罕见甚至可能是唯一的书——《周易概论》。正是这本书，使我的人生从此多了一个伴随一生内容。

这是一本有关《易经》考证的论文集，却把我引入了一个全新的世界。

也是天性使然，恺钜无法满足于仅仅是理论上的探讨，便千方百计地在书里寻找因事立卦的方法，我要自己亲自尝试一下《易经》的神奇，很可惜，书里只有筮法的介绍却没有用硬币起卦的介绍。但《易经》的神奇，使我无法就此放下，我执着地反复地研读，思考，随着时间的推移，我对卦象越来越熟悉，终于在某一天，我从乾坤震巽坎离艮兑的变化中悟出了用三个硬币起卦的方法，那种欣喜若狂的感受，我至今仍无法忘记。

从那以后，我天天起卦看事，说来也奇怪，我那时其实根本不懂得什么六爻之类的，只知道查看《易经》爻辞，却往往有神断之举，我甚至算出了自己收到出国签证的日期。

八十年代末，市面上有了49年以后第一本批判性地介绍四柱预测的书《中国古代算命术》，这本薄薄的小书在当时可说是易学爱好者人手一册。后来才有了邵伟华先生的《周易预测学》风行全国，那已是我出国以后的事了。

早期学《易》，最困难的是没有资料，往往一个很简单的问题，需要兜一大圈，花几个月甚至更长的时间才能解决，比如，硬币起卦的方法，现在看来，不值一晒，但恺钜当年却整整花了两个多月才搞明白。

其实，就学《易》来说，入门并不难，真正难的是求精。

现在，学《易》的条件好多了，各类书籍，都能找到了。但有了书，只是第一步，要把书里的内容溶化到自己的血液中，使之成为自己得心应手的工具，不仅难，而且还需要时间。没有长时间不懈的《易》学实践的积累，根本无法领悟到《易》学的奥妙。正如老子说的，“道可道。非常道”，写到书上的，已不是真经。

记得恺钜刚出国那会儿，坐火车时，手里必定拿着《易》学书，生活再艰苦，只要有时间，一定在学习《易》学。同伴们好奇，常常会拿些八字给我看，这给我提供了实践的机会，也使我平时的生活非常忙碌。记得有一次，一个朋友把他的香港老板的八字拿来给我看，恺钜那时初学，不知天高地厚，就给胡诌了几句。也算是运气好，瞎猫碰到死老鼠，把他那段发财的经历说准了，香港老板大喜，还特地来见了我一面。

恺钜最早听说姓名学的时候，还很年青，那是在七十年代，大陆和香港的交流刚刚开始。但真正让恺钜对姓名学入迷，则是82年以后的事情，具体的记不清了，当时有一本杂志，叫《社会科学战线》，是社会科学院出的，登载了一篇文章，专门介绍了一位大学教授，他能从一个人的名字中读出其人生的信息，甚至仅凭一个名字，就断定那人是个秃顶，这让恺钜非常惊讶，心向往之。自那以后，恺钜对每一个名字，都会咀嚼一番。但姓名学太过复杂，年复一年，虽然在其他方面都有了一些进步，对于姓名学，却总是不得其门而入。

终于有一天，恺钜遇见了一位神龙见首不见尾的世外高人。多年来的艰苦，就在那一瞬间，化为涓涓清泉，注入心田，当时的心情，正如杜工部所说的，“会当凌绝顶，一览众山小”。再回过头来，看人的姓名，以前的种种奇妙，化为点点平凡。多年来，恺钜先后在《文学城》和《搜狐》免费测评名字，从不敢有所松懈，长期的实践，使恺钜对古法的运用更加纯熟自如，并有了更新的认识。更可喜的是，恺钜以此与人结缘，使不少人开始了新的生活。

自从恺钜开始学习《易》学，八卦六爻，四柱风水，最后归结于姓名学，《易》路修远漫漫，吾不断上下求索，至今其乐无穷。

最后，恺钜要对初学者再说几句肺腑之言。

学《易》，先要学《易》学中安身立命的道理，这是《易》学的根本。

人心不正，《易》学难精。

要学王道，不学霸道。霸道的东西，急功近利，见效神速，却难以持久，最终损人不利己。

《易经》，虽然还不能用现代科学来解释，但《易经》的理论是真实不虚的。