简单讲，所谓西方的“反华宣传”，就是说中国不好，政府不好、政党不好、制度不好。一般而言，相信中国“爱国宣传”的人士，绝大多数都是受中国恩惠的，相信西方“反华宣传”的人士，绝大多数都是没有受中国恩惠的。但是，这只是一个一般性的概念，因为很多人把国家、政府、政党、制度、机构、团体、宗教、文化等等概念，或者是混为一谈，或者是不甚明了。

本来，“爱国”与“反华”，只是一个自我意识而已，甚至只是与自己的切身利益有关，而与他人无关。但为什么一些人相信西方的“反华宣传”而不相信中国的“爱国宣传”呢？

其一，“反华宣传”以社会现实与经济利益为基础，将一个落后的中国与发达的西方国家进行对比，“反华宣传”基本上在这些人中可以得到理解；“爱国宣传”以遥远的共产主义和不确定的思想道德为基础，将理想主义与现实社会脱节，“爱国宣传”很难在这些人中得到理解；

其二，“反华宣传”利用的是社会上出现的典型事例，来表现西方社会的优越以及中国社会的阴暗，以点带面，使一些人感受明显；“爱国宣传”以社会整体的进步来说明中国的发展与希望，以及中国在世界历史上的地位，以面带点，很难让人信服。

其实，“反华宣传”也好，“爱国宣传”也罢，都是别人说的，只有自己的亲身感受才是“货真价实”的。有的人因为一开始就相信“反华宣传”，即使西方国家不好，自己也不好意思反驳自己的观点，也就继续“走死胡同”；也有的人因为一开始就相信“爱国宣传”，即使中国不好，自己也坚持自己的观点，也会继续“走死胡同”；有的人在开始相信“反华宣传”之后，又获得了中国方面的某种利益，可能会转向相信“爱国宣传”；也有的人在开始相信“爱国宣传”之后，又获得了西方国家的某种利益，可能会转向相信“反华宣传”。但是，也有很多人学会平衡利益，尽量使得自己的利益最大化，与“爱国”或“反华”没有一点关系。这是一种实用主义，吾等凡夫俗子还能期待什么呢？

总而言之，“爱国”与“反华”，就是一个利益得失的结果。但提高自己的辨别能力和智慧运用能力，是喜欢思考问题的人士值得去尝试的。